List do Filipian 1

List do Filipian, rozdział 1 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (30 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

List do Filipian 1 — Biblia Gdańska

1 Paweł i Tymoteusz, słudzy Jezusa Chrystusa, wszystkim świętym w Chrystusie Jezusie, którzy są w mieście Filipis, z biskupami i z dyjakonami.

2 Łaska wam i pokój niech będzie od Boga, Ojca naszego, i od Pana Jezusa Chrystusa.

3 Dziękuję Bogu memu, ilekroć na was wspominam,

4 (Zawsze w każdej modlitwie mojej za wszystkich was z radością prośbę czyniąc).

5 Za społeczność waszę w Ewangielii, od pierwszego dnia aż dotąd;

6 Pewien tego będąc, iż ten, który począł w was dobrą sprawę, dokona aż do dnia Jezusa Chrystusa.

7 Jakoż sprwiedliwa jest, abym ja to rozumiał o was wszystkich, dlatego iż was mam w sercu mojem i w więzieniu mojem, i w obronie, i w utwierdzeniu Ewangielii, was, mówię, wszystkich, którzy jesteście ze mną uczestnikami łaski.

8 Albowiem świadkiem mi jest Bóg, jako was wszystkich pragnę we wnętrznościach Jezusa Chrystusa.

9 I o to się modlę, aby miłość wasza im dalej tem więcej pomnażała się w znajomości i we wszelkim zmyśle,

10 Abyście mogli rozeznać rzeczy różne, żebyście byli szczerymi i bez obrażenia na dzień Chrystusowy,

11 Będąc napełnieni owocami sprawiedliwości, które przynosicie przez Jezusa Chrystusa ku sławie i chwale Bożej.

12 A chcę, bracia! abyście wiedzieli, iż to, co się ze mną dzieje, na większe pomnożenie Ewangielii wyszło.

13 Tak iż związki moje dla Chrystusa rozgłoszone są po wszystkim pałacu cesarskim i u wszystkich inszych.

14 A wiele ich z braci w Panu serca nabywszy z moich związek, śmielszymi są, bez bojaźni mówić słowo.

15 Wszakże niektórzy z zazdrości i z sporu, a niektórzy też z dobrej woli Chrystusa każą.

16 A ci, którzy z sporu Chrystusa opowiadają nieszczerze, mniemają, iż przydawają ucisku związkom moim;

17 A którzy z miłości, wiedzą, żem jest wystawiony ku obronie Ewangielii,

18 Ale cóż na tem? Owszem jakimkolwiek sposobem, lub postawnie, lub w prawdzie Chrystus bywa opowiadany, i z tego się raduję, i jeszcze się radować będę;

19 Gdyż wiem, iż mi to wynijdzie na zbawienie przez modlitwę waszę i pomoc Ducha Jezusa Chrystusa,

20 Według troskliwego oczekiwania i nadziei mojej, iż się w niczem nie zawstydzę; ale z wszelakiem bezpieczeństwem, jako zawsze, tak i teraz, uwielbionym będzie Chrystus w ciele mojem, lub przez żywot, lub przez śmierć.

21 Albowiem mnie życiem jest Chrystus, a umrzeć zysk.

22 A jeźliż żyć w ciele jest mi to owocem pracy mojej, jednak nie wiem, co bym obrać miał.

23 Albowiem jestem ściśniony od tego obojga, pragnąc być rozwiązany, a być z Chrystusem, bo to daleko lepiej:

24 Ale zostać w ciele potrzebniej jest dla was.

25 A będąc tego pewien, wiem, iż zostanę i z wami wszystkimi pomieszkam ku waszemu pomnożeniu i weselu wiary,

26 Aby obfitowała chluba wasza w Chrystusie Jezusie ze mnie, gdy do was zasię przybędę.

27 Tylko się tak sprawujcie, jako przystoi Ewangielii Chrystusowej, abym, lub przyjdę i oglądam was, lub nie przyjdę, słyszał o was, iż stoicie w jednym duchu, jednomyślnie bojując w wierze Ewangielii.

28 Ani w czem nie strachając się przeciwników, co onym jest pewnym znakiem zginienia, a wam zbawienia, a to od Boga;

29 Gdyż wam to dane dla Chrystusa, abyście nie tylko weń wierzyli, ale abyście też dla niego cierpieli,

30 Tenże bój mając, jakiście widzieli we mnie, i jaki teraz o mnie słyszycie.

Komentarz do rozdziału: List do Filipian 1

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

List do Filipian 1:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Z biskupami” — Starszymi zborów.

List do Filipian 1:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Pewien będąc” — Jest to przywilejem chrześcijanina posiadać zupełną wiarę i nadzieję w ostateczne zwycięstwo.

List do Filipian 1:15

Paruzja (C.T. Russell):

„Niektórzy z dobrej woli” — Można zauważyć swobodę, jaką cieszył się apostoł Paweł, że przez dwa lata nauczał w wynajętym domu.

List do Filipian 1:16

Paruzja (C.T. Russell):

„Ze sporu” — Nawet i to było powodem do radowania się Pawła.

List do Filipian 1:21

Paruzja (C.T. Russell):

„Jest Chrystus” — Znaczy żyć dla Chrystusa.

Epifania i Bazylea:

„Chrystus” — oznacza nowe serce i umysł, które zaczynają swe istnienie wraz z poświęceniem się chrześcijanina Panu. (TP 1985, s. 28) Wszyscy ludzie posiadają człowieka zewnętrznego, ale jedynie spłodzone z Ducha dzieci Boże posiadają człowieka wewnętrznego. Ów wewnętrzny człowiek jest niebiańskim usposobieniem, które zaczęło się rozwijać w nowej woli przy poświęceniu, i składa się z duchowych władz i duchowego usposobienia rozwijającego się przez ćwiczenie tych duchowych władz. (TP 1985, s. 28)

List do Filipian 1:22

Epifania i Bazylea:

„jednak nie wiem, cobym obrać miał” — Apostoł informuje, że nie potrafi powiedzieć czy obrałby życie ludzkie wraz z jego cierpieniami i przywilejem służenia braciom, czy też śmierć, która też przynosi wyzwolenie od pracy i cierpienia. (TP 1984, s. 191)

List do Filipian 1:23

Paruzja (C.T. Russell):

„Ściśniony od obojga” — Bo nie wiedział co obrać: życie czy śmierć.

„Rozwiązany” — Tu słowo źle oddano z greckiego "analuzai" od wyrazu "ana" i "luzai", czyli: uwolnić, rozwiązać, ale właściwie winno być oddane w tym tekście "powrotu", jak jest w wyrażeniu: "ażby się wrócił" (Łuk.12:36).

„Z Chrystusem lepiej” — Niżeli w którymkolwiek z tych dwóch.

Epifania i Bazylea:

„Albowiem jestem ściśniony od tego obojga” — Wyznaje, że jemu samemu trudno jest zdecydować, którą z tych dwóch rzeczy powinien wybrać - 1/ dane mu życie ludzkie, czy 2/ śmierć. (TP 1984)

„pragnąc być rozwiązany, a być z Chrystusem bo to daleko lepiej” — Paweł wspomina tu o dwóch innych rzeczach - trzeciej i czwartej - rzeczy te nazwane zostały: (TP 1984) 3/ odejściem (być rozwiązany); Greckie słowo [analusai] przetłumaczone tu na odejść (być rozwiązanym), przetłumaczono też na "wrócił" (Łuk.12:36). W klasycznej grece analusai znaczy zarówno odejść, jak i wrócić. (TP 1984) 4/ przebywaniem z Chrystusem (być z Chrystusem). (TP 1984) Apostołowie uczyli podobnie jak Paweł, że "duch" - nowe stworzenie -dostąpi zbawienia w Dzień Pański, a nie wcześniej (1Kor.5:5), i dopiero po powrocie Chrystusa, Kościół zobaczy Go i będzie z Nim przebywać (1Jan.3:2; 1Tes.4:16,17; 2Tym.4:8). (TP 1984) Rozważnia powyższe świadczą, że słowo [analusai] powinno tu być przetłumaczone jako powrócić, a nie odejść. w związku z tym tłumaczenie tego zdania powinno brzmieć: (TP 1984) "pragnąc powrotu, i przebywania z Chrystusem". (TP 1984) Są to owe dwie rzeczy - (3) i (4), które są o wiele lepsze od pozostałych dwóch rzeczy (1) i (2). (TP 1984)

Źródła: zob. też SB 2004, 89.

List do Filipian 1:26

Paruzja (C.T. Russell):

„Zasię przybędę” — W mojej "parousji", obecności.

List do Filipian 1:27

Paruzja (C.T. Russell):

„Sprawujcie” — Bądźcie wolni od oszczerstwa.

„Jednomyślnie” — Wierzcie, że greckie słowo "psyche" oznacza: duszę, istotę.

Epifania i Bazylea:

„Stoicie w jednym duchu” — Stójcie (mocno) w jednym duchu. Stać mocno oznacza, trzymać się niezmiennych zasad lub innymi słowy być „mocnym, nieporuszonym, obfitującym w uczynku Pańskim zawsze, wiedząc, iż praca wasza nie jest daremna w Panu” (1Kor.15:58). (TP 1976, s. 8)

Literatura o rozdziale List do Filipian 1

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: List do Filipian

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.