Księga Psalmów 72

Księga Psalmów, rozdział 72 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (20 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Księga Psalmów 72 — Biblia Gdańska

1 Salomonowi. Boże! daj królowi sądy twoje, a sprawiedliwość twoję synowi królewskiemu;

2 Aby sądził lud twój w sprawiedliwości, a ubogich twoich w prawości.

3 Przyniosą góry ludowi pokój, a pagórki sprawiedliwość.

4 Będzie sądził ubogich z ludu, a wybawi synów ubogiego; ale gwałtownika pokruszy.

5 Będą się bać ciebie, póki słońce i miesiąc trwać będzie, od narodu aż do narodu.

6 Jako zstępuje deszcz na pokoszoną trawę, a deszcz kroplisty skrapiający ziemię:

7 Tak sprawiedliwy zakwitnie za dni jego, a będzie obfitość pokoju, dokąd miesiąca staje.

8 Będzie panował od morza aż do morza, i od rzeki aż do kończyn ziemi.

9 Przed nim padać będą mieszkający na pustyniach, a nieprzyjaciele jego proch lizać będą.

10 Królowie od morza i z wysep dary mu przyniosą; królowie Sebejscy i Sabejscy upominki oddadzą.

11 I będą mu się kłaniać wszyscy królowie; wszystkie narody służyć mu będą.

12 Albowiem wyrwie ubogiego wołającego, i nędznego, który nie ma pomocnika.

13 Zmiłuje się nad ubogim, i nad niedostatecznym, a duszę nędznych wybawi.

14 Od zdrady i gwałtu wybawi duszę ich; bo droga jest krew ich przed oczyma jego.

15 I będzie żył, a dawać mu będą złoto sabejskie, i ustawicznie się za nim modlić będą, cały dzień błogosławić mu będą.

16 Gdy się wrzuci garść zboża do ziemi na wierzchu gór, zaszumi jako Liban urodzaj jego, a mieszczanie zakwitną jako zioła polne.

17 Imię jego będzie na wieki; pokąd słońce trwa, dziedziczyć będzie imię jego, a błogosławiąc sobie w nim wszystkie narody wielbić go będą.

18 Błogosławiony Pan Bóg, Bóg Izraelski, który sam cuda czyni.

19 I błogosławione imię chwały jego na wieki, a niech będzie napełniona chwałą jego wszystka ziemia. Amen, Amen.

20 A tuć się kończą modlitwy Dawida, syna Isajego.

Komentarz do rozdziału: Księga Psalmów 72

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Księga Psalmów 72:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Daj królowi sądy twoje” — Wykonanie wszelkich zamiarów przez Chrystusa w Tysiącleciu jako Synowi Boga Jehowy.

Epifania i Bazylea:

„Boże! daj królowi sądy twoje, a sprawiedliwość twoję synowi królewskiemu” — Rozdział ten zwraca się do Jehowy. Królem jest wielki Syn Jehowy – przede wszystkim Jezus, a drugorzędnie Kościół. Sprawiedliwość Boga będzie dana synowi królewskiemu. Sprawiedliwe zarządzenia Boga w Jego doskonałej mądrości, sprawiedliwości, miłości i mocy będą w rękach Chrystusa – Głowy i Ciała – przede wszystkim Głowy, a drugorzędnie Ciała.- E17, 315.

Księga Psalmów 72:2

Epifania i Bazylea:

„Aby sądził lud twój w sprawiedliwości, a ubogich twoich w prawości” — Jego panowanie nad ziemią będzie w harmonii z doskonałą mądrością, sprawiedliwością, miłością i mocą. Biedni ziemi – cisi, pokorni – będą prowadzeni doktrynami Słowa Pana.-E17'315

Księga Psalmów 72:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Góry” — Nowa władza Królestwa Chrystusowego.

„Pagórki” — Podwładne władze pod głównym rządem.

Epifania i Bazylea:

„Przyniosą góry ludowi pokój, a pagórki sprawidliwość” — dwie góry Jeruzalem przedstawiają M.St. i St.G. Dwa pagórki Jeruzalem przedstawiają W.G. i M.G. (TP 1985, s. 187) Literalne Jeruzalem było zbudowane na dwóch górach, Syjon i Moria i na dwóch pagórkach, Akra i Bezeta. Syjon i Moria przedstawiają niebiańską i ziemską fazę Królestwa – tj. Chrystusa i Starożytnych Godnych jako dwie wyższe władze Królestwa. Akra i Bezeta reprezentują hołdownicze (podrzędne) władze królestwa, tj. Wielką, Kompanię i Młodocianych Godnych. Jak Moria była pierwszym wzniesieniem literalnego Jeruzalemu zabudowanym przez Izraelitów, tak Starożytni Godni byli pierwszą rozwiniętą częścią Królestwa. I jak Syjon był drugim wzniesieniem tego miasta zabudowanym przez Izraelitów, tak Maluczkie Stadko było drugą z rzędu rozwiniętą częścią Królestwa. Jak pagórek Akra, jeden z „małych pagórków”, był trzecim wzniesieniem na którym było pobudowane Jeruzalem przez Izraelitów, tak Wielka Kompania jest trzecią klasą pośród władz (podrzędna władza) Królestwa, która była rozwinięta. I jak pagórek Bezeta był czwartym i ostatnim ze wzniesień, na którym było pobudowane Jeruzalem przez Izraelitów, tak Młodociani Godni są ostatnią władzą (inną podrzędną władzą) Królestwa do rozwinięcia. Świat ludzkości jest przedstawiony przez doliny literalnego Jeruzalemu. (TP 1971, s. 67) Myślą tego tekstu zdaje się być to, że te dwie fazy Królestwa, współpracujące z podrzędnymi władzami Królestwa (Wielką Kompanią i Młodocianymi Godnymi) będą użyte przez Jehowę celem błogosławienia świata ludzkości pokojem i pomyślnością przez sprawiedliwość podczas Tysiąclecia. (TP 1971, s. 67)

Księga Psalmów 72:4

Paruzja (C.T. Russell):

„Ale gwałtownika” — Pokruszy wszystkich ciemięzców mas, ich organizacje i instytucje społeczne, finansowe i religijne.

Epifania i Bazylea:

„Będzie sądził ubogich z ludu” — tj. będzie On tym, który ubogim z ludu (pokornym oraz tym, którzy w porównaniu z innymi mają bardzo mało) udzieli procesu sądu, poprzez który będą mogli uzyskać życie wieczne, tzn. będzie On uczył ich, będzie ich próbował, karał w celu rozwinięcia ich w prawdzie i sprawiedliwości, a ostatecznie wyda na nich wyrok zgodnie z tym, jak zachowają się w tej próbie,-E17'316

„a wybawi synów ubogiego” — z wielką przyjemnością uwolni On od klątwy i jej wszystkich skutków pokornych, którym udzieli także błogosławieństw restytucji;-E17'316

„ale gwałtownika pokruszy” — tym gwałtownikiem jest przede wszystkim szatan, a drugorzędnie jego przedstawiciele na ziemi: wielki antychryst, federacyjne sekciarstwo protestanckie oraz wielcy tego świata, którzy uzależniają i wykorzystują biednych.-E17'316 TP

Księga Psalmów 72:5

Epifania i Bazylea:

„Będą się bać [czcić] ciebie [Jehowę], póki słońce i miesiąc trwać będzie” — tj. wiecznie, w wyniku czego Bogu będzie oddawana wieczna cześć (na co wskazuje także następne zdanie),-E17'316

„od narodu aż do narodu” — każde pokolenie, jakie kiedykolwiek żyło, będzie miało w swoim gronie ludzi, którzy uzyskają życie wieczne, a więc na zawsze będą czcić Boga.-E17'316 TP

Księga Psalmów 72:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Jako deszcz kroplisty” — Symbol prawdy orzeźwiającej. "Przyjdą czasy ochłody", Dz. 3:19.

Epifania i Bazylea:

„Jako zstępuje deszcz” — [On [Chrystus] zstąpi jako deszcz - poprawione tłum.];

„na pokoszoną trawę” — ród ludzki obarczony klątwą jest jak uschła pokoszona trawa. (TP 1961, s. 19) W symbolach biblijnych trawa reprezentuje ludzkie istoty (Izaj. 40:6—8). Przez przekleństwo ludzie są pokoszoną trawą, a okropna gorączka doświadczenia ze złem spaliła tę ściętą trawę. I jak naturalna pokoszona i spalona trawa jest ożywiona i zaczyna znowu wzrastać, gdy otrzymuje dużo deszczu, tak też Prawda w Tysiącleciu przychodząc od Chrystusa, ożywi rodzaj ludzki, ścięty wyrokiem śmierci i spalony przez doświadczenie ze złem, aby znowu wzrastał przez restytucję. (TP 1967, s. 85)

„deszcz kroplisty” — mocniejsze Prawdy. (TP 1967, s. 85)

„skraplający” — skropi - uczyni owocną. (TP 1967, s. 85)

„ziemię” — społeczeństwo. (TP 1967, s. 85)

Źródła: TP 61'19; 67'85;

Księga Psalmów 72:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Za dni jego” — W przyszłych niebiosach, "w których sprawiedliwość mieszka", 2 P.3:13.

„Sprawiedliwy zakwitnie” — Umysłowo, fizycznie i moralnie.

Epifania i Bazylea:

„Tak sprawiedliwy zakwitnie za dni jego, a będzie obfitość pokoju, dokąd miesiąca staje” — w obecnym okresie trwania klątwy sprawiedliwi nie kwitną; kwitną raczej ci, których szatan może wykorzystać do realizowania swych celów, lecz nawet i oni kwitną tylko tak długo, jak długo szatan może ich wykorzystywać; gdy nie jest to już dla niego możliwe, bez litości usuwa ich. W Tysiącleciu nastąpi jednak wielka zmiana, ponieważ w tym chwalebnym dniu kwitnąć będą sprawiedliwi. Chrystus sprawi, że w dniu tym prawda będzie rzeką wody żywota wypływającą spod tronu Boga, co sprawi, że ludzie będą żyć przy tej rzece wód żywota. Będą chodzić wśród drzew żywota, obok swych przyjaciół, których miłują, i w ten sposób będą wiecznie błogosławieni.-E17'316

Księga Psalmów 72:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Od morza do morza” — Z czasem Królestwo Chrystusowe będzie czymś więcej aniżeli panowaniem łaski w sercach wierzących.

„Do kończyn ziemi” — "Jako żyję ja i napełniona jest chwałą Pańską ta wszystka ziemia", 4 Moj.14:21.

Epifania i Bazylea:

„Będzie panował od morza aż do morza, i od rzeki aż do kończyn ziemi” — obiecane jest Mu uniwersalne Królestwo, które będzie się rozciągać od symbolicznego Morza Śródziemnego, tzn. pogańskiego świata w stanie klątwy, aż do symbolicznego Morza Martwego, tzn. do Żydów w stanie klątwy, jak również od symbolicznej rzeki, tzn. Eufratu – narodów chrześcijańskich, aż do najniższego poziomu, do jakiego stoczyło się społeczeństwo ludzie.-E17'317

Księga Psalmów 72:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Na pustyniach” — Poza obrębem chrześcijaństwa.

„Nieprzyjaciele jego” — Którzy po dojściu do zupełnej znajomości będą się sprzeciwiać prawu ustanowionego Królestwa.

„Proch lizać będą” — Będą wytraceni wtórą śmiercią.

Epifania i Bazylea:

„Przed nim padać będą mieszkający na pustyniach” — narody poza zasięgiem chrześcijaństwa oraz wszystkie częściowo ucywilizowane i dzikie plemiona będą czcić Chrystusa Głowę i Ciało,-E17'317

„a nieprzyjaciele jego” — szatan i jego zastępy, łącznie z tymi, którzy po zdobyciu pełnej wiedzy będą przeciwstawiać się Królestwu Chrystusa i jego prawom.-E17'317

„proch lizać będą” — będą zniszczeni.-E17'317

Księga Psalmów 72:10

Paruzja (C.T. Russell):

„Z wysp” — Symbol na republiki.

Epifania i Bazylea:

„Królowie od morza i z wysp dary mu przyniosą” — swe śluby Panu;-E17'317

„królowie Sebejscy i Sabejscy upominki oddadzą.” — przyjdą zarówno narody spod Przymierza Zakonu, jak i Nowego Przymierza Zakonu i złożą swe dary poświęcenia Panu.-E17'317

Księga Psalmów 72:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Wszyscy królowie” — Znaczni i wpływowi ludzie.

Epifania i Bazylea:

„I będą mu się kłaniać wszyscy królowie” — ponieważ każdy na ziemi będzie królem jako taki, a wszyscy będą w Tysiącleciu oddawać cześć Chrystusowi;-E17'317

„wszystkie narody służyć mu będą” — ponieważ z każdego narodu będą zbawione jednostki, które razem ze swymi przedstawicielami będą Mu służyć, co dotyczy także wszystkich narodów, jakie zostaną uznane za godne życia.-E17'317

Księga Psalmów 72:12

Epifania i Bazylea:

„Albowiem wyrwie ubogiego wołającego” — nasz Pan jest niezwykle miłosierny, a Jego misją jest wyzwolić potrzebujących, wołających o pomoc. Ich wołania o pomoc są często słyszane w chwili obecnej, a w Wieku Tysiąclecia dotrą do Tego, który im pomoże i uwolni od klątwy,=E17'317

„i nędznego, który nie ma pomocnika.” — jest On bowiem pomocą dla bezradnych, nadzieją dla pozbawionych nadziei, mocą słabych i światłością niewidomych. Zaprawdę wspaniały jest ten Król, który zrobi wszystko to, co będzie niezbędne, tak by mógł wyzwolić ubogich i potrzebujących, którzy nie mają pomocnika.-E17'317

Księga Psalmów 72:13

Epifania i Bazylea:

„Zmiłuje się nad ubogim i nad potrzebującym” — nie będzie wkładał na nich zbyt wielkich ciężarów, przekraczających ich zdolność udźwignięcia, lecz dostosuje ciężar do pleców, a stopniowo także i plecy do ciężaru, i w ten sposób ubodzy i potrzebujący znajdą w Nim wszelką potrzebną pomoc,-E17'318

„a duszę nędznych wybawi” — wyzwalając ich zarówno spod mocy, jak i skutków panowania szatana i udzielając im tego, czego będą potrzebować do wiecznego zbawienia, w miarę jak będą posłuszni wspaniałej prawdzie Wieku Tysiąclecia.-E17'318

Księga Psalmów 72:14

Paruzja (C.T. Russell):

„Krew ich” — Ich życie.

Epifania i Bazylea:

„Od zdrady i gwałtu wybawi duszę ich” — tzn. wyzwoli ich istotę od błędu i grzechu, ponieważ przez zdradę rozumiany jest błąd, a przez gwałt – grzech, który jest pogwałceniem Boskiego prawa;-E17'318

„bo droga jest krew ich przed oczyma jego” — ceni On ich oczywiście bardzo wysoko, ponieważ przelał za nich Swą własną, drogocenną krew; zaprawdę cenna będzie w Jego oczach ich krew, ich życie.-E17'318

Księga Psalmów 72:15

Paruzja (C.T. Russell):

„Złoto sabejskie” — Wyobraża posłuszeństwo, ofiarowanie.

Epifania i Bazylea:

„I będzie żył” — ten wspaniały Król nigdy nie przestanie istnieć; Jego dni są wieczne, ponieważ wypełnił On Boskie prawo – zarówno jako istota ludzka, jak i nowe stworzenie; ponieważ będzie żył wiecznie, sprawi, że żyć będą ci, którzy będą Mu służyć,-E17'318

„a dawać mu będą złoto sabejskie” — tzn. ci spod Starego Przymierza Zakonu, jak i ci spod Nowego Przymierza będą oddawać Mu cześć i służyć Mu w sposób odpowiedni dla Boskiej istoty, co jest symbolizowane przez złoto,-E17'318

„i ustawicznie” — zawsze będą zwracać się do Niego o Jego wspaniałe błogosławieństwa, tak obficie im udzielane przez Jego serce pełne mądrości, sprawiedliwości, miłości i mocy.-E17'318

„się do niego modlić będą” — [a nie: za niego, jak oddaje to przekład A.V.],-E17'318

„cały dzień błogosławić mu będą” — wielkie cnoty tego Króla – przede wszystkim Głowy, a drugorzędnie i Ciała – wszędzie będą wychwalane, traktowane ze czcią, uwielbieniem, adoracją i dziękczynieniem; otrzyma On zatem to, na co tak obficie zasługuje.E17'318

Księga Psalmów 72:16

Paruzja (C.T. Russell):

„Garść zboża” — Obfitość i wydajność ziemi.

„Na wierzchu gór” — Błogosławieństwa przyszłego czasu.

„Mieszczanie” — Błogosławieni w Królestwie Bożym.

Epifania i Bazylea:

„Gdy się wrzuci garść zboża do ziemi” — w symbolach Biblii zboże reprezentuje prawdę; garść to tyle prawdy, ile dana osoba zdoła utrzymać. (TP 2017, s. 318)

„Na wierzchu gór,” — tj. na Syjonie i Morii, dwóch wielkich górach, o które tutaj chodzi, znajdować się będzie wielka obfitość prawdy,-E17'319 (TP 2017)

„zaszumi jako Liban urodzaj jego” — doprowadzi do stanu usprawiedliwionego, ponieważ Liban oznacza biały i reprezentuje usprawiedliwionych,-E17'319 (TP 2017)

„a mieszczanie zakwitną jak zioła polne” — ci, którzy dojdą do harmonii z Królestwem i w ten sposób znajdą się w nim, nie będą zubożeni ani ograniczeni, lecz będą się rozwijać w każdym dobrym słowie i czynie oraz kwitnąć niczym zioła polne, które po ścięciu i obumarciu odżywają, gdy pada na nie cenny deszcz i znowu niesie im życie.-E17'319 (TP 2017)

„na wierzchu gór” — Syon i Moria -- przedstawiają dwie fazy Królestwa: niebieską i ziemską. Syon to M.St., Moria to St.G.-TP 60,53 (TP 2017)

Księga Psalmów 72:17

Paruzja (C.T. Russell):

„Imię jego” — Imię ojca przechodzi na syna.

„Pokąd słońce trwa” — Jak blask wzmaga się aż do pełności w południe, tak będzie chwała Chrystusa zwiększać się, aż wszystka ciemność grzechu zostanie zupełnie rozproszoną.

„Wielbić go będą” — Będą błogosławione przez Niego; przez krew "Baranka" przyjdzie oczyszczenie.

„Wszystkie narody” — Cywilizowane, jak i pokolenia dzikich ludzi.

Epifania i Bazylea:

„Imię jego” — sława, cześć, urząd.-E17'319

„będzie na wieki; pokąd słońce trwa” — ponieważ słońce ma trwać wiecznie, jest to symboliczny sposób stwierdzenia jaką będzie sława, cześć i urząd naszego Pana – wieczne,-E17'319

„dziedziczyć będzie imię jego, a błogosławiąc sobie w nim” — wszyscy ludzie będą błogosławieni w Nim, ponieważ umarł On za wszystkich i wszyscy otrzymają przynajmniej część błogosławieństw. Ci, którzy je dobrze wykorzystają, dostaną więcej; ci, którzy je odrzucą i staną się grzesznikami, będą odcięci od dalszych błogosławieństw. Ich przykładami są ci, którzy umrą pod koniec stu lat, oraz ci, którzy przeżywszy całe Tysiąclecie, nie wypełnią swych dni dobrem, lecz cały swój czas spędzą samolubnie, a następnie, pod koniec Wieku Tysiąclecia, zostaną uwikłani w pokusy, w wyniku czego spotka ich wieczne zniszczenie. Jednak dla innych Jego chwalebne rządy będą pełne błogosławieństw.-E17'319

„wszystkie narody wielbić go będą” — wszystkie one będą uważać Go za wielce błogosławionego przez Jehowę – zarówno w Głowie, jak i Ciele.-E17'319

Księga Psalmów 72:18

Paruzja (C.T. Russell):

„Który czyni cuda” — Którego mądrość obmyśliła cudowny plan zbawienia.

Epifania i Bazylea:

„Błogosławiony Pan Bóg” — tj. Jehowa,-E17'319

„Bóg Izraelski” — Bóg zarówno Izraela cielesnego, jak i duchowego,-E17'319

„który sam cuda czyni” — tylko Bóg jest autorem tego planu i to On opracował każdy jego zarys w harmonii ze Swą wspaniałą mądrością, sprawiedliwością, miłością i mocą; dlatego jest On jedynym, który czyni cudowne rzeczy trwające przez wieki.-E17'320

Księga Psalmów 72:19

Paruzja (C.T. Russell):

„Chwał jego” — "Ziemia cała napełniona będzie znajomością Pańską", Hab. 2:14.

Księga Psalmów 72:20

Epifania i Bazylea:

„A tu się kończą modlitwy Dawida, syna Isajego” — modlitwy Dawida wypełnią się w jego większym Synu, antytypicznym Dawidzie, Chrystusie, Głowie i Ciele, ku wiecznej chwale Boga, naszego niebiańskiego Ojca. Amen, Amen.-E17'320

Literatura o rozdziale Księga Psalmów 72

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Księga Psalmów

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.