G5607 — ὤν οὖσα ὄν (ōn)

Grecki czasownik ὤν οὖσα ὄν (ōn) — numer Stronga G5607 — występuje w Nowym Testamencie 159 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „będąc”, „będący”, „będących”, „będącego”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — czasownik:

being, etc.

Definicja Stronga (ang.)

The feminine, the neuter and the present participle of G1510; being: - be, come, have.

Jak polska interlinia oddaje G5607

„będąc” — 53 wystąpienia
„będący” — 30 wystąpień
„będących” — 18 wystąpień
„będącego” — 8 wystąpień
„gdy jest” — 7 wystąpień
„który jest” — 7 wystąpień
„będącemu” — 6 wystąpień
„będącym” — 6 wystąpień
„będącą” — 5 wystąpień
„będące” — 5 wystąpień
„będącymi” — 3 wystąpienia
„będąca” — 2 wystąpienia

Gdzie występuje G5607

Ewangelia Mateusza 1:19 — Ale Józef, mąż jej, będąc sprawiedliwym i nie chcąc jej osławić, chciał ją potajemnie opuścić.
Ewangelia Mateusza 6:30 — Jeźli tedy trawę polną, która dziś jest, a jutro bywa w piec wrzucona, Bóg tak przyodziewa, azaż nie daleko więcej was! o małowierni!
Ewangelia Mateusza 7:11 — Jeźli wy tedy będąc złymi, umiecie dary dobre dawać dzieciom waszym, czemże więcej Ojciec wasz, który jest w niebiesiech, da rzeczy dobre tym, którzy go proszą.
Ewangelia Mateusza 12:30 — Kto nie jest ze mną, przeciwko mnie jest, a kto nie zbiera ze mną, rozprasza.
Ewangelia Mateusza 12:34 — Rodzaju jaszczurczy! jakoż możecie mówić dobre rzeczy, będąc złymi, gdyż z obfitości serca usta mówią?
Ewangelia Marka 2:26 — Jako wszedł do domu Bożego za Abijatara, kapłana najwyższego, i jadł chleby pokładne, (których się nie godziło jeść, tylko kapłanom), a dał i tym, którzy z nim byli.
Ewangelia Marka 5:25 — Tedy niektóra niewiasta, która cierpiała płynienie krwi ode dwunastu lat.
Ewangelia Marka 8:1 — A w oneż dni, gdy nader wielki lud był, a nie mieli, co by jedli, zwoławszy Jezus uczniów swoich, rzekł im:
Ewangelia Marka 11:11 — I wjechał Jezus do Jeruzalemu i przyszedł do kościoła, a obejrzawszy wszystko, gdy już była wieczorna godzina, wyszedł do Betanii z dwunastoma.
Ewangelia Marka 13:16 — A kto będzie na roli, niech się nie wraca nazad, aby wziął szatę swoję.
Ewangelia Marka 14:3 — A gdy on był w Betanii, w domu Szymona trędowatego, gdy siedział u stołu, przyszła niewiasta, mając słoik alabastrowy maści szpikanardowej płynącej, bardzo kosztownej, a stłukłszy słoik alabastrowy, wylała ją na głowę jego.
Ewangelia Marka 14:43 — A wnetże, gdy on jeszcze mówił, przyszedł Judasz, który był jeden ze dwunastu, a z nim wielka zgraja z mieczami i z kijami od przedniejszych kapłanów, i od nauczonych w Piśmie i od starszych.
Ewangelia Marka 14:66 — A gdy Piotr był we dworze na dole, przyszła jedna z dziewek najwyższego kapłana;
Ewangelia Łukasza 2:5 — Aby był popisany z Maryją, poślubioną sobie małżonką, która była brzemienną.
Ewangelia Łukasza 3:23 — A Jezus poczynał być jakoby w trzydziestu latach, będąc (jako mniemano,) synem Józefa, syna Helego,
Ewangelia Łukasza 6:3 — A odpowiadając Jezus, rzekł do nich: Azaście tego nie czytali, co uczynił Dawid, gdy łaknął sam, i ci, którzy z nim byli?
Ewangelia Łukasza 8:43 — A niewiasta, która płynienie krwi cierpiała od lat dwunastu, i wynałożyła była na lekarzy wszystko swoje pożywienie, a nie mogła być od nikogo uleczona,
Ewangelia Łukasza 11:23 — Kto nie jest ze mną, przeciwko mnie jest; a kto nie zbiera ze mną, rozprasza.
Ewangelia Łukasza 12:28 — A jeźliże trawę, która dziś jest na polu, a jutro będzie w piec wrzucona, Bóg tak przyodziewa, jakoż daleko więcej was, o małowierni!
Ewangelia Łukasza 13:16 — A ta córka Abrahamowa, którą był związał szatan oto już ośmnaście lat, zaż nie miała być rozwiązana od tej związki w dzień sabatu?
Ewangelia Łukasza 14:32 — A jeźli nie, gdy on jeszcze jest daleko od niego, posły wyprawiwszy do niego, prosi o to, co należy do pokoju.
Ewangelia Łukasza 20:36 — Albowiem umierać więcej nie będą mogli; bo będą równi Aniołom, będąc synami Bożymi, gdyż są synami zmartwychwstania.
Ewangelia Łukasza 22:3 — I wstąpił szatan w Judasza, którego zwano Iszkaryjotem, który był z liczby dwunastu.
Ewangelia Łukasza 22:53 — Gdym na każdy dzień bywał z wami w kościele, nie ściągnęliście rąk na mię; ale tać jest ona godzina wasza i moc ciemności.
Ewangelia Łukasza 23:7 — A gdy się dowiedział, iż był z państwa Herodowego, odesłał go do Heroda, który też w Jeruzalemie był w one dni.
Ewangelia Łukasza 23:12 — I stali się sobie przyjaciołmi Piłat z Herodem onegoż to dnia; bo sobie byli przedtem nieprzyjaciołmi.
Ewangelia Łukasza 24:6 — Nie maszci go tu, ale wstał: wspomnijcie, jako wam powiadał, gdy jeszcze był w Galilei,
Ewangelia Łukasza 24:44 — I rzekł do nich: Teć są słowa, którem mówił do was, będąc jeszcze z wami, iż się musi wypełnić wszystko, co napisano w zakonie Mojżeszowym i w prorokach, i w psalmach o mnie.
Ewangelia Jana 1:18 — Boga nikt nigdy nie widział: on jednorodzony syn, który jest w łonie ojcowskiem, ten nam opowiedział.
Ewangelia Jana 1:48 — Rzekł mu Natanael: Skądże mię znasz? Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Pierwej niż cię Filip zawołał, gdyś był pod figowem drzewem, widziałem cię.
Ewangelia Jana 3:4 — Rzekł do niego Nikodem: Jakoż się może człowiek narodzić, będąc stary? izali powtóre może wnijść w żywot matki swojej i narodzić się?
Ewangelia Jana 3:13 — A nikt nie wstąpił do nieba, tylko ten, który zstąpił z nieba, Syn człowieczy, który jest w niebie.
Ewangelia Jana 3:31 — Kto z góry przyszedł, nade wszystkie jest; kto z ziemi jest, ziemski jest i ziemskie rzeczy mówi; ten, który z nieba przyszedł, nade wszystkie jest.
Ewangelia Jana 4:9 — Rzekła mu tedy ona niewiasta Samarytańska: Jakoż ty będąc Żydem, żądasz ode mnie napoju, od niewiasty Samarytanki? (gdyż Żydowie nie obcują z Samarytany.)
Ewangelia Jana 5:13 — A on uzdrowiony nie wiedział, kto by był; albowiem był Jezus ustąpił, ponieważ wiele ludu było na onem miejscu.
Ewangelia Jana 6:46 — Nie iżby kto widział Ojca, oprócz tego, który jest od Boga; ten widział Ojca.
Ewangelia Jana 6:71 — A to mówił o Judaszu, synu Szymona, Iszkaryjocie; bo go ten wydać miał, będąc jednym z onych dwunastu.
Ewangelia Jana 7:50 — I rzekł do nich Nikodem, który był przyszedł w nocy do niego, będąc jeden z nich:
Ewangelia Jana 8:47 — Ktoć z Boga jest, słów Bożych słucha; dlatego wy nie słuchacie, że z Boga nie jesteście.
Ewangelia Jana 9:25 — A on odpowiedział i rzekł: Jeźli grzeszny jest, nie wiem; to tylko wiem, iż będąc ślepym, teraz widzę.
Ewangelia Jana 9:40 — I usłyszeli to niektórzy z Faryzeuszów, którzy byli z nim, i rzekli mu: Izali i my ślepymi jesteśmy?
Ewangelia Jana 10:12 — Lecz najemnik i ten, który nie jest pasterzem, którego nie są owce własne, widząc wilka przychodzącego, opuszcza owce i ucieka, a wilk porywa i rozprasza owce.
Ewangelia Jana 10:33 — Odpowiedzieli mu Żydowie, mówiąc: Dla dobrego uczynku nie kamionujemy cię, ale dla bluźnierstwa, to jest, że ty będąc człowiekiem, czynisz się sam Bogiem.
Ewangelia Jana 11:31 — Żydowie tedy, którzy z nią byli w domu, a cieszyli ją, ujrzawszy Maryję, iż prędko wstała i wyszła, szli za nią, mówiąc: Idzie do grobu, aby tam płakała.
Ewangelia Jana 11:49 — A jeden z nich, Kaifasz, będąc najwyższym kapłanem onego roku, rzekł im: Wy nic nie wiecie,
Ewangelia Jana 11:51 — A tegoć nie mówił sam od siebie, ale będąc najwyższym kapłanem roku onego, prorokował, iż Jezus miał umrzeć za on naród;
Ewangelia Jana 12:17 — Świadczył tedy lud, który z nim był, iż Łazarza zawołał z grobu i wzbudził go od umarłych.
Ewangelia Jana 18:26 — Rzekł mu niektóry z sług kapłana najwyższego, powinowaty onego, któremu był Piotr uciął ucho: Izażem ja ciebie nie widział w ogrodzie z nimi?
Ewangelia Jana 18:37 — Tedy mu rzekł Piłat: Toś ty przecię jest królem? Odpowiedział mu Jezus: Ty powiadasz, żem jest królem. Jam się na to narodził i na tom przyszedł na świat, abym świadectwo wydał prawdzie; wszelki, który jest z prawdy, słucha głosu mego.
Ewangelia Jana 19:38 — A potem prosił Piłata Józef z Arymatyi, (który był uczniem Jezusowym, ale tajemnym dla bojaźni żydowskiej), aby zdjął ciało Jezusowe. I pozwolił Piłat. Szedł tedy i zdjął ciało Jezusowe.

Pokazano 50 z 159 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G5607 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

G1510

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.