Przypowieści Salomona 15

Przypowieści Salomona, rozdział 15 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (33 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Przypowieści Salomona 15 — Biblia Gdańska

1 Odpowiedź łagodna uśmierza gniew; ale słowa przykre wzruszają popędliwość.

2 Język mądrych zdobi umiejętność; ale usta głupich wywierają głupstwo.

3 Na każdem miejscu oczy Pańskie upatrują złe i dobre.

4 Zdrowy język jest drzewo żywota; ale przewrotność z niego jest jako zdruzgotanie od wiatru.

5 Głupi gardzi karaniem ojca swego; ale kto przyjmuje napomnienie, stanie się ostrożnym.

6 W domu sprawiedliwego jest dostatek wielki; ale w dochodach niepobożnego zamięszanie.

7 Wargi mądrych sieją umiejętność; ale serce głupich nie tak.

8 Ofiara niepobożnych jest obrzydliwością Panu; ale modlitwa szczerych podoba mu się.

9 Obrzydliwością Panu jest droga bezbożnego, ale tego, co idzie za sprawiedliwością, miłuje.

10 Karanie srogie należy temu, co opuszcza drogę; a kto ma w nienawiści karność, umrze.

11 Piekło i zatracenie są przed Panem; jakoż daleko więcej serca synów ludzkich.

12 Naśmiewca nie miłuje tego, który go karze, ani do mądrych przychodzi.

13 Serce wesołe uwesela twarz; ale dla żałości serca duch strapiony bywa.

14 Serce rozumne szuka umiejętności; ale usta głupich karmią się głupstwem

15 Wszystkie dni ubogiego są złe; ale kto jest wesołego serca, ma gody ustawiczne.

16 Lepsza jest trocha w bojaźni Pańskiej , niżeli skarb wielki z kłopotem.

17 Lepszy jest pokarm z jarzyny, gdzie jest miłość, niżeli z karmnego wołu, gdzie jest nienawiść.

18 Mąż gniewliwy wszczyna swary; ale nierychły do gniewu uśmierza zwady.

19 Droga leniwego jest jako płot cierniowy, ale ścieszka szczerych jest równa.

20 Syn mądry uwesela ojca; ale głupi człowiek lekce waży matkę swoję.

21 Głupstwo jest weselem głupiemu, ale człowiek roztropny prostuje drogę swoję.

22 Gdzie niemasz rady, rozsypują się myśli; ale w mnóstwie radców ostoją się.

23 Weseli się człowiek z odpowiedzi ust swoich: bo słowo według czasu wyrzeczone, o jako jest dobre!

24 Drogę żywota rozumny ma ku górze, aby się uchronił piekła głębokiego.

25 Pan wywróci dom pysznych; ale wdowy granicę utwierdzi.

26 Myśli złego są obrzydliwością Panu! ale powieści czystych są przyjemne.

27 Kto chciwie naśladuje łakomstwa, zamięszanie czyni w domu swoim; ale kto ma w nienawiści dary, będzie żył.

28 Serce sprawiedliwego przemyśliwa, co ma mówić; ale usta niepobożnych wywierają złe rzeczy.

29 Dalekim jest Pan od niepobożnych; ale modlitwę sprawiedliwych wysłuchiwa.

30 Światłość oczów uwesela serce, a wieść dobra tuczy kości.

31 Ucho, które słucha karności żywota, w pośrodku mądrych mieszkać będzie.

32 Kto uchodzi ćwiczenia, zaniedbywa duszy swojej; ale kto przyjmuje karanie, ma rozum.

33 Bojaźń Pańska jest ćwiczenie się w mądrości, a sławę uprzedza poniżenie.

Komentarz do rozdziału: Przypowieści Salomona 15

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Przypowieści Salomona 15:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Odpowiedź łagodna” — wszelka inna odpowiedź nie jest zgodna z duchem miłości.

„uśmierza gniew” — zaniedbanie tej rady w znacznej mierze jest powodem domowych nieporozumień.

Epifania i Bazylea:

„Odpowiedź łagodna uśmierza gniew; ale słowa przykre wzruszają popędliwość.,” — Danie łagodnej odpowiedzi rozgniewanej osobie uśmierza jej gniew; ale ostre słowa wzbudzają gniew . (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:2

Epifania i Bazylea:

„Język mądrych zdobi umiejętność; ale usta głupich wywierają głupstwo.” — Nauki pouczonych Prawdą przyozdabiają Prawdę: ale mówcy głupich wylewają błąd. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Złe i dobre” — "Każdy uczynek i każdą rzecz tajną, dobrą lub złą Bóg na sąd przywiedzie". Kazn.12:14.

Epifania i Bazylea:

„Na każdem miejscu oczy Pańskie upatrują złe i dobre.” — Wiedza Boża przenika wszystko, zwracając uwagę na złe i dobre w myśli, zamiarze, słowie i czynie. (TP 1946, s. 63) oczy Pańskie są wpływem Pańskim, Jego władzą WIEDZY, bez względu na narzędzie. (TP 1939, s. 13)

Przypowieści Salomona 15:4

Epifania i Bazylea:

„Zdrowy język jest drzewo żywota; ale przewrotność z niego jest jako zdruzgotanie od wiatru.” — Zdrowe nauki dają życiodajny pokarm; ale oszustwo w nauczaniu szkodzi usposobieniu. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:5

Epifania i Bazylea:

„Głupi gardzi karaniem ojca swego; ale kto przyjmuje napomnienie, stanic się ostrożnym.” — Głupi syn gardzi naukami swojego duchowego ojca; ale ten, który daje dobre baczenie na potrzebne napomnienia postępuje roztropnie. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:6

Epifania i Bazylea:

„W domu sprawiedliwego jest dostatek wielki; ale w dochodach niepobożnego zamięszanie.” — W Kościele, jako w zgromadzeniu świątobliwych, jest wiele klejnotów Prawdy, jej Duch i je usługiwanie. ale zyskiem tych, którzy idą na wtórą śmierć, jest zamieszanie. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:7

Epifania i Bazylea:

„Wargi mądrych sieją umiejętność; ale serce głupich nie tak.” — Nauki pouczonych Prawdą krzewią Słowo Boże; ale usposobienie głupca nie jest właściwe. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:8

Epifania i Bazylea:

„Ofiara niepobożnych jest obrzydliwością Panu; ale modlitwa szczerych podoba mu się.” — Usługiwania jakie ofiarują Bogu idący na wtórą śmierć są Mu obrzydliwe ale sprawiają Bogu przyjemność prośby świątobliwych. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:9

Epifania i Bazylea:

„Obrzydliwością Panu jest droga bezbożnego; ale tego, co idzie za sprawiedliwością, miłuje.” — Droga jaką obie rają, idący na wtórą śmierć jest obrzydliwa Bogu ale sprawiają Bogu miłą przyjemność ci, co postępują dobrze. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:10

Epifania i Bazylea:

„Karanie srogie należy temu, co opuszcza drogę; a kto ma w nienawiści karność, umrze.” — Karanie srogie oczekuje tego, co opuszcza Prawdę, sprawiedliwość i świątobliwość: ale ten, który umyślnie nienawidzi napomnień Prawdy, umrze wtórą śmiercią. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Piekło” — szeol, śmierć, zginienie.

Epifania i Bazylea:

„Piekło i zatracenie są przed Panem; jakoż daleko więcej serca synów ludzkich.” — Bóg rozumie i ma w Swojej mocy Hades i Gehennę; jakoż daleko więcej usposobienia ludzi. (TP 1946, s. 63) (zatracenie - zniszczenie). (TP 1984, s. 55)

Przypowieści Salomona 15:12

Epifania i Bazylea:

„Naśmiewca nie miłuje tego, który go karze, ani do mądrych przychodzi.” — Naśmiewca nie ma dobrej woli względem tego który go upomina; ani też będzie szukał pomocy od pouczonych Prawdą. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:13

Epifania i Bazylea:

„Serce wesołe uwesela twarz; ale dla żałości serca duch strapiony bywa.” — Radość serca czyni twarz jasną; ale ciężki żal nie poruczony Panu zniechęca i doprowadza do rozpaczy. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:14

Epifania i Bazylea:

„Serce rozumne szuka umiejętności; ale usta głupich karmią się głupstwem.” — Pragnieniem roztropnych jest by obficie powiększyć swój zapas prawdy ale mówcy głupich przyswajają sobie błąd. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:15

Epifania i Bazylea:

„Wszystkie dni ubogiego są złe; ale kto jest wesołego serca, ma gody ustawiczne.” — Cały czas tych, którzy są w ucisku jest smutny: ale wesołe usposobienie ciągle karmi się Prawdą, jej Duchem i jej pracą. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:16

Epifania i Bazylea:

„Lepsza jest trocha w bojaźni Pańskiej, niżeli skarb wielki z kłopotem.” — Jest lepiej mieć mała posiadłość łaski. miłosierdzia i prawdy z bojaźnią Bożą niż mieć dużo skarbów ziemskich z kłopotem. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:17

Epifania i Bazylea:

„Lepszy jest pokarm z jarzyny, gdzie jest miłość, niżeli z karmnego wołu, gdzie jest nienawiść.” — Lepiej jest przyjąć trochę Prawdy z miłością ku wszystkim uczestnikom, niż przyjmować bardzo wiele nauk z sercem nienawistnym. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:18

Epifania i Bazylea:

„Mąż gniewliwy wszczyna swary; ale nierychły do gniewu uśmierza zwady.” — Mściwe usposobienie gorzkie swary; ale nierychły do gniewu uśmierza je. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:19

Epifania i Bazylea:

„Droga leniwego jest jako płot cierniowy; ale ścieszka szczerych jest równa.” — Drogą jaką chodzi leniwy przynosi mu kłujące doświadczenia; ale droga M.St. jest bezpieczna i jasna. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:20

Epifania i Bazylea:

„Syn mądry uwesela ojca; ale głupi człowiek lekce waży matkę swoję.” — Prawdą oświecony symboliczny syn rozwesela tego, który zaczął rozwijać go w duchowym życiu; ale błądzący symboliczny syn gardzi tymi. którzy starają się go wzmocnić w łasce, znajomości i służbie. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:21

Epifania i Bazylea:

„Głupstwo jest weselem głupiemu, ale człowiek roztropny prostuje drogę swoję.” — Błąd weseli tych którzy są bez Prawdy, co wiele wypadków w wielkim i małym Babilonie dowodzi tego; ale wiernie pouczeni Prawdą żyją świątobliwym życiem. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:22

Epifania i Bazylea:

„Gdzie niemasz rady, rozsypują się myśli; ale w mnóstwie radców ostoją się.” — Plany wychodzą źle gdzie nie masz rady; ale zwykle udają się dobrze, gdy gromada braci pouczonych Prawdą radzi. (TP 1946, s. 63)

Przypowieści Salomona 15:23

Paruzja (C.T. Russell):

„Słowo według czasu” — jak to czynią przewodniczący zebrań świadectw, zachęcając lub dając radę w odpowiedzi na dane świadectwo.

Źródła: MANNA - 23 GRUDNIA

Epifania i Bazylea:

„Weseli się człowiek z odpowiedzi ust swoich: bo słowo według czasu wyrzeczone, o jako jest dobre!” — Radością człowiekowi jest, gdy da pomocną odpowiedź pytającym w potrzebie; a porada lub zdanie udzielone w odpowiednim czasie, sprawia wiele dobrego. (TP 1946, s. 63,64)

Źródła: MANNA - 23 GRUDNIA

Przypowieści Salomona 15:24

Paruzja (C.T. Russell):

„Ma ku górze” — ku sprawiedliwości.

„aby się uchronił” — mógł być uwolniony przez moc zmartwychwstania.

„piekła głębokiego” — szeol, grobu.

Epifania i Bazylea:

„Drogę żywota rozumny ma ku górze, aby się uchronił piekła głębokiego.” — Wąska droga jest ta, która wciąż wznosi się w łasce, znajomości i owocności w służbie dla wiernych, dając im możność uniknięcia Gehenny, do której się schodzi drogą prowadzącą w dół. (TP 1946, s. 64) Dla mądrych droga życia obejmuje rzeczy wyższe, rzeczy chwalebne będące w harmonii z prawdą i sprawiedliwością. W swej mądrości dowodzą oni, że stosują się do tych rzeczy, by ujść szeolu co w dole, tj drugiego piekła, wtórej śmierci. (TP 1985, s. 190) Werset ów również będzie miał swe wypełnienie w wieku 1000-lecia, gdy mądrymi będą wierni restytucjoniści, posłuszni zarządzeniom nowego przymierza jako swej drodze wiodącej do otrzymania życia. (TP 1985, s. 190)

Przypowieści Salomona 15:25

Epifania i Bazylea:

„Pan wywróci dom pysznych; ale wdowy granicę utwierdzi.” — Pan zniszczy wielki i mały Babilon, które są produktem pysznych ludzi; ale wiecznie strzec będzie Kościół wychowany przez symboliczną wdowę. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 15:26

Epifania i Bazylea:

„Myśli złego są obrzydliwością Panu! ale powieści czystych są przyjemne.” — Nauki idących na wtórą śmierć są bardzo obrzydliwe Panu; ale nauki oczyszczonego M.St. pobudzają do radości i są rozkoszne. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 15:27

Epifania i Bazylea:

„Kto chciwie naśladuje łakomstwa, zamięszanie czyni w domu swoim; ale kto ma w nienawiści dary, będzie żył.” — Grabieżcy władzy i panujący nad dziedzictwem Bożym niepokoją sekty, które oni ćwiczą; ale ci wodzowie, którzy nie mogą być przekupieni bezbożną ambicją ofiarowaną im, otrzymają żywot. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 15:28

Epifania i Bazylea:

„Serce sprawiedliwego przemyśliwa. co ma mówić; ale usta niepobożnych wywierają złe rzeczy.” — Postanowieniem świątobliwych jest ostrożne obmyślenie swoich odpowiedzi na pytania jakie powstają do załatwienia; ale bez właściwego namysłu idący na wtórą śmierć wyrażają zło w naukach i życiu. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 15:29

Epifania i Bazylea:

„Dalekim jest Pan od niepobożnych; ale modlitwę sprawiedliwych wysłuchiwa.” — Pan trzyma się zdala od tych co idą na wtórą śmierć; ale wysłuchuje modlitwy wiernych. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 15:30

Epifania i Bazylea:

„Światłość oczów uwesela serce, a wieść dobra tuczy kości.” — Uweselająca znajomość czyni swego posiadacza i innych wesołymi; a poselstwo Ewangelii czyni główne łaski (cnoty) bogatsze. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 15:31

Epifania i Bazylea:

„Ucho, które słucha karności żywota, w pośrodku mądrych mieszkać będzie.” — Wyrozumienie wiary, przyjmujące usługę napomnienia żywota, pozostaje z pouczonymi Prawdą. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 15:32

Epifania i Bazylea:

„Kto uchodzi ćwiczenia, zaniedbywa duszy swojej; ale kto przyjmuje karanie, ma rozum.” — Ci, co odrzucają Prawdę aktualnie mało myślą o swej własnej istocie · ale ten, kto przyjmuje potrzebne napomnienie wzrasta w wyrozumieniu Prawdy. (TP 1946, s. 64)

Przypowieści Salomona 15:33

Epifania i Bazylea:

„Bojaźń Pańska jest ćwiczenie się w mądrości, a sławę uprzedza poniżenie” — Nauki Prawdy wzbudzają w prawdziwym sercu bojaźń Bożą; i jeżeli kto chce osiągnąć prawdziwą sławę, musi wpierw być napełniony pokorą wśród poniżenia i wywyższenia. (TP 1946, s. 64)

Literatura o rozdziale Przypowieści Salomona 15

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Przypowieści Salomona

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.