Księga Izajasza 29

Księga Izajasza, rozdział 29 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (24 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Księga Izajasza 29 — Biblia Gdańska

1 Biada Aryjelowi! Aryjelowi miastu, w którem mieszkał Dawid. Przydajcie rok do roku, niechaj rzeżą barany.

2 Jednak ucisnę Aryjela, i będzie smutek i żałość, bo mi będzie jako Aryjel.

3 Położę się zaiste obozem w około przeciwko tobie, i ścisnę cię wałami, i wystawię przeciwko tobie baszty.

4 Tedy będąc zniżone, z ziemi mówić będziesz, i z prochu szeptać będzie mowa twoja; będzie mówił głos twój, jako wieszczka z ziemi, a z prochu mowa twoja szeptać będzie.

5 Bo mnóstwo nieprzyjaciół twoich będzie jako proszku drobnego, a zgraja okrutników jako plew latających; a to się nagle w okamgnieniu stanie.

6 Od Pana zastępów nawiedzione będzie gromem i trzęsieniem ziemi, i głosem wielkim, wichrem i burzą, i płomieniem ognia pożerającego.

7 Ale jako sen widzenia nocnego, tak będzie zgraja wszystkich narodów walczących przeciwko Aryjelowi, i wszystkich bojujących przeciwko niemu i twierdzom jego, i tych, którzy go uciskają.

8 Będzie, mówię, jako gdy się śni głodnemu, jakoby jadł; ale gdy się ocuci, alić czczy żywot jego; i jako gdy się śni pragnącemu, jakoby pił, a gdy się ocuci, alić zemdlony zostaje, a dusza jego pragnie; tak będzie zgraja wszystkich narodów walczących przeciwko górze Syońskiej.

9 Jakoż tedy odwłaczacie, choćbyście się zdumiewać mieli; rozkoszujecie, choćbyście mieli na pomoc wołać. Opili się, ale nie winem; potaczają się, ale nie od mocnego napoju.

10 Bo was napełnił Pan duchem snu twardego, i zawarł oczy wasze; proroków i książąt waszych najopatrzniejszych oczy zasłonił.

11 Przetoż wam wszelkie widzenie podobne jest słowom ksiąg zapieczętowanych, które danoliby temu, co zna pismo, a rzeczono: Czytaj to proszę, tedy odpowie: Nie mogę, bo są zapieczętowane.

12 A danoliby księgi temu, co nie zna pisma, a rzeczono: Czytaj to proszę, tedy odpowie: Nie znam pisma.

13 Bo mówi Pan: Przeto, że ten lud przybliża się do mnie usty swemi, a serce jego dalekie jest odemnie, a bojaźni, którą się mnie boją, z przykazań ludzkich nauczyli się:

14 Dlatego Ja też sobie dziwnie pocznę z tym ludem, dziwnie i cudownie, i zginie mądrość mądrych jego, a rozum roztropnych jego skryje się.

15 Biada tym, którzy głęboko przed Panem ukrywają radę! których każda sprawa dzieje się w ciemności, i mówią: Któż widzi? Kto wie o nas?

16 Przewrotne myśli wasze są jako glina garncarska. Izali rzecze robota o tym, co ją urobił: Nie urobił mię? i ulepienie izali rzecze o tym, co je ulepił: Nie rozumiał?

17 Izali po maluczkim i króciuchnym czasie nie obróci się Liban w pole? a pole za las poczytane nie będzie?

18 I usłyszą dnia onego głusi słowa ksiąg, a z mroku i z ciemności oczy ślepych patrzać będą.

19 Ale cisi nader się rozweselą w Panu, a ubodzy ludzie rozweselą się w Świętym Izraelskim.

20 Gdy ustanie okrutnik, a zniszczeje naśmiewca, wykorzenieni będą wszyscy, którzy pilnowali nieprawości;

21 Którzy winują człowieka dla słowa, a na tego, który ich strofuje, w bramie sidła stawiają, i bez przyczyny do upadku przywodzą sprawiedliwego.

22 Przetoż tak mówi o domu Jakóbowym Pan, który odkupił Abrahama: Już dalej nie będzie zawstydzony Jakób, ani więcej twarz jego zblednie.

23 Albowiem gdy ujrzy synów swoich, dzieło rąk moich, w pośrodku siebie, poświęcających imię moje; tedy będą poświęcać Świętego Jakóbowego, a Boga Izraelskiego bać się będą.

24 I staną się rozumnymi błądzący duchem, a szemracze nauczą się umiejętności.

Komentarz do rozdziału: Księga Izajasza 29

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Księga Izajasza 29:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Biada Arielowi” — Chrześcijaństwu.

„Przydajcie rok do roku” — Chociaż nominalny kościół został odrzucony (w roku 1878), to jednak Pan dozwala na jego istnienie, aż dzieło żniwa dopełni się.

„Niechaj” — Prawdziwi święci.

„Rzezą barany” — Wypełnią swe śluby ofiarowania.

Epifania i Bazylea:

„Aryjelowi” — Aryjel przedstawia chrześcijaństwo. (TP 1962)

Księga Izajasza 29:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Ucisnę Ariela” — Nominalny kościół.

„Będzie jako Ariel” — Jak Jeruzalem, chociaż często karane, jednak było Panu Bogu drogie.

Epifania i Bazylea:

„Aryjela” — Aryjel przedstawia chrześcijaństwo. (TP 1962, s. 6)

Księga Izajasza 29:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Przeciwko tobie baszty” — Przegrodę, by się skryć przed tobą (nie wysłuchać modlitw chrześcijaństwa).

Księga Izajasza 29:4

Paruzja (C.T. Russell):

„Jako wieszczka” — Mający społeczność ze złymi duchami.

Księga Izajasza 29:5

Paruzja (C.T. Russell):

„Nieprzyjaciół twoich” — Światowo usposobieni członkowie kościołów.

„Jako proszku” — Będą rozproszeni w zawierusze ucisku.

„Jako plewy” — Opuszczą swój kościół, jak tylko przestanie być popularny i finansowo zasobny.

Księga Izajasza 29:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Gromem” — Kłótnie, zwady.

„Trzęsieniem ziemi” — Rewolucje.

„Wichrem i burzą” — Czasem ucisku.

Księga Izajasza 29:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Przeciw Arielowi” — Chrześcijaństwu z imienia.

„Twierdzą jego” — Przeciw różnym organizacjom kościelnictwa jest Słowo Boże.

Epifania i Bazylea:

„Aryjelowi” — Aryjel przedstawia chrześcijaństwo. (TP 1962)

Księga Izajasza 29:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Na pomoc wołać” — Tłumaczenie Lessera brzmi: "Odwróć oczy twoje od prawdy i bądź ślepym".

„Opili się” — Fałszywymi naukami.

„Ale nie winem” — Z kubka Pańskiego.

„Potaczają się” — Z powodu braku równowagi z zamętu (wskutek niewłaściwych nauk kościelnictwa).

Księga Izajasza 29:10

Paruzja (C.T. Russell):

„Snu twardego” — Duchowe odrętwienie.

„Zawarł oczy wasze” — Dlatego, że "Słowo Pańskie odrzucają, cóż to tedy za mądrość [ich]", Jer.8:9.

„Oczy zasłonił [Bóg]” — I ta zasłona nie zezwala im widzieć nauk proroków, Jezusa i apostołów, albowiem "oczy mają, a nie widzą", twierdził Jezus.

Księga Izajasza 29:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Wszelkie widzenie” — Odnośnie spraw Bożych zawartych w Piśmie Świętym.

„[Stało się] wam” — Nominalnemu chrześcijaństwu podczas żniwa ewangelicznego.

„Zapieczętowanych” — Bardzo mało nauczycieli w nominalnym kościele stara się o wyjaśnienie i wyrozumienie Słowa Bożego.

Księga Izajasza 29:12

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie znam Pisma” — Nauczeni ludzie przyzwyczaili się udawać do światowych nauk o informację w rzeczach duchowych, zamiast starać się wyrozumieć Słowo Boże.

Księga Izajasza 29:13

Paruzja (C.T. Russell):

„Usty swymi” — "Nie będziesz brał imienia Pana Boga twego nadaremno", 2 Moj.20:7. "Niech odstąpi od nieprawości każdy, co mianuje imię Chrystusowe", 2 Tym.2:19.

„Dalekie jest ode mnie” — (Każde serce złe, albowiem) "Mają kształt pobożności, ale się skutku jej zaparli [i zamiast czynić dobrze, czynią źle]", 2 Tym.3:5.

„Z przykazań ludzkich” — Nauka o wiecznych mękach jest nauką ludzką, a nie Pisma Św.

Księga Izajasza 29:14

Paruzja (C.T. Russell):

„Dziwnie pocznę” — Przez dzieło żniwa i przez wszystkie przemiany zarysów dyspensacyjnych.

„Z tym ludem” — Z chrześcijaństwem.

„I cudownie” — (Przekształci ich umysły, obracając ich mądrość w głupstwo. "I będą wszyscy wyuczeni od Boga").

„Mądrość mądrych” — (Wykazana zostanie, że nie była mądrością) jak w sprawie usunięcia srebra jako podstawy walutowej, przez wielkich finansistów (około 1890 roku).

„Rozum roztropnych” — Teologów i ich wywody z argumentami w podtrzymaniu nauki o wiecznych mękach, jak to było wykazane na Światowym Kongresie Religijnym.

„Się skryje” — Mądrość ich będzie zaćmiona. "Wysławiam Cię Ojcze, Panie nieba i ziemi, iż zakryłeś [plan Swój] przed mądrymi i uczonymi, a objawiłeś go niemowlętom [ludziom o małym wykształceniu światowym]", Mat.11:25.

Księga Izajasza 29:15

Paruzja (C.T. Russell):

„Ukrywają radę” — Swe zamiary i plany.

„Przed Panem” — Jeżeli czyje plany nie zgadzają się z Bożymi zamiarami, to można wprowadzić w błąd ludzi, ale nie można oszukać Boga.

„Kto widzi?” — (Pytają sami siebie i myślą, że Pan ich nie widzi, lecz jest inaczej, bo) "Na każdym miejscu oczy Pańskie upatrują dobre i złe", Przyp. 15:3.

Epifania i Bazylea:

„Biada tym, którzy głęboko przez Panem ukrywają radę” — mogą ukryć swoje chytre plany, spiski i bezbożne pomysły przed drugimi i ich oszukać, ale nie mogą tego uczynić w stosunku do Boga. (TP 1962, s. 6)

„każda sprawa” — grzeszna i samolubna. (TP 1962, s. 6)

Księga Izajasza 29:16

Paruzja (C.T. Russell):

„Przewrotnie” — Wykręcając Boskie postanowienia i nauki.

„Jako glina garncarska” — Jakoby glina chciała sprzeciwić się garncarzowi.

„Izali rzecze robota” — "Dziełem Jego jesteśmy", Efez.2:10.

„Nie urobił mnie” — (Bóg tak, abym był Mu posłuszny, przeto) jestem zwolennikiem Lutra, Kalwina, Wesleya i im podobnych (lecz zwolennikiem Boga Jehowy nie jestem).

Epifania i Bazylea:

„Przewrotne myśli wasze” — przekręcanie Boskich celów, planów i doktryn. (TP 1962, s. 6)

„są jako glina garncarska” — w wysiłkach sprzeciwiania się garncarzowi. (TP 1962, s. 6)

Księga Izajasza 29:17

Paruzja (C.T. Russell):

„Liban” — Nominalny kościół.

„A pole” — Prawdziwy Kościół.

„Za las poczytane” — Rzeczy staną się zachowane.

Księga Izajasza 29:18

Paruzja (C.T. Russell):

„Dnia onego” — W Tysiącleciu.

„A z mroku” — Z zaślepienia.

Epifania i Bazylea:

„i usłyszą” — ocenią Prawdę. (TP 1950, s. 32) zrozumieją. (TP 1960, s. 114)

„dnia onego” — W Dniu Bożym -- Wieku 1000-lecia. (TP 1960, s. 114)

„głusi” — na wyrozumienie Prawdy. (TP 1950, s. 32) Ci, którzy w tym życiu mają uszy wyrozumienia zakryte na rzeczy odnoszące się do wiary. (TP 1960, s. 114)

„słowa ksiąg” — nauki Biblii. (TP 1960, s. 114)

„a z mroku” — mieszanina Prawdy z błędem w jakiej pozostają w tym życiu. (TP 1960, s. 114)

„z ciemności” — z całkowitego błędu. (TP 1960, s. 114)

„oczy ślepych patrzyć będą” — Ci, którzy w tym życiu nie mogli zauważyć rzeczy wiary. (TP 1960, s. 114)

Źródła: zob. E17. 173

Księga Izajasza 29:20

Paruzja (C.T. Russell):

„Okrutnik” — Książe ciemności - szatan.

Księga Izajasza 29:21

Paruzja (C.T. Russell):

„Dla słowa” — Wypowiedzianego przeciw nim.

„W bramie” — Publicznie starają się szkodzić.

„Sprawiedliwego” — Niewinnego dla Słowa prawdziwego, jakie mówi.

Księga Izajasza 29:22

Paruzja (C.T. Russell):

„O domu Jakubowym” — O Izraelu.

Księga Izajasza 29:23

Paruzja (C.T. Russell):

„Synów swoich” — Chrystus, nasienie duchowe.

„Imię moje” — Jehowa.

„Świętego Jakubowego” — Chrystusa.

Księga Izajasza 29:24

Epifania i Bazylea:

„I staną się rozumnymi błądzący duchem” — [ruach]; doktryny, nauki. (TP 1985, s. 29) błądzący w doktrynie zrozumieją. (TP 1960, s. 114) zagubieni w błędzie i złym postępowaniu.-E15'549

„a szemracze” — z powodu skutków klątwy pod którą żyli i pomarli. (TP 1960, s. 114) narzekający na rygory przekleństwa w jakich żyli i zmarli – nie wybrani. -E17'329

„nauczą się umiejętności” — zrozumieją rzeczy doktrynalne. (TP 1960, s. 114)

Źródła: TP 85'29; 60'114;

Źródła: zob. E17. 173

Literatura o rozdziale Księga Izajasza 29

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Księga Izajasza

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.