List do Filipian 3

List do Filipian, rozdział 3 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (21 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

List do Filipian 3 — Biblia Gdańska

1 Dalej mówiąc, bracia moi! radujcie się w Panu. Jedneż rzeczy wam pisać mnie nie mierzi, a wam jest bezpiecznie.

2 Upatrujcie psy, upatrujcie złych robotników, upatrujcie rozerwanie.

3 Albowiem my jesteśmy obrzezaniem, którzy duchem służymy Bogu i chlubimy się w Chrystusie Jezusie, a w ciele nie ufamy.

4 Aczci i ja w ciele mam ufanie; jeźli kto inszy zda się mieć ufanie w ciele, bardziej ja,

5 Obrzezany będąc ósmego dnia, z narodu Izraelskiego, z pokolenia Benjaminowego, Żyd z Żydów, według zakonu Faryzeusz;

6 Według gorliwości prześladowca kościoła, według sprawiedliwości onej, która jest z zakonu, będąc bez przygany.

7 Ale to, co mi było zyskiem, tom poczytał dla Chrystusa za szkodę.

8 Owszem i wszystko poczytam sobie za szkodę dla zacności znajomości Chrystusa Jezusa, Pana mojego, dla któregom wszystko utracił i mam to sobie za gnój, abym Chrystusa zyskał,

9 I był znaleziony w nim, nie mając sprawiedliwości mojej, tej która jest z zakonu, ale tę, która jest przez wiarę Chrystusową, to jest sprawiedliwość z Boga, która jest przez wiarę;

10 Żebym go poznał i moc zmartwychwstania jego, i społeczność ucierpienia jego, przykształtowany będąc śmierci jego,

11 Owabym jakimkolwiek sposobem doszedł do powstania z martwych.

12 Nie iżbym już uchwycił, albo już doskonałym był; ale ścigam, ażbym też uchwycił to, na com też od Chrystusa Jezusa uchwycony.

13 Bracia! jać o sobie nie rozumiem, żebym już uchwycił.

14 Ale jedno czynię, że tego, co za mną jest, zapamiętywając, a do tego się, co przede mną jest, spiesząc, bieżę do kresu ku zakładowi powołania onego Bożego, które jest z góry w Chrystusie Jezusie.

15 Ile tedy nas doskonałych, toż rozumiejmy; a jeźli co inaczej rozumiecie, i toć wam Bóg objawi.

16 Wszakże w tem, czegośmy doszli, według jednegoż sznuru postępujmy i jednoż rozumiejmy.

17 Bądźcież wespół naśladowcami moimi, bracia! a upatrujcie tych, którzy tak chodzą, jako nas za wzór macie.

18 Albowiem wiele ich chodzi, o którychem wam często powiadał, a teraz i z płaczem mówię, iż są nieprzyjaciołmi krzyża Chrystusowego;

19 Których koniec jest zatracenie, których Bóg jest brzuch, a chwała w hańbie ich, którzy się o rzeczy ziemskie starają.

20 Aleć nasza rzeczpospolita jest w niebiesiech, skąd też zbawiciela oczekujemy, Pana Jezusa Chrystusa.

21 Który przemieni ciało nasze podłe, aby się podobne stało chwalebnemu ciału jego, według skutecznej mocy, którą też wszystkie rzeczy sobie podbić może.

Komentarz do rozdziału: List do Filipian 3

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

List do Filipian 3:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Upatrujcie psy” — Próżniaków, roznoszących duchową zarazę, dbających tylko o siebie, kąsających i pożerających, podstępnie czyhających by zwieść. Kłócący się o stronnictwo "są psami niemymi", Izajasz 56:10.

„Złych robotników” — Tacy, co obmawiają i o złe rzeczy podejrzewają.

„Rozerwanie” — Sprawują tacy, co nie są prawdziwie ofiarowani Bogu, a którzy wzniecają zwady i rozerwania w zgromadzeniach.

List do Filipian 3:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Obrzezaniem” — Serc. Wyobraża odcięcie i odłączenie od ciała, jego dążeń, pragnień i nadziei.

„Ciału” — Lub cielesnemu pokrewieństwu.

Epifania i Bazylea:

„Albowiem my jesteśmy obrzezaniem, którzy duchem służymy Bogu, i chlubimy się w Jezusie Chrystusie, a ciele nie ufamy” — Małe Stadko jest rzeczywiście poświęcone. Jego członkowie są martwymi względem samych siebie i świata, a żywymi względem Boga; martwymi względem systemu Szatana, martwymi względem dwóch systemów Antychrystusowych — wielkiego i małego, martwymi względem władz świeckich, władz finansowych itd. Oni są zupełnie martwymi względem tych wszystkich systemów, lecz żywymi względem Boga. (TP 1962, s. 117)

List do Filipian 3:5

Paruzja (C.T. Russell):

„Izraelskiego” — Pozostałość dwunastu pokoleń.

List do Filipian 3:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Było zyskiem” — Apostoł Paweł był wyuczonym i zdolnym by zająć wszystkie stanowiska społeczne i polityczne tak z tytułu urodzenia, jak i wykształcenia.

List do Filipian 3:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Za szkodę” — Bo "nie są godne onej przyszłej chwały", Rzym.8:18. "Wszakże ja na nie nie dbam i nie jest mi tak droga dusza moja", Dz. 20:24.

„Wszystko utracił” — Będąc wydziedziczonym przez moich rodziców z powodu przyjęcia Jezusa za Mesjasza.

„Chrystus zyskał” — Miejsce w Jego mistycznym Ciele.

List do Filipian 3:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Znaleziony w Nim” — Jako członek Pomazańca Bożego. był znaleziony w nim - zob. Echa Pielg. str. 293

Epifania i Bazylea:

„przez wiarę” — wierność - sprawiedliwość. (TP 1978, s. 32)

„to jest sprawiedliwość z Boga” — jej źródła. (TP 1978, s. 32)

List do Filipian 3:10

Paruzja (C.T. Russell):

„Zmartwychwstania” — Pierwszego, jako członek Jego Ciała.

„Ucierpienia” — "Radujcie się z tego, żeście uczestnikami cierpienia Chrystusowego", 1 Piotra 4:13. "Wiemy, iż jakoście uczestnikami utrapienia, tak i pociechy", 2 Kor.1:7.

„Przypodobany” — Nie przejściowo, lecz przez czynną, energiczną gorliwość rozgłaszając Prawdę Bożą, gdziekolwiek się trafi.

List do Filipian 3:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Powstania z martwych” — Jedna z najważniejszych nauk Nowego Testamentu.

List do Filipian 3:13

Paruzja (C.T. Russell):

„Co za mną jest” — Moje pierwsze dążenia jako studenta i Rzymianina.

„Przede mną jest” — Współdziedzictwo z Panem błogosławienia świata.

Źródła: MANNA - 11 CZERWCA

Epifania i Bazylea:

Źródła: MANNA - 11 CZERWCA

List do Filipian 3:14

Paruzja (C.T. Russell):

„Bieżę ku zakładowi” — Po wąskiej drodze ku doskonałej miłości, gdzie nasz Pan zawsze się znajdował, którą jednak możemy osiągnąć gdy się zupełnie ofiarujemy i przejdziemy przez cztery jej stopnie, a mianowicie: 1) miłość obowiązkową względem Boga i ludzi; 2) miłość dla Boga z powodu Jego chwalebnego charakteru; 3) miłość dla braci, która nie zwraca uwagi na ich słabości i 4) miłość dla nieprzyjaciół. Tych, co dościgli tej mety, jest stosunkowo mała liczba. Nasza gorliwość i miłość pokazuje Bogu i braciom jak szybko możemy ją osiągnąć. Jak nasz Pan był doświadczany, tak i wszyscy będą doświadczani, zanim dojdą do tego celu.

„Powołania” — "Bracia święci, powołania niebiańskiego uczestnicy", Żyd.3:1. "Który nas powołał", 2 Piotra 1:3.

Źródła: MANNA - 12 CZERWCA

Źródła: MANNA - 2 PAŹDZIERNIKA

Epifania i Bazylea:

„bieżę do kresu ku zakładowi powołania onego Bożego” — zdanie to powinno być przetłumaczone następująco: "Na mecie [kresie], bieżę po nagrodę... ". (TP 1977, s. 84) Gdy święty Paweł w 62 roku po Chrystusie napisał te słowa, to jest 28 lat po swoim nawróceniu i powołaniu do apostolstwa i gdy on uprzednio przez swoją miłość do nieprzyjaciół, nawet w próbach, dał wiele dowodów, że on już osiągnął metę (kres), doskonałą, nie wypróbowaną, bezinteresowną miłość, której punktem kulminacyjnym jest nie sprawdzona bezinteresowna miłość do nieprzyjaciół, to wówczas on nie mógłby, jak sugeruje A.V., biec do mety. (TP 1977, s. 84) Tłumaczenie na mecie wskazuje, co też fakty potwierdzają, że on ją już osiągnął. Przeto osiągnąwszy metę biegł po nagrodę. To było nieodzowne, ponieważ między metą a stanowiskiem sędziego, do którego on musiał dotrzeć, aby odebrać nagrodę, byli wrogowie: diabeł, świat i ciało, którzy usiłowali przez plugawe i ciężko doświadczające czynniki nie dopuścić go tam. I utrzymując się, pomimo tych przeszkód, na osiągniętym przez siebie stanowisku na mecie, musiał biec, aż osiągnął stanowisko sędziego, by otrzymać nagrodę. (TP 1977, s. 84) greckie [skopos], oznacza punkt do którego się strzela, znak. Kres jest miłością, a jej nagrodą królestwo. (TP 1931, s. 46) doskonała miłość jest tym kresem nagrody. (TP 1937, s. 85)

Źródła: MANNA - 12 CZERWCA

Źródła: MANNA - 2 PAŹDZIERNIKA

List do Filipian 3:15

Paruzja (C.T. Russell):

„Bóg objawi wam” — Sprawę we właściwym czasie, jeśli nie jest teraz zrozumiałą.

Źródła: MANNA - 13 MARCA

Epifania i Bazylea:

„Ile tedy nas doskonałych” — w sercu i woli. (TP 1996, s. 23)

Źródła: MANNA - 13 MARCA

List do Filipian 3:16

Paruzja (C.T. Russell):

Zobacz w.15 - MANNA

Epifania i Bazylea:

Zobacz w.15 - MANNA

List do Filipian 3:18

Epifania i Bazylea:

„chodzi” — W symbolach biblijnych chodzenie wyobraża prowadzenie się, charakter; proste chodzenie -- sprawiedliwy, kulenie -- niesprawiedliwy charakter. (TP 1929, s. 13)

List do Filipian 3:19

Paruzja (C.T. Russell):

„Koniec ich zatracenie” — Jest przeciwne nauce uniwersalistów. Jeżeli tak będą postępować do końca, jednak nie oznacza wiecznych mąk.

„Bogiem ich brzuch” — Jeżeli ktoś cierpi z powodu obżarstwa, to nie liczy się za cierpienie dla Chrystusa.

„Rzeczy ziemskie” — "Nie rzucajcie pereł (Prawdy Bożej) przed świnie", Mat.7:6.

Epifania i Bazylea:

„Których” — to ci, którzy kiedyś stanowili lud Boży. (TP 1985, s. 182)

„koniec jest zatracenie” — nie trwali wiernie aż do końca w swoim poświęceniu się Bogu, dlatego ponieśli klęskę w powołaniu i zostali całkowicie zniszczeni. (TP 1985, s. 182) jeżeli tak będą postępować aż do końca. (TP 1934, s. 35)

„którzy się o rzeczy ziemskie starają” — upadli oni z powodu zajmowania umysłów rzeczami ziemskimi, nie lokowania swych uczuć w rzeczach, które są w górze, gdzie przebywa Chrystus po prawicy Bożej. Nie naśladowali oni w swym życiu ziemskim wzoru Jezusa i wiernych, zabiegając o rzeczy tego świata i rozmyślając o nich - o bogactwach, o władzy, urzędach itp. (TP 1985, s. 182)

List do Filipian 3:20

Paruzja (C.T. Russell):

„Nasza rzeczpospolita” — Dosłownie: "społeczeństwo", rząd, w którym mamy udział. Obywatelstwo. "Na miejscu Chrystusowym poselstwo sprawujemy", 2 Kor.5:20.

„Skąd Zbawiciela” — "A tak zawsze z Panem będziemy", 1 Tes.4:17.

List do Filipian 3:21

Paruzja (C.T. Russell):

„Przemieni ciało nasze” — Naszego poniżenia przy zmartwychwstaniu.

„Podobne Jego ciału” — Które jest ciałem innego rodzaju aniżeli to, w którym cierpiał i umarł.

„Podbić może” — Mocą, jaką teraz posiada.

Literatura o rozdziale List do Filipian 3

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: List do Filipian

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.