1 Księga Mojżeszowa 11

1 Księga Mojżeszowa, rozdział 11 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (32 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

1 Księga Mojżeszowa 11 — Biblia Gdańska

1 A była wszystka ziemia jednego języka, i jednej mowy.

2 I stało się, gdy wyszli od wschodu słońca, znaleźli równinę w ziemi Senaar, i mieszkali tam.

3 I rzekł jeden do drugiego: Nuże naczyńmy cegły i wypalmy ją ogniem: i mieli cegłę miasto kamienia, a glinę iłowatą mieli miasto wapna.

4 Potem rzekli: Nużeż, zbudujmy sobie miasto i wieżą, której by wierzch dosięgał do nieba, a uczyńmy sobie imię; byśmy się snać nie rozproszyli po obliczu wszystkiej ziemi.

5 Tedy Pan zstąpił, aby oglądał miasto ono, i wieżą, którą budowali synowie ludzcy.

6 I rzekł Pan: Oto lud jeden, i język jeden tych wszystkich; a toć jest zaczęcie dzieła ich, a teraz nie zabroni im nikt wszystkiego, co zamyślili uczynić.

7 Przetoż zstąpmy, a pomieszajmy tam język ich, aby jeden drugiego języka nie zrozumiał.

8 A tak rozproszył je Pan stamtąd po obliczu wszystkiej ziemi; i przestali budować miasta onego.

9 Przetoż nazwał imię jego Babel; iż tam pomieszał Pan język wszystkiej ziemi; i stamtąd rozproszył je Pan po obliczu wszystkiej ziemi.

10 Teć są rodzaje Semowe: Sem gdy miał sto lat, spłodził Arfachsada we dwa lata po potopie.

11 I żył Sem po spłodzeniu Arfachsada pięć set lat, i spłodził syny i córki.

12 Arfachsad też żył trzydzieści i pięć lat, i spłodził Selecha.

13 I żył Arfachsad po spłodzeniu Selecha cztery sta lat, i trzy lata, i spłodził syny i córki.

14 Selech zaś żył trzydzieści lat, i spłodził Hebera.

15 I żył Selech po spłodzeniu Hebera cztery sta lat, i trzy lata, i spłodził syny i córki.

16 I żył Heber trzydzieści lat i cztery, i spłodził Pelega.

17 Żył też Heber po spłodzeniu Pelega, cztery sta lat, i trzydzieści lat, i spłodził syny i córki.

18 Żył też Peleg trzydzieści lat, i spłodził Rehu.

19 I żył Peleg po spłodzeniu Rehu dwieście lat, i dziewięć lat, i spłodził syny i córki.

20 Także Rehu żył trzydzieści lat, i dwa, i spłodził Saruga.

21 I żył Rehu po spłodzeniu Saruga dwieście lat, i siedem lat, i spłodził syny i córki.

22 Sarug zaś żył trzydzieści lat, i spłodził Nachora.

23 I żył Sarug po spłodzeniu Nachora dwieście lat, i spłodził syny i córki.

24 Także Nachor żył dwadzieścia i dziewięć lat, i spłodził Tarego.

25 I żył Nachor po spłodzeniu Tarego sto lat i dziewiętnaście lat, i spłodził syny i córki.

26 I żył Tare siedemdziesiąt lat, i spłodził Abrama, Nachora i Harana.

27 A teć są rodzaje Tarego: Tare spłodził Abrama, Nachora i Harana. Haran zaś spłodził Lota.

28 I umarł Haran przed obliczem Tarego ojca swego, w ziemi narodzenia swego, w Ur Chaldejskiem.

29 I pojęli Abram i Nachor sobie żony: imię żony Abramowej było Saraj, a imię żony Nachorowej Melcha, córka Harana, ojca Melchy, i ojca Jeschy.

30 A była Saraj niepłodna, i nie miała dziatek.

31 Wziął tedy Tare Abrama syna swego, i Lota syna Haranowego, wnuka swego, i Saraj niewiastę swoję, żonę Abrama syna swego; i wyszli społu z Ur Chaldejskiego, aby szli do ziemi Chananejskiej; a przyszli aż do Haranu, i mieszkali tam.

32 I było dni Tarego dwieście lat, i pięć lat; i umarł Tare w Haranie.

Komentarz do rozdziału: 1 Księga Mojżeszowa 11

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

1 Księga Mojżeszowa 11:1

Epifania i Bazylea:

„wszystka ziemia” — ludzkie społeczeństwo. (TP 1951, s. 42)

1 Księga Mojżeszowa 11:2

Epifania i Bazylea:

„Senaar” — przedstawia sferę pomieszanych wyznań nominalnego kościoła. (TP 1934, s. 73)

1 Księga Mojżeszowa 11:3

Epifania i Bazylea:

„I rzekł jeden do drugiego” — Budowniczowie wieży Babel są typem niektórych wodzów spośród utracjuszy koron z okresu między żniwami. (TP 1979)

„Nuże naczyńmy cegły i wypalmy ją ogniem: i mieli cegłę miasto kamienia” — Hierarchia i kler w okresie smyrneńskim rozpoczęli budowanie „katolicyzmu” jako rządu religijnego i twierdzy (miasto i wieża w.4) z „ortodoksyjną” prawdą (cegłę miasto kamienia). (TP 1979)

„a glinę iłowatą mieli miasto wapna” — oraz „ortodoksyjnymi” zarządzeniami (a glinę ... miasto wapna). (TP 1979)

1 Księga Mojżeszowa 11:4

Paruzja (C.T. Russell):

„Zbudujmy miasto i wieżę” — Jako ochronę w razie powtórzenia się potopu.

Epifania i Bazylea:

„Potem rzekli” — Budowniczowie wieży Babel są typem niektórych wodzów spośród utracjuszy koron z okresu między żniwami. (TP 1979, s. 95)

„Nużeż, zbudujmy sobie miasto i wieżą” — Hierarchia i kler w okresie smyrneńskim rozpoczęli budowanie „katolicyzmu” jako rządu religijnego i twierdzy (miasto i wieża). (TP 1979, s. 95)

1 Księga Mojżeszowa 11:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Imię jego Babel” — Zamieszanie. Figura na mistyczny Babilon, Chrześcijaństwo.

1 Księga Mojżeszowa 11:10

Paruzja (C.T. Russell):

„2 lata po potopie” — Ogniwo Chronologii biblijnej nr 11.

1 Księga Mojżeszowa 11:12

Paruzja (C.T. Russell):

„Arfachsad żył 35 lat” — Ogniwo Chronologii biblijnej nr 12.

1 Księga Mojżeszowa 11:14

Paruzja (C.T. Russell):

„Seleg żył 30 lat” — Ogniwo Chronologii biblijnej nr 13.

1 Księga Mojżeszowa 11:16

Paruzja (C.T. Russell):

„Heber żył 34 lata” — Ogniwo Chronologii biblijnej nr 14.

1 Księga Mojżeszowa 11:18

Paruzja (C.T. Russell):

„Peleg żył 30 lat” — => Ogniwo Chronologii biblijnej nr 15.

1 Księga Mojżeszowa 11:20

Paruzja (C.T. Russell):

„Rehu żył 32 lata” — Ogniwo Chronologii biblijnej nr 16.

1 Księga Mojżeszowa 11:22

Paruzja (C.T. Russell):

„Sarug żył 30 lat” — Ogniwo Chronologii biblijnej nr 17.

1 Księga Mojżeszowa 11:24

Paruzja (C.T. Russell):

„Nachor żył 29 lat” — Ogniwo Chronologii biblijnej nr 18.

1 Księga Mojżeszowa 11:26

Paruzja (C.T. Russell):

„Tare spłodził Abrahama” — Haran najstarszy syn urodził się, gdy Taremu było 70 lat, zaś Abraham najmłodszy syn urodził się Taremu, gdy miał lat 130. Imię Abrahama jest wspomniane jako pierwsze dla ważności jego stanowiska.

Epifania i Bazylea:

„Tare” — [w Haranie], przedstawia całą klasę tymczasowo usprawiedliwioną. (TP 1950, s. 73)

„spłodził Abrama” — [w podróży do Haranu], przedstawia osoby (ci którzy poświęcili się to uzyskali stanowisko w M.St), postępujące ku próbnemu usprawiedliwieniu (TP 1950, s. 73) [w Haranie], przedstawia ich pobyt w tymczasowym usprawiedliwieniu przed postąpieniem ku poświęceniu. (TP 1950, s. 73) [w podróży ku Chanaan], ich postępowanie ku poświeceniu i spłodzeniu z Ducha. (TP 1950, s. 73) [w wejściu do Chanaan], ich doświadczenie w poświęceniu, ożywionym usprawiedliwieniu i spłodzeniu z Ducha. (TP 1950, s. 73) [ w jego powiązaniach z żonami i synami], wyobraża Boga. (TP 1950, s. 73) [ w spotkaniu z Melchizedekiem], M.St. (TP 1950, s. 73)

„Nachora i Harana” — są to: 1/ częściowo wierni i 2/ niewierni z pośród nich. (TP 1950, s. 73)

1 Księga Mojżeszowa 11:27

Epifania i Bazylea:

„Tare” — [w Haranie], przedstawia całą klasę tymczasowo usprawiedliwioną. (TP 1950, s. 73)

„spłodził Abrama” — [w podróży do Haranu], przedstawia osoby (ci którzy poświęcili się to uzyskali stanowisko w M.St), postępujące ku próbnemu usprawiedliwieniu (TP 1950, s. 73) [w Haranie], przedstawia ich pobyt w tymczasowym usprawiedliwieniu przed postąpieniem ku poświęceniu. (TP 1950, s. 73) [w podróży ku Chanaan], ich postępowanie ku poświeceniu i spłodzeniu z Ducha. (TP 1950, s. 73) [w wejściu do Chanaan], ich doświadczenie w poświęceniu, ożywionym usprawiedliwieniu i spłodzeniu z Ducha. (TP 1950, s. 73) [ w jego powiązaniach z żonami i synami], wyobraża Boga. (TP 1950, s. 73) [ w spotkaniu z Melchizedekiem], M.St. (TP 1950, s. 73)

„Nachora i Harana” — są to: 1/ częściowo wierni i 2/ niewierni z pośród nich. (TP 1950, s. 73) Nachor i Haran przedstawiają dwie klasy próbnie usprawiedliwionych Wieku Ewangelii, które się nie poświęcają: (TP 1978, s. 95) (1) w pewnym stopniu wierni (jednostki quasi-wybrane), którzy trwają lojalnie w wierze w Chrystusa i praktykowaniu sprawiedliwości, a którzy w Tysiącleciu zostaną nagrodzeni tak jak lojalni wobec Przymierza wierzący Żydzi i (TP 1978, s. 95) (2) ci niewierni, którzy wracają do grzechu a w Tysiącleciu będą traktowani tak jak niewierzący Żydzi i poganie. (TP 1978, s. 95)

„spłodził Lota” — W.G. (TP 1950, s. 73) Lot w tym układzie jest typem tych, którzy ostatecznie będą członkami Wielkiej Kompanii, ponieważ on zawsze szedł tym śladem, który Abraham podejmował, łącznie z wejściem do ziemi Chananejskiej, gdzie jednak opuścił Abrahama (Maluczkie Stadko) a przylgnął do Sodomy (do nominalnego kościoła). (TP 1978, s. 95)

1 Księga Mojżeszowa 11:29

Paruzja (C.T. Russell):

„Pojęli sobie żony” — Żona Nachora Malcha była córką jego brata Harana, zaś wnuczka Malchy Rebeka była żoną Izaaka syna Abrahama. To pokazuje, że Haran i Nachor byli o wiele starszymi od Abrahama.

1 Księga Mojżeszowa 11:31

Paruzja (C.T. Russell):

„Lot syn Harana” — Był w wieku Abrahama. Lot miał zięciów, którzy pobrali jego córki zanim jeszcze Izaak się urodził.

„I Sarę” — Prawdopodobnie była córką Harana a siostrą Lota. (moja uwaga: Informacja błędna. Sara była córką Tarego i siostrą Abrahama, ale nie była z tej samej matki co Abraham. -1 Moj.20:12).

„I wyszli” — Zapewne z powodu bałwochwalstwa, jakie panowało dookoła nich, gdzie mieszkali.

„Z Ur Chaldejskiego” — Miejsce to nazywa się teraz Muger. W tym miejscu w wykopaliskach znaleziono tablice z napisem Abu Ramu.

1 Księga Mojżeszowa 11:32

Paruzja (C.T. Russell):

„Było 205 lat” — Ogniwo Chronologii biblijnej nr 19.

Literatura o rozdziale 1 Księga Mojżeszowa 11

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 1 Księga Mojżeszowa

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.