Ewangelia Jana 8

Ewangelia Jana, rozdział 8 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (59 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Ewangelia Jana 8 — Biblia Gdańska

1 A Jezus poszedł na górę Oliwną.

2 Potem zasię raniuczko przyszedł do kościoła, a lud wszystek zszedł się do niego; i siadłszy uczył je.

3 I przywiedli do niego nauczeni w Piśmie i Faryzeusze niewiastę na cudzołóstwie zastaną, a postawiwszy ją w pośrodku,

4 Rzekli mu: Nauczycielu! tę niewiastę zastano na samem uczynku cudzołóstwa;

5 A w zakonie nam Mojżesz przykazał takie kamionować; a ty co mówisz?

6 A to mówili kusząc go, aby go mogli oskarżyć. A Jezus schyliwszy się na dół, pisał palcem na ziemi.

7 A gdy się go nie przestawali pytać, podniósł się, rzekł do nich: Kto z was jest bez grzechu, niech na nią pierwszy kamieniem rzuci.

8 A zasię schyliwszy na dół, pisał na ziemi.

9 A gdy oni usłyszeli, będąc od sumienia przekonani, jeden za drugim wychodzili, począwszy od starszych aż do ostatecznych, iż tylko sam Jezus został, a ona niewiasta w pośrodku stojąca.

10 A podniósłszy się Jezus i żadnego nie widząc, tylko onę niewiastę, rzekł jej: Niewiasto! gdzież są oni, co na cię skarżyli? Żaden cię nie potępił?

11 A ona niewiasta rzekła: Żaden, Panie! A Jezus jej rzekł: Ani ja ciebie potępiam; idźże, a już więcej nie grzesz.

12 Zasię im rzekł Jezus, mówiąc: Jam jest światłość świata; kto mię naśladuje, nie będzie chodził w ciemności, ale będzie miał światłość żywota.

13 I rzekli mu tedy Faryzeuszowie: Ty sam o sobie świadczysz, a świadectwo twoje nie jest prawdziwe.

14 Odpowiedział Jezus i rzekł im: Chociaż ja świadczę sam o sobie, jednak prawdziwe jest świadectwo moje; bo wiem, skądem przyszedł i dokąd idę; lecz wy nie wiecie, skądem przyszedł i dokąd idę.

15 Wy według ciała sądzicie; ale ja nikogo nie sądzę.

16 A choćbym i ja sądził, sąd mój jest prawdziwy; bom nie jest sam, ale ja i który mię posłał, Ojciec.

17 W zakonie waszym napisane jest: Iż dwojga ludzi świadectwo prawdziwe jest.

18 Jam jest, który sam o sobie świadczę; świadczy o mnie i ten, który mię posłał, Ojciec.

19 Tedy mu rzekli: Gdzież jest ten twój Ojciec? Odpowiedział Jezus: Ani mnie znacie, ani Ojca mego; byście mnie znali, i Ojca byście mego znali.

20 Te słowa mówił Jezus w skarbnicy, ucząc w kościele, a żaden go nie pojmał; bo jeszcze była nie przyszła godzina jego.

21 Rzekł im tedy zasię Jezus: Ja idę, i będziecie mię szukać, a w grzechu waszym pomrzecie; gdzie ja idę, wy przyjść nie możecie.

22 Mówili tedy Żydowie: Alboż się sam zabije, że mówi: Gdzie ja idę, wy przyjść nie możecie?

23 I rzekł do nich: Wyście z niskości, a jam z wysokości; wyście z tego świata, a jam zasię nie jest z tego świata.

24 Przetomci wam powiedział, iż pomrzecie w grzechach waszych; bo jeźli nie wierzycie, żem ja jest, pomrzecie w grzechach waszych.

25 Tedy mu rzekli: Któżeś ty jest? I rzekł im Jezus: To, co wam z początku powiadam.

26 Wieleć mam o was mówić i sądzić; ale ten, który mię posłał, jest prawdziwy, a ja, com od niego słyszał, to mówię na świecie.

27 Ale nie zrozumieli, że im o Ojcu mówił.

28 Przetoż im rzekł Jezus: Gdy wywyższycie Syna człowieczego, tedy poznacie, żem ja jest, a sam od siebie nic nie uczynię, ale jako mię nauczył Ojciec mój, tak mówię.

29 A ten, który mię posłał, ze mną jest; nie zostawił mię samego Ojciec; bo co mu się podoba, to ja zawsze czynię.

30 To gdy on mówił, wiele ich weń uwierzyło.

31 Tedy mówił Jezus do tych Żydów, co mu uwierzyli: Jeźli wy zostaniecie w słowie mojem, prawdziwie uczniami moimi będziecie;

32 Poznacie prawdę, a prawda was wyswobodzi.

33 I odpowiedzieli mu: Myśmy nasienie Abrahamowe, a nigdyśmy nie służyli nikomu; jakoż ty mówisz: Iż wolnymi będziecie.

34 Odpowiedział im Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, iż wszelki, kto czyni grzech, sługą jest grzechu.

35 A sługać nie mieszka w domu na wieki, ale Syn mieszka na wieki.

36 A przetoż jeźli was Syn wyswobodzi, prawdziwie wolnymi będziecie.

37 Wiem, żeście nasienie Abrahamowe; lecz szukacie, abyście mię zabili, iż mowa moja nie ma u was miejsca.

38 Ja com widział u Ojca mego, powiadam, a wy też to, coście widzieli u ojca waszego, czynicie.

39 Odpowiedzieli mu i rzekli: Ojciec nasz jest Abraham. Rzekł im Jezus: Byście byli synami Abrahamowymi, czynilibyście uczynki Abrahamowe.

40 Ale teraz szukacie, byście mię zabili, człowieka tego, którym wam prawdę mówił, którąm słyszał od Boga; tego Abraham nie czynił.

41 Wy czynicie uczynki ojca waszego. Rzekli mu tedy: My z nierządu nie jesteśmy spłodzeni, jednegoż Ojca mamy, Boga.

42 Tedy im rzekł Jezus: Być był Bóg Ojcem waszym, tedy byście mię miłowali, gdyżem ja od Boga wyszedł i przyszedłem, anim sam od siebie przyszedł, ale mię on posłał.

43 Przeczże tej powieści mojej nie pojmujecie? przeto, iż nie możecie słuchać mowy mojej.

44 Wyście z ojca dyjabła i pożądliwości ojca waszego czynić chcecie; onci był mężobójcą od początku i w prawdzie nie został, bo w nim prawdy nie masz: gdy mówi kłamstwo, z swego własnego mówi, iż jest kłamcą i ojcem kłamstwa.

45 A ja, że prawdę mówię, nie wierzycie mi.

46 Któż mię z was obwini z grzechu? Jeźliż prawdę mówię, przeczże wy mi nie wierzycie?

47 Ktoć z Boga jest, słów Bożych słucha; dlatego wy nie słuchacie, że z Boga nie jesteście.

48 Odpowiedzieli tedy Żydowie i rzekli mu: Izali my nie dobrze mówimy, żeś ty jest Samarytanin i dyjabelstwo masz?

49 Odpowiedział Jezus: Jać dyjabelstwa nie mam, ale czczę Ojca mego; a wyście mię nie uczcili.

50 Jać nie szukam chwały mojej; jest ten, który szuka i sądzi.

51 Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Jeźli kto słowa moje zachowywać będzie, śmierci nie ogląda na wieki.

52 Tedy mu rzekli Żydowie: Terażeśmy poznali, że dyjabelstwo masz, Abraham umarł i prorocy, a ty powiadasz: Jeźli kto słowa moje zachowywać będzie, śmierci nie skosztuje na wieki;

53 Izaś ty nie większy nad ojca naszego Abrahama, który umarł? i prorocy pomarli; kimże się ty wżdy czynisz?

54 Odpowiedział Jezus: Jeźli się ja sam chwalę, chwała moja nic nie jest. Jestci Ojciec mój, który mię chwali, o którym wy powiadacie, że jest Bogiem waszym.

55 Lecz go nie znacie, a ja go znam; i jeźlibym rzekł, że go nie znam, byłbym podobnym wam, kłamcą; ale go znam i słowa jego zachowuję.

56 Abraham, ojciec wasz, z radością żądał, aby oglądał dzień mój, i oglądał i radował się.

57 Tedy rzekli Żydowie do niego: Pięćdziesiąt lat jeszcze nie masz, a Abrahamaś widział?

58 Rzekł im Jezus: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Pierwej niż Abraham był, jam jest.

59 Porwali tedy kamienie, aby nań ciskali; lecz Jezus schronił się, i wyszedł z kościoła, przechodząc przez pośrodek ich, i tak uszedł.

Komentarz do rozdziału: Ewangelia Jana 8

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Ewangelia Jana 8:12

Paruzja (C.T. Russell):

„Jam światłość” — I "wy jesteście światłością", Mat.5:14. "Bóg się rozświecił w sercach naszych, ku rozświeceniu", 2 Kor.4:6.

„Światłość żywota” — Będzie zdolny widzieć rzeczy tak, jak Pan Bóg na nie patrzy.

Ewangelia Jana 8:14

Paruzja (C.T. Russell):

„Skąd przyszedłem” — Miałem przedtem chwalebną egzystencję.

Epifania i Bazylea:

Źródła: zob. E2.43.

Ewangelia Jana 8:15

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie sądzę” — Według ciała, ale według ducha.

Ewangelia Jana 8:19

Paruzja (C.T. Russell):

„Ani Ojca mego” — Nie poznajecie Jego ducha.

Ewangelia Jana 8:20

Paruzja (C.T. Russell):

„Godzina Jego” — I śmierci to dzień 14 miesiąca Nisan. Bóg naznaczył czasy i chwile, które są ważnymi w Jego planie.

Ewangelia Jana 8:23

Paruzja (C.T. Russell):

„Jam z wysokości” — Gdziem miał chwalebną egzystencję.

Ewangelia Jana 8:24

Epifania i Bazylea:

"ŻEM JA JEST" (ONYM) - JAN 8:24 - zobacz TP 1986, 82

Ewangelia Jana 8:28

Paruzja (C.T. Russell):

„Nauczył mię Ojciec” — Chrystus nie rościł pretensji równym być Bogu.

Ewangelia Jana 8:31

Paruzja (C.T. Russell):

„Jeżeli zostaniecie” — A nie inaczej.

„Prawdziwie uczniami” — A nie tylko z imienia uczniami.

Źródła: MANNA - 20 MARCA

Epifania i Bazylea:

Źródła: MANNA - 20 MARCA

Ewangelia Jana 8:32

Paruzja (C.T. Russell):

„Poznacie prawdę” — Będziecie prowadzeni do niej stopniowo. Nie będziecie z tych, co się uczą, a nigdy do znajomości Prawdy przyjść nie mogą.

„Was wyswobodzi” — Rozbije okowy grzechu, ciemnoty, przesądu i bojaźni. "Stójcie przeto w tej wolności, w której Chrystus uczynił was wolnymi", Gal.5:1. Zobacz w.31 - MANNA

Epifania i Bazylea:

Zobacz w.31 - MANNA

Ewangelia Jana 8:34

Paruzja (C.T. Russell):

„Sługą grzechu” — "Byliście zaprzedani pod grzech", Rzym.7:14.

Ewangelia Jana 8:36

Paruzja (C.T. Russell):

„Prawdziwie wolnymi” — Od potępienia przez pierwotne prawo człowieka, albo przez prawo dane na górze Synaj. Uwolni od więzów ludzkich, by mógł się karmić dowolnie Słowem Bożym. Duch papiestwa jest zupełnie przeciwny.

Źródła: MANNA - 12 LIPCA

Epifania i Bazylea:

„A przetoż jeźli was Syn wyswobodzi, prawdziwie wolnymi będziecie” — Wolność zdobywana przez Chrystusa dla Jego ludu Wieku Ewangelii składa się z (TP 1982, s. 85) (1) uwolnienia od potępienia grzechu i konsekwentnego przystąpienia do Boga, w którego łasce jest życie wieczne; (TP 1982, s. 85) (2) uwolnienia z niewoli bojaźni dotyczącej przyszłości i konsekwentnego odpocznienia oraz polegania na Nim, który powiedział, ,,Wrzuć na Pana brzemię twoje, a On cię opatrzy"; (TP 1982, s. 85) (3) i codziennie, w miarę jak poddajemy się Chrystusowi, doświadczamy w coraz większym stopniu uwalniania od dziedzicznej niewoli grzechu. (TP 1982, s. 85)

Źródła: MANNA - 12 LIPCA

Ewangelia Jana 8:37

Paruzja (C.T. Russell):

„Abyście mię zabili” — Tym sposobem pokazuje, żeście sługami grzechu.

Ewangelia Jana 8:38

Paruzja (C.T. Russell):

„Abyście mię zabili” — Tym sposobem pokazuje, żeście sługami grzechu.

Ewangelia Jana 8:39

Paruzja (C.T. Russell):

„Synami Abrahama” — "Jeśli jesteście w Chrystusie, tedyście nasieniem Abrahama", Gal.3:29.

Ewangelia Jana 8:41

Paruzja (C.T. Russell):

„Z nierządu spłodzeni” — Możebne, że chcieli przez to przytoczyć okoliczności, które miały miejsce przed narodzeniem Jezusa.

Epifania i Bazylea:

„my z nierządu nie jesteśmy spłodzeni” — Żydzi przeciwstawiając swoje narodzenie z Jego narodzeniem dowodzili, że ich narodzenie nie było z nierządu, w czym zawierała się myśl i wiara, iż Jego narodzenie było z nierządu. (TP 1959, s. 110)

Ewangelia Jana 8:42

Paruzja (C.T. Russell):

„Od Boga wyszedłem” — Nie od Józefa, ani Adama.

„On mnie posłał” — Ze stanu, jaki posiadałem przedtem.

Ewangelia Jana 8:44

Paruzja (C.T. Russell):

„Wyście” — Wszyscy, którzy nie są w harmonii z Bogiem przy Chrystusie.

„Z ojca” — Wyrażenie, że Bóg jest Ojcem wszystkich ludzi jest niewłaściwe w obecnym czasie.

„Diabła” — Którego istnienie wielu zaprzecza.

„Od początku” — Od stworzenia pierwszych rodziców.

„Ojcem kłamstwa” — Pierwotnie szatan nie miał zwolenników. Wtedy aniołowie nie byli jeszcze upadłymi.

Epifania i Bazylea:

„onci był mężobójcą od początku i w prawdzie nie został” — kłamał wobec naszych pierwszych rodziców i przez to oszukaństwo sprowadził na nich Boski wyrok śmierci. Tak więc szatan jest zabójcą całego rodzaju ludzkiego. (TP 1957, s. 71)

Ewangelia Jana 8:46

Paruzja (C.T. Russell):

„Z grzechu” — Chrystus nie odziedziczył niedoskonałości po swojej matce.

Ewangelia Jana 8:48

Paruzja (C.T. Russell):

„Diabelstwo masz” — Zły duch świadczył inaczej niżeli lud. "Wiem kim jesteś, żeś święty Boży", Mar 1:24.

Ewangelia Jana 8:56

Paruzja (C.T. Russell):

„Oglądał dzień mój” — Możebne dzień ofiary, której figurował ofiarowanie Izaaka. Zapewne pragnął widzieć dzień chwały, "albowiem oczekiwał miasta", Królestwa Chrystusowego.

Ewangelia Jana 8:58

Paruzja (C.T. Russell):

„Pierwej niż Adam” — Egzystowałem w przedludzkim stanie.

Epifania i Bazylea:

„"PIERWEJ NIŻ ABRAHAM BYŁ, JAM JEST" (JAN 8:58) -” — zob. TP 1986. 83

Literatura o rozdziale Ewangelia Jana 8

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Ewangelia Jana

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.