1 Księga Mojżeszowa 29

1 Księga Mojżeszowa, rozdział 29 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (35 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

1 Księga Mojżeszowa 29 — Biblia Gdańska

1 Tedy Jakób wstawszy, poszedł do ziemi, mieszkających na wschód słońca.

2 I ujrzał studnią na polu, i trzy stada owiec leżących przy niej; bo z onej studni napawano stada, a kamień wielki był na wierzchu onej studni.

3 Albowiem schodziły się tam wszystkie stada, i odwalono kamień z wierzchu studni, a napawano stada; potem zaś kładziono kamień na wierzch studni na miejsce jego.

4 Tedy rzekł do nich Jakób: Bracia moi, skądeście? i odpowiedzieli: Z Haranu jesteśmy.

5 I rzekł do nich Jakób: A znacie Labana, syna Nachorowego? odpowiedzieli: Znamy.

6 Zatem rzekł do nich: A dobrze się ma? a oni odpowiedzieli: Dobrze; a oto, Rachel córka jego idzie z stadem.

7 Tedy rzekł: Oto, jeszcze dosyć dnia, i nie czas zganiać stada; napójcież owce, a idźcie, popaście ich.

8 A oni odpowiedzieli: Nie możemy, ażby się zebrały wszystkie stada, i odwalony był kamień z wierzchu studni, abyśmy napoili stada.

9 A gdy to jeszcze mówił z nimi, Rachel nadeszła z owcami ojca swego, bo je ona pasła.

10 I gdy ujrzał Jakób Rachelę, córkę Labana, brata matki swojej, z owcami Labana, brata matki swej: tedy przystąpił Jakób, i odwalił kamień z wierzchu studni, a napoił owce Labana, brata matki swojej.

11 I pocałował Jakób Rachelę, i podniósłszy głos swój płakał.

12 I oznajmił Jakób Racheli, że jest bratem ojca jej, a iż jest synem Rebeki: a ona bieżawszy opowiedziała to ojcu swemu.

13 A gdy usłyszał Laban wieść o Jakóbie, synu siostry swojej, wybieżał przeciwko niemu, i obłapił go, a pocałowawszy, wwiódł do domu swego. A on Labanowi powiedział o wszystkiem.

14 I rzekł mu Laban: Zaisteś ty jest kość moja, i ciało moje. I mieszkał u niego przez cały miesiąc.

15 Potem rzekł Laban do Jakóba: Izali, żeś mi brat, służyć mi będziesz darmo? powiedz mi, jaką ma być zapłata twoja.

16 A miał Laban dwie córki: imię starszej Lija, a imię młodszej Rachel.

17 Ale Lija była chorych oczu, a Rachel zaś pięknego oblicza, i wdzięczna na wejrzeniu.

18 Miłował tedy Jakób Rachelę, i rzekł: Będęć służył siedem lat za Rachelę, córkę twoję młodszą.

19 Odpowiedział Laban: Lepiej że ją tobie dam, niźlibym ją miał dać mężowi innemu: mieszkajże ze mną.

20 I służył Jakób za Rachelę siedem lat, i zdał mu się ten czas jako kilka dni, przeto że ją miłował.

21 Potem rzekł Jakób do Labana: Daj mi żonę moję, ponieważ się wypełniły dni moje, abym wszedł do niej.

22 Tedy wezwawszy Laban wszystkich mężów miejsca onego, sprawił ucztę.

23 A gdy był wieczór, wziął Liję, córkę swoję, i wwiódł ją do niego, a Jakób wszedł do niej.

24 Dał też Laban i Zelfę, dziewkę swoję, Lii, córce swej, za służebnicę.

25 A gdy było rano, poznał Jakób, że to Lija, i rzekł do Labana: Cóżeś mi to uczynił? Izalim ja nie za Rachelę tobie służył? czemużeś mię tedy oszukał?

26 I odpowiedział Laban: Nie jest to w zwyczaju u nas, aby miano wydawać za mąż młodszą przed starszą.

27 Wytrwaj z tą tydzień, a dam ci i tę za służbę, którą mi będziesz służył jeszcze drugie siedem lat.

28 I uczynił tak Jakób, i wypełnił z tą tydzień; potem dał mu Laban Rachelę, córkę swoję, za żonę.

29 Dał też Laban Racheli, córce swej, Balę dziewkę swoję; dał jej za służebnicę.

30 Tedy też wszedł Jakób do Racheli, i miłował Rachelę bardziej niż Liję, a służył mu jeszcze drugie siedem lat.

31 A widząc Pan, że nienawidził Liję, otworzył żywot jej; a Rachel niepłodna była.

32 Tedy począwszy Lija porodziła syna, i nazwała imię jego Ruben, bo rzekła : Zaiste wejrzał Pan na utrapienie moje; a tak teraz miłować mię będzie mąż mój.

33 I zasię poczęła, i porodziła syna, a rzekła: Zaiste usłyszał Pan, żem ja była w nienawiści, przetoż dał mi też i tego; i nazwała imię jego Symeon.

34 Potem jeszcze poczęła, i porodziła syna, i rzekła: I tym razem przyłączy się mąż mój do mnie, bom mu urodziła trzech synów; przetoż nazwała imię jego Lewi.

35 Nad to jeszcze poczęła, i porodziła syna, i rzekła: Teraz już chwalić będę Pana; przetoż nazwała imię jego Juda, i przestała rodzić.

Komentarz do rozdziału: 1 Księga Mojżeszowa 29

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

1 Księga Mojżeszowa 29:11

Epifania i Bazylea:

„imię starszej Lija” — [znużona], wyobraża: (TP 1927, s. 8) 1/ Nominalnego Cielesnego Izraela i jego obietnice, (TP 1927, s. 8) 2/ Nominalnego Duchowego Izraela i jego obietnice. (TP 1927, s. 8)

„a imię młodszej Rachel” — Wyobraża: (TP 1927, s. 8) 1/ Rzeczywistego cielesnego Izraela i jego obietnice, (TP 1927, s. 8) 2/ Rzeczywistego duchowego Izraela i jego obietnice (Rut.4:11; Jer.31:15; Mat.2:18) (TP 1927, s. 8) Rachel wyobraża prawdy o Wyborze i sług tych prawd, które wspólnie rozwijają M.St. i W.G., szczególnie przy końcu W.Ew. (TP 1932, s. 26,27)

1 Księga Mojżeszowa 29:20

Paruzja (C.T. Russell):

„Przeto że ją miłował” — Nasza miłość ku Bogu i Jego ludowi powinna być tak silną, że spędzone w Jego służbie życie powinno się wydawać tylko chwilą.

1 Księga Mojżeszowa 29:23

Epifania i Bazylea:

„Jakób wszedł do niej” — Jakubowe płodzenie dzieci wyobraża rozpoczynanie przez prawdziwych Bożych sług pewnych dobrych ruchów w ciągu W.Ew. (TP 1927, s. 8)

1 Księga Mojżeszowa 29:25

Epifania i Bazylea:

„Izalim ja nie za Rachelę tobie służył ?” — Jak Jakub służył wiernie Labanowi tak prawdziwi słudzy Boży pomiędzy Żniwami służyli przewodnikom Nominalnego Duchowego Izraela. (TP 1927, s. 8)

„czemużeś mię tedy oszukał” — jak Jakub służył Labanowi za Rachelę, lecz przez oszustwo otrzymał wpierw Liję, tak prawdziwi słudzy Boży spodziewali się zostać połączonymi z obietnicami i rzeczywistym ludem Bożym, za uzyskanie owoców w służbie, lecz zostali oszukani i przyłączyli się wpierw do obietnic nominalnego ludu Bożego, aby z nimi uzyskali owoce w służbie. (TP 1927, s. 8)

1 Księga Mojżeszowa 29:30

Paruzja (C.T. Russell):

„Rachel” — typ na nominalnego duchowego Izraela.

„Lija” — typ na nominalnego cielesnego Izraela.

„Drugie siedem lat” — Pokazuje długość Wieku Żydowskiego, co zdaje się odpowiadać długości W.Ew.

Epifania i Bazylea:

„wszedł Jakób do Racheli” — Jakubowe płodzenie dzieci wyobraża rozpoczynanie przez prawdziwych Bożych sług pewnych dobrych ruchów w ciągu W.Ew. (TP 1927, s. 8)

1 Księga Mojżeszowa 29:32

Epifania i Bazylea:

„porodziła” — narodzenie się dzieci Jakuba (oprócz Józefa i Beniamina) reprezentuje sekciarskie ruchy i systemy rozwijające się z dobrych ruchów, rozpoczętych przez Wiernych. (TP 1927, s. 8)

„Ruben” — Grego-Katolicy i ich Kościół. (TP 1927, s. 8)

1 Księga Mojżeszowa 29:33

Epifania i Bazylea:

„porodziła” — narodzenie się dzieci Jakuba (oprócz Józefa i Beniamina) reprezentuje sekciarskie ruchy i systemy rozwijające się z dobrych ruchów, rozpoczętych przez Wiernych. (TP 1927, s. 8)

„Symeon” — Rzymsko-Katolicy i ich Kościół. (TP 1927, s. 8)

1 Księga Mojżeszowa 29:34

Epifania i Bazylea:

„porodziła” — narodzenie się dzieci Jakuba (oprócz Józefa i Beniamina) reprezentuje sekciarskie ruchy i systemy rozwijające się z dobrych ruchów, rozpoczętych przez Wiernych. (TP 1927, s. 8)

„Lewi” — Luteranie i ich Kościół. (TP 1927, s. 8)

1 Księga Mojżeszowa 29:35

Epifania i Bazylea:

„porodziła” — narodzenie się dzieci Jakuba (oprócz Józefa i Beniamina) reprezentuje sekciarskie ruchy i systemy rozwijające się z dobrych ruchów, rozpoczętych przez Wiernych. (TP 1927, s. 8)

„Juda” — Zwinglo-Kalwiniści i ich Kościół. (TP 1927, s. 8)

Literatura o rozdziale 1 Księga Mojżeszowa 29

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 1 Księga Mojżeszowa

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.