Przypowieści Salomona 16

Przypowieści Salomona, rozdział 16 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (33 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Przypowieści Salomona 16 — Biblia Gdańska

1 Człowiek sporządza myśli serca swego; ale od Pana jest odpowiedź języka.

2 Wszystkie drogi człowiecze zdadzą się być czyste przed oczyma jego; ale Pan jest, który waży serca.

3 Włóż na Pana sprawy twe, a będą utwierdzone zamysły twoje.

4 Pan dla siebie samego wszystko sprawił, nawet i niezbożnika na dzień zły.

5 Obrzydliwością jest Panu każdy wyniosłego serca; który choć sobie innych na pomoc weźmie, nie ujdzie pomsty.

6 Miłosierdziem i prawdą oczyszczona bywa nieprawość, a w bojaźni Pańskiej odstępujemy od złego.

7 Gdy się podobają Panu drogi człowieka, i nieprzyjaciół jego do zgody z nim przywodzi.

8 Lepsza jest trocha z sprawiedliwością, niż wiele dochodów niesprawiedliwych.

9 Serce człowiecze rozrządza drogi swe; ale Pan sprawuje kroki jego.

10 Sprawiedliwy rozsądek jest w wargach królewskich; w sądzie nie błądzą usta jego.

11 Waga i szale są ustawą Pańską, a wszystkie gwichty sprawiedliwe w worku są za sprawą jego.

12 Obrzydliwością jest królom czynić niezbożność; bo sprawiedliwością stolica umocniona bywa.

13 Przyjemne są królom wargi sprawiedliwe, a szczerych w mowie miłują.

14 Gniew królewski jest posłem śmierci; ale mąż mądry ubłaga go.

15 W jasności twarzy królewskiej jest żywot, a łaska jego jest jako obłok z deszczem późnym.

16 Daleko lepiej jest nabyć mądrości, niżeli złota najczystszego; a nabyć roztropności lepiej, niż srebra.

17 Gościniec uprzejmych jest odstąpić od złego; strzeże duszy swej, kto strzeże drogi swojej.

18 Przed zginieniem przychodzi pycha, a przed upadkiem wyniosłość ducha.

19 Lepiej jest być uniżonego ducha z pokornymi, niżeli dzielić korzyści z pysznymi.

20 Kto ma wzgląd na słowa, znajduje dobre; a kto ufa w Panu, błogosławiony jest.

21 Kto jest mądrego serca, słynie rozumnym, a słodkość warg przydaje nauki.

22 Zdrój żywota jest roztropność tym, którzy ją mają; ale umiejętność głupich jest głupstwem.

23 Serce mądrego roztropnie sprawuje usta swoje, a wargami swemi przydaje nauki.

24 Powieści wdzięczne są jako plastr miodu, słodkością duszy, a lekarstwem kościom.

25 Zda się podczas droga być prosta człowiekowi; wszakże dokończenie jej pewna droga na śmierć.

26 Człowiek pracowity pracuje sobie; bo go pobudzają usta jego.

27 Człowiek niezbożny wykopuje złe, a w wargach jego jako ogień pałający.

28 Mąż przewrotny rozsiewa zwady, a klatecznik rozłącza przyjaciół.

29 Mąż okrutny przewabia bliźniego swego, i wprowadza go na drogę niedobrą.

30 Kto mruga oczyma swemi, zmyśla przewrotności; a kto rucha wargami swemi, broi złe.

31 Koroną chwały jest sędziwość; znajduje się na drodze sprawiedliwości.

32 Lepszy jest nierychły do gniewu, niżeli mocarz; a kto panuje sercu swemu, lepszy jest, niżeli ten, co dobył miasta.

33 Los na łono rzucają; ale od Pana jest wszystko rozrządzenie jego.

Komentarz do rozdziału: Przypowieści Salomona 16

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Przypowieści Salomona 16:1

Epifania i Bazylea:

„Człowiek sporządza myśli serca swego; ale od Pana jest odpowiedź języka.” — Będąc pod łaską Bożą jest naszym przywilejem wyrobienia naszych usposobień; ale od Boga przychodzi Prawda z której pochodzą właściwe odpowiedzi. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Waży serca” — ruach, myśli, intencje.

Epifania i Bazylea:

„Wszystkie drogi człowiecze zdadzą się być czyste przed oczyma jego; ale Pan jest, który waży serca.” — Ludzie zarozumiali uważają swoje postępowanie zgodne z właściwością; ale Bóg nieomylnie przez doświadczenia życiowe próbuje ich usposobień. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:3

Epifania i Bazylea:

„Włóż na Pana sprawy twe, a będą utwierdzone zamysły twoje.” — Jeżeli kto podda swoje czyny pod wolę Pana, to jego plany będą zachowane w szczęściu. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:4

Epifania i Bazylea:

„Pan dla siebie samego wszystko sprawił, nawet i niezbożnika na dzień zły.” — Bóg sprawuje wszystkie rzeczy ku wypełnieniu Jego planu; tak, nawet idący na wtórą śmierć są przez niego przygotowani na wielki ucisk. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:5

Paruzja (C.T. Russell):

Źródła: MANNA - 29 WRZEŚNIA

Epifania i Bazylea:

„Obrzydliwością jest Panu każdy wyniosłego serca; który choć sobie innych na pomoc weźmie, nie ujdzie pomsty.” — Pyszni są bardzo obrzydliwi Bogu; i chociaż mają bardzo wiele sprzymierzeńców, Bóg nie uzna ich bez winy. (TP 1946, s. 64)

Źródła: MANNA - 29 WRZEŚNIA

Przypowieści Salomona 16:6

Epifania i Bazylea:

„Miłosierdziem i prawdą oczyszczona bywa nieprawość, a w bojaźni Pańskiej odstępujemy od złego.” — Gdy ofiarowani postępują według Prawdy i jej Ducha, ich upadki są coraz więcej oczyszczone z ich usposobień; a bojaźń Boża prowadzi do reformacji od złego. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:7

Epifania i Bazylea:

„Gdy się podobają Panu drogi człowieka, i nieprzyjaciół jego do zgody z nim przywodzi.” — Gdy droga w życiu człowieka podoba się Bogu, to nawet przeciwnicy takiej drogi stają się coraz mniej przeciwnymi, aż w końcu godzą się na nią. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:8

Epifania i Bazylea:

„Lepsza jest trocha z sprawiedliwością, niż wiele dochodów niesprawiedliwych.” — Lepsze jest trochę z sprawiedliwością, niż wiele dochodów niesprawiedliwych. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:9

Epifania i Bazylea:

„Serce człowiecze rozrządza drogi swe; ale Pan sprawuje kroki jego.” — Usposobienia ludu Bożego nakreślają ich postępowanie; ale Bóg zezwala lub usuwa ich doświadczenia. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:10

Epifania i Bazylea:

„Sprawiedliwy rozsądek jest w wargach królewskich; w sądzie nie błądzą usta jego.” — Wykonawca Boży powinien ogłaszać sąd Boży jako wyrocznię Bożą, w tym celu aby, jako specjalne mówcze narzędzie Boże, nie błądził w swoich branych pod uwagę opiniach. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:11

Epifania i Bazylea:

„Waga i szale są ustawą Pańską, a wszystkie gwichty sprawiedliwe w worku są za sprawą jego.” — Jest to od Pana, że mamy drugim czynić sprawiedliwie, gdyż wszystka sprawiedliwość jest w Bogu. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:12

Epifania i Bazylea:

„Obrzydliwością jest królom czynić niezbożność; bo sprawiedliwością stolica umocniona bywa.” — Uczynki grzeszne są obrzydliwością dla wykonawców Bożych; ponieważ ich władza ma być używana tylko w sprawiedliwości. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:13

Epifania i Bazylea:

„Przyjemne są królom wargi sprawiedliwe, a szczerych w mowie miłują.” — Nauki zgodne z charakterem Bożym są przyjemnością dla wykonawców Bożych; a miłujących Prawdę oni miłują. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:14

Epifania i Bazylea:

„Gniew królewski jest posłem śmierci; ale mąż mądry ubłaga go.” — Gniew wykonawcy Bożego na zło, może być powodem ogłoszenia, że zło jest objawem wtórej śmierci· a pouczony Prawdą uśmierza taki gniew. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:15

Epifania i Bazylea:

„W jasności twarzy królewskiej jest żywot, a łaska jego jest jako obłok z deszczem późnym.” — Przez Prawdę jaką wykonawca Boży uprzejmie objawia, przychodzi żywot; a jego nauki są pozafigurami późniejszego deszczu. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:16

Epifania i Bazylea:

„Daleko lepiej jest nabyć mądrości, niżeli złota najczystszego; a nabyć roztropności lepiej, niż srebra.” — Bez porównania lepiej jest nabyć Prawdę niż złota; a nabyć roztropności lepiej niż srebra. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:17

Epifania i Bazylea:

„Gościniec uprzejmych jest odstąpić od złego; strzeże duszy swej, kto strzeże drogi swojej.” — Postępowanie świątobliwych unika złego; a ten kto strzeże drogi swej zachowa istotę swoją. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:18

Paruzja (C.T. Russell):

„Przed zginieniem” — na przekór teorii Uniwersalistów.

„przychodzi pycha” — ruach, wola usposobienie.

„przed upadkiem” — "Ty lud utrapiony wybawisz, a oczy wyniosłe poniżysz". Ps.18:28.

Epifania i Bazylea:

„Przed zginieniem przychodzi pycha, a przed upadkiem wyniosłość ducha.” — Pycha przynosi zniszczenie; a wyniosłe usposobienie przynosi upadek. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:19

Paruzja (C.T. Russell):

„Uniżonego ducha” — ruach, usposobienie.

Epifania i Bazylea:

„Lepiej jest być uniżonego ducha z pokornymi, niżeli dzielić korzyści z pysznymi” — Lepiej jest być uniżonego ducha z pokornymi, niżeli dzielić korzyści z pysznymi. (TP 1946) TP (TP 1946)

Przypowieści Salomona 16:20

Epifania i Bazylea:

„Kto ma wzgląd na słowa. znajduje dobre; a kto ufa w Panu, błogosławiony jest.” — Taktowny wykonawca sprawi dobre skutki; a w łasce są ci, którzy mają wiarę w Boga. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:21

Epifania i Bazylea:

„Kto jest mądrego serca, słynie rozumnym, a słodkość warg przydaje nauki.” — Usposobienie pouczone Prawdą jest uważane za roztropne; a ocenienie prawdziwych nauk powiększa zapas Prawdy. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:22

Paruzja (C.T. Russell):

„Umiejętność” — nie tylko głowy ale i serca. "Albowiem sercem wierzono bywa ku sprawiedliwości".Rz.10:10. "Strzeż serca twego, bo z niego żywot pochodzi". Przyp.4:23.

Epifania i Bazylea:

„Zdrój żywota. jest roztropność tym, którzy ją mają; ale umiejętność głupich jest głupstwem.” — Roztropność, wypływająca z Prawdy, staje się żywotem temu, który ją posiada; ale napomnienia jakie błądziciele dają są błędem. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:23

Epifania i Bazylea:

„Serce mądrego roztropnie sprawuje usta swoje, a wargami swemi przydaje nauki.” — Usposobienia pouczonych Prawdą strzegą swych wyrażeń, i przydają nauki do swoich nauk. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:24

Paruzja (C.T. Russell):

„Powieści wdzięczne” — mądre, zdrowe rady, dobroć.

„lekarstwem kości” — że odświeżają, posilają i podniecają.

Epifania i Bazylea:

„Powieści wdzięczne są jako plastr miodu, słodkością duszy, a lekarstwem kościom.” — Uweselające nauki Prawdy są niezmiernie słodkie istotom ludu Bożego i udzielają zdrowotności ich charakterom. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:25

Paruzja (C.T. Russell):

„Zda się droga” — droga samolubna jest drogą, po której świat postępuje.

„być prosta” — jeżeli serce jest złe, głowa będzie się starać usprawiedliwić to postępowanie.

„człowiekowi” — który jest zaślepiony swoją wolą, lub zmysłem cielesnym.

„wszakże dokończenie” — gdy złudzenie jest ważną sprawą.

„droga na śmierć” — zniszczenie, wtóra śmierć.

Epifania i Bazylea:

„Zda się podczas droga być prosta człowiekowi; wszakże dokończenie jej pewna droga na śmierć.” — Niepoprawni grzesznicy myślą, że ich postępowanie jest właściwe; ale ono kończy się wtórą śmiercią. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:26

Epifania i Bazylea:

„Człowiek pracowity pracuje sobie; bo go pobudzają usta jego.” — Apetyt pobudza człowieka do pracy, ażeby mógł zaspokoić swój głód. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:27

Paruzja (C.T. Russell):

„Wykopuje złe” — znajduje w tym przyjemność.

Epifania i Bazylea:

„Człowiek niezbożny wykopuje złe, a w wargach jego jako ogień pałający.” — Idący na wtórą śmierć wynajdują bezbożność; a w ich naukach jest zupełne zniszczenie. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:28

Epifania i Bazylea:

„Mąż przewrotny rozsiewa zwady, a klatecznik rozłącza przyjaciół” — Przewrotna osoba pobudza do zaciętych sporów, a tajemny krzewiciel złych podejrzeń rozdziela najlepszych przyjaciół. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:29

Epifania i Bazylea:

„Mąż okrutny przewabia bliźniego swego, i wprowadza go na drogę niedobrą” — Bezlitosny grzesznik przywabia bliźniego swego i wprowadza go na złą drogę. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:30

Epifania i Bazylea:

„Kto mruga oczyma swemi, zmyśla przewrotności; a kto rucha wargami swemi, broi złe.” — On usuwa Prawdę ze swego usposobienia, ażeby zmyślać zło; i przedstawia swoje nauki w złym celu. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:31

Epifania i Bazylea:

„Koroną chwały jest sędziwość; znajduje się na drodze sprawiedliwości.” — Być pełnym mądrości jest wielce zaszczytnym, jeżeli mądrość trwa w Prawdzie, sprawiedliwości i świątobliwości. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 16:32

Paruzja (C.T. Russell):

„Kto panuje sercu” — sprowadza do zupełnej uległości. Wyrzekając się własnej woli, a przyjmując wolę Bożą, pokonując nieprzyjaciół ukrytych w jego umyśle, jako skutek grzechu, upadku. Ktokolwiek pragnie mieć udział w panowaniu nad światem, najpierw powinien się nauczyć jak panować nad sobą.

„co zdobył miasta” — kto chce zdobyć miasto, musi znać sposoby i mieć zasoby potrzebne do pokonania przeciwnika.

Źródła: MANNA - 14 MARCA

Epifania i Bazylea:

„Lepszy jest nierychły do gniewu. niżeli mocarz; a kto panuje sercu swemu, lepszy jest, niżeli ten, co dobył miasta.” — Długo cierpliwi są lepsi niż wielcy bojownicy; a ci, którzy panują nad sobą niż ci, co zdobyli miasta. (TP 1946, s. 64)

Źródła: MANNA - 14 MARCA

Przypowieści Salomona 16:33

Paruzja (C.T. Russell):

„Od Pana jest” — będzie sporządzone od Boga, by Jego zamiary były wykonane.

Epifania i Bazylea:

„Los na łono rzucają; ale od Pana jest wszystko rozrządzenie jego.” — Lud Boży w niepewności obiera drogę w sprawie, która wymaga ich czynności, według ich najlepszego rozsądku odnośnie tego, co jest wolą Bożą; a Bóg zarządza w dozwoleniu lub usunięciu tegoż dla ich dobra. (TP 1946, s. 64)

Literatura o rozdziale Przypowieści Salomona 16

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Przypowieści Salomona

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.