G2590 — καρπός (karpos)

Grecki rzeczownik rodzaju męskiego καρπός (karpos) — numer Stronga G2590 — występuje w Nowym Testamencie 66 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „owoc”, „owocu”, „owoce”, „owoców”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — rzeczownik rodzaju męskiego:

fruit
the fruit of the trees, vines, of the fields
the fruit of one's loins, i.e. his progeny, his posterity
that which originates or comes from something, an effect, result
work, act, deed
advantage, profit, utility
praises, which are presented to God as a thank offering
to gather fruit (i.e. a reaped harvest) into life eternal (as into a granary), is used in fig. discourse of those who by their labours have fitted souls to obtain eternal life

Definicja Stronga (ang.)

Probably from the base of G726; fruit (as plucked), literally or figuratively: - fruit.

Jak polska interlinia oddaje G2590

„owoc” — 32 wystąpienia
„owocu” — 15 wystąpień
„owoce” — 8 wystąpień
„owoców” — 7 wystąpień
„owocami” — 2 wystąpienia
„plon” — 2 wystąpienia

Gdzie występuje G2590

Ewangelia Mateusza 3:8 — Przynoścież tedy owoce godne pokuty;
Ewangelia Mateusza 3:10 — A już i siekiera do korzenia drzew przyłożona jest; wszelkie tedy drzewo, które nie przynosi owocu dobrego, bywa wycięte, i w ogień wrzucone.
Ewangelia Mateusza 7:16 — Z owoców ich poznacie je; izali zbierają z ciernia grona winne, albo z ostu figi?
Ewangelia Mateusza 7:17 — Tak ci wszelkie drzewo dobre owoce dobre przynosi; ale złe drzewo owoce złe przynosi.
Ewangelia Mateusza 7:18 — Nie może dobre drzewo owoców złych przynosić, ani drzewo złe owoców dobrych przynosić.
Ewangelia Mateusza 7:19 — Wszelkie drzewo, które nie przynosi owocu dobrego, bywa wycięte i w ogień wrzucone.
Ewangelia Mateusza 7:20 — A tak z owoców ich poznacie je.
Ewangelia Mateusza 12:33 — Czyńcież albo drzewo dobre, i owoc jego dobry; albo czyńcie drzewo złe, i owoc jego zły; albowiem z owocu drzewo poznane bywa.
Ewangelia Mateusza 13:8 — A drugie padło na ziemię dobrą i wydało pożytek, jedno setny, drugie sześćdziesiątny, a drugie trzydziestny.
Ewangelia Mateusza 13:26 — A gdy urosła trawa i pożytek przyniosła, tedy się pokazał i kąkol.
Ewangelia Mateusza 21:19 — I ujrzawszy jedno figowe drzewo przy drodze, przyszedł do niego, i nie znalazł nic na niem, tylko same liście, i rzekł mu: Niechaj się więcej z ciebie owoc nie rodzi na wieki. I uschło zarazem one figowe drzewo.
Ewangelia Mateusza 21:34 — A gdy się przybliżył czas odbierania pożytków, posłał sługi swoje do onych winiarzy, aby odebrali pożytki jej.
Ewangelia Mateusza 21:41 — Rzekli mu: Złe, źle potraci, a winnicę najmie inszym winiarzom, którzy mu oddawać będą pożytki czasów swoich.
Ewangelia Mateusza 21:43 — Przetoż powiadam wam: Iż od was odjęte będzie królestwo Boże, i będzie dane narodowi czyniącemu pożytki jego.
Ewangelia Marka 4:7 — A drugie padło między ciernie; i wzrosły ciernie i zadusiły je, i nie wydało pożytku.
Ewangelia Marka 4:8 — Drugie zasię padło na ziemię dobrą, i wydało pożytek bujno wschodzący i rosnący; i przyniosło jedno trzydziesiątny, a drugie sześćdziesiątny, a drugie setny.
Ewangelia Marka 4:29 — A skoro się okaże urodzaj, wnet gospodarz zapuszcza sierp; bo żniwo przyszło.
Ewangelia Marka 11:14 — A odpowiadając Jezus, rzekł mu: Niechajże więcej na wieki nikt z ciebie owocu nie je. A słyszeli to uczniowie jego.
Ewangelia Marka 12:2 — I posłał, gdy tego był czas, sługę do winiarzy, aby od winiarzy odebrał pożytki onej winnicy.
Ewangelia Łukasza 1:42 — I zawołała głosem wielkim, i rzekła: Błogosławionaś ty między niewiastami, i błogosławiony owoc żywota twego!
Ewangelia Łukasza 3:8 — Przynoścież tedy owoce godne pokuty, a nie poczynajcie mówić sami w sobie: Ojca mamy Abrahama; albowiem powiadam wam, że Bóg może i z tych kamieni wzbudzić dzieci Abrahamowi.
Ewangelia Łukasza 3:9 — A już siekiera do korzenia drzew przyłożona jest; przetoż każde drzewo, które nie przynosi owocu dobrego, bywa wycięte i w ogień wrzucone.
Ewangelia Łukasza 6:43 — Nie jest bowiem drzewo dobre, które przynosi owoc zły; ani jest drzewo złe, które przynosi owoc dobry;
Ewangelia Łukasza 6:44 — Gdyż każde drzewo z owocu własnego poznane bywa; boć nie zbierają z ciernia figów, ani z głogu zbierają winnych gron.
Ewangelia Łukasza 8:8 — A drugie padło na ziemię dobrą, a gdy wzeszło, przyniosło pożytek stokrotny. To mówiąc wołał: Kto ma uszy ku słuchaniu, niechaj słucha!
Ewangelia Łukasza 12:17 — I rozmyślał sam w sobie, mówiąc: Cóż uczynię, gdyż nie mam, gdzie bym zgromadził urodzaje moje?
Ewangelia Łukasza 13:6 — I powiedział im to podobieństwo: Człowiek niektóry miał figowe drzewo wsadzone na winnicy swojej, a przyszedłszy, szukał na niem owocu, ale nie znalazł.
Ewangelia Łukasza 13:7 — Tedy rzekł do winiarza: Oto po trzy lata przychodzę, szukając owocu na tem drzewie figowem, ale nie znajduję. Wytnijże je; bo przeczże tę ziemię próżno zastępuje?
Ewangelia Łukasza 13:9 — Owa snać przyniesie owoc, a jeźli nie, potem je wytniesz.
Ewangelia Łukasza 20:10 — A czasu swego posłał sługę do onych winiarzy, aby mu dali z pożytku onej winnicy; ale oni winiarze ubiwszy go, odesłali próżnego.
Ewangelia Jana 4:36 — A kto żnie, bierze zapłatę, i zbiera owoc do żywota wiecznego, aby i ten, który sieje, radował się wespół, i ten, który żnie.
Ewangelia Jana 12:24 — Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Jeźliby ziarno pszeniczne wpadłszy do ziemi, nie obumarło, ono samo zostaje; lecz jeźliby obumarło, wielki pożytek przynosi.
Ewangelia Jana 15:2 — Każdą latorośl, która we mnie owocu nie przynosi, odcina, a każdą, która przynosi owoc, oczyszcza, aby obfitszy owoc przyniosła.
Ewangelia Jana 15:4 — Mieszkajcież we mnie, a ja w was; jako latorośl nie może przynosić owocu sama z siebie, jeźli nie będzie trwała w winnej macicy, także ani wy, jeźli we mnie mieszkać nie będziecie.
Ewangelia Jana 15:5 — Jam jest winna macica, a wyście latorośle; kto mieszka we mnie, a ja w nim, ten przynosi wiele owocu; bo beze mnie nic uczynić nie możecie.
Ewangelia Jana 15:8 — W tem będzie uwielbiony Ojciec mój, kiedy obfity owoc przyniesiecie, a będziecie moimi uczniami.
Ewangelia Jana 15:16 — Nie wyście mnie obrali, alem ja was obrał; i postanowiłem, abyście wyszli i przynieśli owoc, a owoc wasz aby trwał, i o cokolwiek byście prosili Ojca w imieniu mojem, żeby wam dał.
Dzieje Apostolskie 2:30 — Będąc tedy prorokiem i wiedząc, że mu się Bóg obowiązał przysięgą, iż z owocu biódr jego według ciała miał wzbudzić Chrystusa, a posadzić na stolicy jego.
List do Rzymian 1:13 — A nie chcę, abyście i wy wiedzieć nie mieli, bracia! żem często zamyślał pójść do was; (alem był dotąd zawściągniony), abym miał jaki pożytek i między wami, jako i między inszymi pogany.
List do Rzymian 6:21 — Jakiżeście tedy naonczas pożytek mieli onych rzeczy, za które się teraz wstydzicie? Bo koniec onych jest śmierć.
List do Rzymian 6:22 — Lecz teraz, będąc uwolnieni od grzechu, a zniewoleni Bogu, macie pożytek swój ku poświęceniu, a koniec żywot wieczny.
List do Rzymian 15:28 — Przetoż gdy to wykonam, a onym jako zapieczętowany ten pożytek oddam, pójdę przez was do Hiszpanii;
1 List do Koryntian 9:7 — Któż kiedy służy żołnierkę swoim kosztem? Któż sadzi winnicę, a owocu jej nie pożywa? Albo któż trzodę pasie, a mleka trzody nie pożywa?
List do Galacjan 5:22 — Ale owoc Ducha jest miłość, wesele, pokój, nieskwapliwość, dobrotliwość, dobroć, wiara, cichość, wstrzemięźliwość.
List do Efezjan 5:9 — (Bo owoc Ducha zależy we wszelakiej dobrotliwości i w sprawiedliwości i w prawdzie.)
List do Filipian 1:11 — Będąc napełnieni owocami sprawiedliwości, które przynosicie przez Jezusa Chrystusa ku sławie i chwale Bożej.
List do Filipian 1:22 — A jeźliż żyć w ciele jest mi to owocem pracy mojej, jednak nie wiem, co bym obrać miał.
List do Filipian 4:17 — Nie przeto, żebym datku szukał; ale szukam pożytku, który by obfitował na rachunku waszym.
2 List do Tymoteusza 2:6 — Oracz, który pracuje, ma najprzód pożytki odbierać.
List do Hebrajczyków 12:11 — A wszelkie karanie, gdy przytomne jest, nie zda się być wesołe, ale smutne; lecz potem owoc sprawiedliwości spokojny przynosi tym, którzy są przez nie wyćwiczeni.

Pokazano 50 z 66 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G2590 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

G726

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.