G4487 — ῥῆμα (rhēma)

Grecki rzeczownik rodzaju nijakiego ῥῆμα (rhēma) — numer Stronga G4487 — występuje w Nowym Testamencie 70 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „wypowiedzi”, „wypowiedź”, „przesłanie”, „przesłaniu”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — rzeczownik rodzaju nijakiego:

that which is or has been uttered by the living voice, thing spoken, word
any sound produced by the voice and having definite meaning
speech, discourse
what one has said
a series of words joined together into a sentence (a declaration of one's mind made in words)
an utterance
a saying of any sort as a message, a narrative
concerning some occurrence
subject matter of speech, thing spoken of
so far forth as it is a matter of narration
so far as it is a matter of command
a matter of dispute, case at law

Definicja Stronga (ang.)

From G4483; an utterance (individually, collectively or specifically); by implication a matter or topic (especially of narration, command or dispute); with a negative naught whatever: - + evil, + nothing, saying, word.

Jak polska interlinia oddaje G4487

„wypowiedzi” — 41 wystąpień
„wypowiedź” — 14 wystąpień
„przesłanie” — 8 wystąpień
„przesłaniu” — 2 wystąpienia
„wypowiedzią” — 2 wystąpienia
„na) wypowiedzi” — 1 wystąpienie
„przesłania” — 1 wystąpienie
„wypowiedziom” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G4487

Ewangelia Mateusza 4:4 — A on odpowiadając rzekł: Napisano: Nie samym chlebem człowiek żyć będzie, ale każdem słowem pochodzącem przez usta Boże.
Ewangelia Mateusza 5:11 — Błogosławieni jesteście, gdy wam złorzeczyć będą, i prześladować was, i mówić wszystko złe przeciwko wam, kłamając dla mnie.
Ewangelia Mateusza 12:36 — Ale powiadam wam, iż z każdego słowa próżnego, które by mówili ludzie, dadzą z niego liczbę w dzień sądny;
Ewangelia Mateusza 18:16 — Ale jeźli cię nie usłucha, przybierz do siebie jeszcze jednego albo dwóch, aby w uściech dwóch albo trzech świadków stanęło każde słowo.
Ewangelia Mateusza 26:75 — I wspomniał Piotr na słowa Jezusowe, który mu był powiedział: Pierwej niż kur zapieje, trzykroć się mnie zaprzesz; a wyszedłszy precz, gorzko płakał.
Ewangelia Mateusza 27:14 — Lecz mu nie odpowiedział i na jedno słowo, tak iż się starosta bardzo dziwował.
Ewangelia Marka 9:32 — Lecz oni tej rzeczy nie rozumieli; wszakże bali się go spytać.
Ewangelia Marka 14:72 — Tedy po wtóre kur zapiał. I wspomniał Piotr na słowa, które mu był powiedział Jezus: że pierwej niż kur dwakroć zapieje, trzykroć się mnie zaprzesz. A wyszedłszy, płakał.
Ewangelia Łukasza 1:37 — Bo nie będzie niemożne u Boga żadne słowo.
Ewangelia Łukasza 1:38 — I rzekła Maryja: Oto służebnica Pańska; niechże mi się stanie według słowa twego. I odszedł od niej Anioł.
Ewangelia Łukasza 1:65 — I przyszedł strach na wszystkie sąsiady ich, i po wszystkiej górnej krainie Judzkiej rozgłoszone są wszystkie te słowa.
Ewangelia Łukasza 2:15 — I stało się, gdy odeszli Aniołowie od nich do nieba, że oniż pasterze rzekli jedni do drugich: Pójdźmyż aż do Betlehemu, a oglądajmy tę rzecz, która się stała, którą nam Pan oznajmił.
Ewangelia Łukasza 2:17 — I ujrzawszy rozsławili to, co im było powiedziano o tem dzieciątku.
Ewangelia Łukasza 2:19 — Lecz Maryja zachowywała wszystkie te słowa, uważając je w sercu swojem.
Ewangelia Łukasza 2:29 — Teraz puszczasz sługę twego, Panie! według słowa twego, w pokoju:
Ewangelia Łukasza 2:50 — Lecz oni nie zrozumieli tego słowa, które im mówił.
Ewangelia Łukasza 2:51 — I zstąpił z nimi, i przyszedł do Nazaretu, a był im poddany. A matka jego zachowywała wszystkie te słowa w sercu swojem.
Ewangelia Łukasza 3:2 — Za najwyższych kapłanów Annasza i Kaifasza, stało się słowo Boże do Jana, Zacharyjaszowego syna, na puszczy.
Ewangelia Łukasza 4:4 — Ale Jezus odpowiedział mu, mówiąc: Napisano, iż nie samym chlebem żyć będzie człowiek, ale każdem słowem Bożem.
Ewangelia Łukasza 5:5 — A odpowiadając Szymon, rzekł mu: Mistrzu! przez całą noc robiąc, niceśmy nie pojmali, wszakże na słowo twoje zapuszczę sieć.
Ewangelia Łukasza 7:1 — A gdy dokończył wszystkich mów swoich przed onym ludem, wszedł do Kapernaum;
Ewangelia Łukasza 9:45 — Lecz oni nie rozumieli słowa tego, i było zakryte od nich, że go pojąć nie mogli, i nie śmieli go pytać o to słowo.
Ewangelia Łukasza 18:34 — Lecz oni z tego nic nie zrozumieli, i było to słowo zakryte przed nimi, i nie wiedzieli, co mówiono.
Ewangelia Łukasza 20:26 — I nie mogli go podchwycić w mowie jego przed ludem, a zadziwiwszy się odpowiedzi jego, umilknęli.
Ewangelia Łukasza 24:8 — I wspomniały na słowa jego.
Ewangelia Łukasza 24:11 — Ale się im zdały jako plotki słowa ich, i nie wierzyli im.
Ewangelia Jana 3:34 — Albowiem ten, którego Bóg posłał, słowo Boże mówi; boć mu nie pod miarą daje Bóg Ducha.
Ewangelia Jana 5:47 — Ale ponieważ pismom jego nie wierzycie, i jakoż słowom moim uwierzycie?
Ewangelia Jana 6:63 — Duchci jest, który ożywia, ciało nic nie pomaga; słowa, które ja wam mówię, duch są i żywot są.
Ewangelia Jana 6:68 — I odpowiedział mu Szymon Piotr: Panie! do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa żywota wiecznego;
Ewangelia Jana 8:20 — Te słowa mówił Jezus w skarbnicy, ucząc w kościele, a żaden go nie pojmał; bo jeszcze była nie przyszła godzina jego.
Ewangelia Jana 8:47 — Ktoć z Boga jest, słów Bożych słucha; dlatego wy nie słuchacie, że z Boga nie jesteście.
Ewangelia Jana 10:21 — Drudzy mówili: Te słowa nie są dyjabelstwo mającego; izali dyjabeł może ślepych oczy otwierać?
Ewangelia Jana 12:47 — A jeźliby kto słuchał słów moich, a nie uwierzyłby, jać go nie sądzę; bom nie przyszedł, ażebym sądził świat, ale ażebym zbawił świat.
Ewangelia Jana 12:48 — Kto mną gardzi, a nie przyjmuje słów moich, ma kto by go sądził; słowa, którem ja mówił, one go osądzą w ostateczny dzień.
Ewangelia Jana 14:10 — Nie wierzysz, iżem ja w Ojcu, a Ojciec we mnie? Słowa, które ja do was mówię, nie od samego siebie mówię, lecz Ojciec, który we mnie mieszka, on czyni sprawy.
Ewangelia Jana 15:7 — Jeźli we mnie mieszkać będziecie i słowa moje w was mieszkać będą, czegobyściekolwiek chcieli, proście, a stanie się wam.
Ewangelia Jana 17:8 — Albowiem słowa, któreś mi dał, dałem im; a oni je przyjęli, i poznali prawdziwie, iżem od ciebie wyszedł, a uwierzyli, żeś ty mię posłał.
Dzieje Apostolskie 2:14 — A stanąwszy Piotr z jedenastoma, podniósł głos swój i przemówił do nich: Mężowie Judzcy i wszyscy, którzy mieszkacie w Jeruzalemie! niech wam to jawno będzie, a przyjmijcie w uszy słowa moje.
Dzieje Apostolskie 5:20 — Idźcież, a stawiwszy się, mówcie do ludu w kościele wszystkie słowa tego żywota.
Dzieje Apostolskie 5:32 — A my jesteśmy świadkami jego w tem, co mówimy, także i Duch Święty, którego dał Bóg tym, którzy mu są posłuszni.
Dzieje Apostolskie 6:11 — Tedy naprawili mężów, którzy powiedzieli: Myśmy go słyszeli mówiącego słowa bluźniercze przeciwko Mojżeszowi i przeciwko Bogu.
Dzieje Apostolskie 6:13 — I stawili fałszywych świadków, którzy rzekli: Ten człowiek nie przestaje mówić słów bluźnierczych przeciwko temu świętemu miejscu i zakonowi.
Dzieje Apostolskie 10:22 — A oni rzekli: Kornelijusz setnik, mąż sprawiedliwy i bojący się Boga i mający dobre świadectwo od wszystkiego narodu żydowskiego, w widzeniu jest od Anioła świętego napomniony, aby cię wezwał w dom swój i słuchał słów od ciebie.
Dzieje Apostolskie 10:37 — Wy wiecie, co się działo po wszystkiem Żydostwie, począwszy od Galilei, po chrzcie, który Jan opowiadał;
Dzieje Apostolskie 10:44 — A gdy jeszcze Piotr mówił te słowa, przypadł Duch Święty na wszystkie słuchające tych słów.
Dzieje Apostolskie 11:14 — On ci powie słowa, przez które zbawiony będziesz ty i wszystek dom twój.
Dzieje Apostolskie 11:16 — I wspomniałem na słowo Pańskie, jako był powiedział: Janci chrzcił wodą, ale wy będziecie ochrzczeni Duchem Świętym.
Dzieje Apostolskie 13:42 — A gdy oni wychodzili z bóżnicy żydowskiej, prosili ich poganie, aby i w drugi sabat mówili do nich też słowa.
Dzieje Apostolskie 16:38 — Tedy powiedzieli hetmanom słudzy miejscy te słowa. I zlękli się, usłyszawszy, że byli Rzymianie,

Pokazano 50 z 70 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G4487 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

G4483

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.