List do Filipian 4

List do Filipian, rozdział 4 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (23 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

List do Filipian 4 — Biblia Gdańska

1 Przetoż, bracia moi mili i pożądani! radości i korono moja! tak stójcie w Panu, najmilsi moi!

2 Ewodyi proszę i Syntychy proszę, aby jednegoż rozumienia były w Panu.

3 Proszę też i cię, towarzyszu wierny! bądź tym na pomoc, które w Ewangielii wespół ze mną pracowały, i z Klemensem i z innymi pomocnikami moimi, których imiona są w księgach żywota.

4 Radujcie się zawsze w Panu; znowu mówię, radujcie się.

5 Skromność wasza niech będzie wiadoma wszystkim ludziom; Pan blisko jest.

6 Nie troszczcie się o żadną rzecz, ale we wszystkiem przez modlitwę i prośbę z dziękowaniem żądności wasze niech będą znajome u Boga.

7 A pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum, będzie strzegł serc waszych i myśli waszych w Chrystusie Jezusie.

8 A dalej mówiąc, bracia, cokolwiek jest prawdziwego, cokolwiek poczciwego, cokolwiek sprawiedliwego, cokolwiek czystego, cokolwiek przyjemnego, cokolwiek chwalebnego, jeźli która cnota i jeźli która chwała, o tem przemyślajcie.

9 Czegoście się też nauczyli i coście przyjęli, i słyszeli, i widzieli przy mnie, to czyńcie, a Bóg pokoju będzie z wami.

10 A uradowałem się wielce w Panu, żeście się już wżdy znowu zazielenili w swojem staraniu o mię, jakoż i staraliście się o to, lecz wam na sposobnym czasie schodziło.

11 Nie żebym to mówił dla niedostatku; bomci się ja nauczył, na tem przestawać, co mam.

12 Umiem i uniżać się, umiem i obfitować; wszędy i we wszystkich rzeczach jestem wyćwiczony i nasyconym być, i łaknąć, i obfitować, i niedostatek cierpieć;

13 Wszystko mogę w Chrystusie, który mię posila.

14 Wszakże dobrzeście uczynili, żeście społecznie dogodzili uciskowi mojemu.

15 A wiecie i wy Filipensowie, iż na początku Ewangielii, gdym wyszedł z Macedonii, żaden mi zbór nie udzielił na rachunek dawania i brania, tylko wy sami;

16 Ponieważ i do Tesaloniki raz i drugi, czego potrzeba było, posłaliście mi,

17 Nie przeto, żebym datku szukał; ale szukam pożytku, który by obfitował na rachunku waszym.

18 Gdyżem odebrał wszystko i mam dostatek, pełenem, wziąwszy od Epafrodyta, co posłano od was, wonność dobrego zapachu, ofiarę przyjemną i Bogu się podobającą.

19 A Bóg mój napełni wszelką potrzebę waszę według bogactwa swego, chwalebnie, w Chrystusie Jezusie.

20 A Bogu i Ojcu naszemu niech będzie chwała na wieki wieków. Amen.

21 Pozdrówcie wszystkich świętych w Chrystusie Jezusie. Pozdrawiają was bracia, którzy są ze mną.

22 Pozdrawiają was wszyscy święci; ale osobliwie, którzy są z cesarskiego domu.

23 Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa niech będzie z wami wszystkimi. Amen.

Komentarz do rozdziału: List do Filipian 4

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

List do Filipian 4:1

Epifania i Bazylea:

„tak stójcie w Panu” — (mocno); Stać mocno oznacza, trzymać się niezmiennych zasad lub innymi słowy być „mocnym, nieporuszonym, obfitującym w uczynku Pańskim zawsze, wiedząc, iż praca wasza nie jest daremna w Panu” (1Kor.15:58). (TP 1976) Nikt nie może stać o swojej własnej sile, dlatego jesteśmy napominani, abyśmy „stali (mocno) w Panu” (TP 1976)

List do Filipian 4:2

Paruzja (C.T. Russell):

„W Panu” — Przez zachowanie jedności umysłu i serca we wszystkich rzeczach odnoszących się do Pana i Jego sprawy, a niekoniecznie potrzebuje odnosić się do wszystkich rzeczy.

List do Filipian 4:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Proszę cię” — Nie rozkazuję ci.

„Towarzyszu” — Zdaje się być właściwe imię dla brata należącego do zboru w Filipii.

„Bądź na pomoc” — W ich trudnościach lub nieporozumieniach jednych z drugimi.

Epifania i Bazylea:

„których imiona są” — może to odnosić się do czyjejś urzędowej działalności w ustalonym przez Boga planie, ale zazwyczaj oznacza, że czyjś charakter jest wpisany do przymierza przez wypełnienie jego zobowiązań. Przez to rozumiemy rozwój charakteru na podobieństwo Boże w harmonii z pewnym przymierzem, uzdolnienie kogoś do stania się uczestnikiem obietnic danego przymierza i ich realizacji. (TP 1986, s. 94)

„Księga żywota” — nie mamy myśleć o "księdze żywota" jako o literalnej księdze.(...) Powinniśmy najpierw zauważyć, że ogólnie mówiąc są dwie księgi życia - jedna dla wybranych i druga dla niewybranych.(Obj.20,12). Według tego wersetu księgi (66 Ksiąg Biblii) podczas wieku Ew. są stopniowo otwierane dla zrozumienia przez lud Boży. Jest to Barankowa księga życia,(Obj.13,8), lecz w 1000-leciu będzie otwarta (stanie się zrozumiała) "druga księga...księga żywota" (objawienia nowego przymierza). (TP 1986, s. 94) Ponieważ Biblia jest prawdziwym opracowaniem wielkich przymierzy Bożych, dwóch ksiąg życia, możemy więc ogólnie powiedzieć, że odnoszą się one do przymierza Abrahamowego, które obejmuje wszystko a szczególnie w swych zarysach potwierdzonych przysięgą (1 Moj.12,3;22,16-18) i do nowego przymierza, przymierza 1000-letniego. (TP 1986, s. 94)

List do Filipian 4:4

Paruzja (C.T. Russell):

„Radujcie się” — W wesołości, powodzeniu, pokoju, zadowoleniu serca, lecz niekoniecznie przez głośne objawianie tej radości.

„Zawsze” — Jedynie ci mogą tak się radować, którzy znajdują się blisko Pana.

Źródła: MANNA - 26 LUTEGO

Epifania i Bazylea:

Źródła: MANNA - 26 LUTEGO

List do Filipian 4:5

Paruzja (C.T. Russell):

„Skromność wasza” — W jedzeniu, piciu, ubiorze, zabawie, smutku, itp.

„Pan blisko jest” — Spodziewamy się wielkich zmian niezadługo, przeto możemy zdobyć się, aby być szczodrymi w naszym postępowaniu i w naszych uczuciach.

Źródła: MANNA - 27 LUTEG

Epifania i Bazylea:

„skromność” — umiarkowanie. (TP 1935, s. 23)

Źródła: MANNA - 27 LUTEGO

List do Filipian 4:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie troszczcie się” — Nie niepokójcie się, ani zbytnio obciążajcie.

„O żadną rzecz” — Pod żadnym względem.

„We wszystkim” — Staranie o przyszłość dzieci, o ubóstwo, w obawie by nie być obciążonym w interesie, itp.

„Przez modlitwę” — Przyznając sobie brak umiejętności.

„I prośbę” — Odwołując się do Jego obiecanej opieki.

„Z podziękowaniem” — Uznając, że nasze teraźniejsze błogosławieństwa pochodzą od Pana.

Źródła: MANNA - 28 LUTEGO

Epifania i Bazylea:

Źródła: MANNA - 28 LUTEGO

List do Filipian 4:7

Paruzja (C.T. Russell):

„A” — Jeżeli posiadasz ducha męstwa, przyjmując z radością i dziękczynieniem cokolwiek opatrzność Boża raczy ci zesłać.

„Pokój Boży” — Pokój serca nie ma znaczyć pokój dla ciała. Wiele zależy kto na ile wyrozumiewa co znaczy "świadectwo ducha"? Pokój pochodzi z tego, że jest usposobieniem każdej cnoty i źródłem wszelkiej mądrości i mocy, pokój pomimo to, że w świecie jest wiele kłopotu i nieładu; pomimo upadku jednego z synów Bożych - szatana, i jego buntowania się przez przeszło 6 tysięcy lat; pomimo upadku aniołów, którzy nie zachowali pierwszego stanu swego; pomimo upadku człowieka i to, że przywrócenie człowiekowi tego, co utracił, wymagało ofiary najdroższego skarbu Bożego. "A jest ci wielki zysk pobożność z przestawaniem na swoim", 1 Tym.6:6.

„Wszelki rozum” — Wszelką mądrość światową.

„Będzie strzegł” — Od troski i niepokoju.

„Serc waszych” — Nad którymi stać będzie ustawicznie straż, by wystąpić do walki przeciw wszelkiej niepokojącej myśli lub bojaźni.

Źródła: MANNA - 1 MARCA

Epifania i Bazylea:

„pokój Boży” — niewątpliwie będzie sprzyjał zdrowiu fizycznemu i szczęściu. (TP 1959, s. 61) Pokój jest spoczynkiem serca i umysłu, stanem spokoju albo ciszy. On jest wolny od zaburzeń i podniecenia, bowiem jest to stan ciszy i wytchnienia. Pokój udzielony nam przez Boga jest tym spoczynkiem serca i umysłu, który wynika z przyciągnięcia nas do Niego przez Chrystusa, a także z naszej świadomości, że jesteśmy w zgodzie z Nim i Jego zarządzeniami. (TP 1960, s. 2) 1/ W pierwszym wypadku, pokój powstaje jako wynik świadomości, że nasze grzechy są nam przebaczone przez zasługę Chrystusową, co daje nam POKÓJ z BOGIEM. To następuje najpierw w naszym stanie tymczasowego usprawiedliwienia. (TP 1960, s. 2) 2/ W drugim wypadku, pokój powstaje ze świadomości, że jesteśmy w zgodzie z dobrą wolą Bożą, przez co otrzymujemy POKÓJ BOŻY. To następuje w naszym stanie poświęcenia, albo uświęcenia, wtedy gdy całkowicie wyrzekamy się własnej woli i woli świata, a przyjmujemy w zupełności wolę Bożą, będąc z niej całkowicie zadowoleni. (TP 1960, s. 2) Werset odnosi się do POKOJU BOŻEGO. (TP 1960, s. 2)

„wszelki rozum” — [zrozumienie], (TP 1997, s. 7)

Źródła: MANNA - 1 MARCA

List do Filipian 4:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Prawdziwego” — Rzeczy prawdziwe zawarte w Słowie Bożym i otwarta księga przyrody; wyłączając wszelkie różne przypuszczenia tych, co ignorują prawdziwą ewangelię, którzy rozsiewają plotki i złe podejrzenia. Wyłączając czytanie bajek i nowel oraz cokolwiek jest przesadne.

„Poczciwego” — Szlachetnego, honorowego, wyłączając oszukaństwo, hipokryzję, intrygę, itp.

„Sprawiedliwego” — Oddawać słuszność co się komu należy wyłączając wszystko, co mogłoby przynieść szkodę drugim.

„Czystego” — Jak doskonały charakter naszego Boga i Jego Prawdy, wykluczając nieczystość myśli ciała, ubrania, towarzystwa, złej literatury i języka, itp.

„Przyjemnego” — Powab, łagodność naszego Pana Jezusa Chrystusa, wykluczając gniew, nienawiść, walkę, spór, mściwość, itp.

„Chwalebnego” — Co ma dobrą reputację, wystawiając na jaw słowa szlachetne, dobre uczynki lub uczucia innych ludzi, wykluczając bezpożyteczną próżnorodność.

„Przemyślajcie” — "Przemieńcie się przez odnawianie umysłu waszego", Rzym.12:2. Nie ma na świecie takiej religii pogańskiej, która by miała podobne zasady.

„O tym” — Przez które rzeczy zostaliście przyprowadzeni do harmonii przez wpływ oczyszczający wasze nowe serca. Staraj się przebywać w takim towarzystwie, które by ci pomogło to wykonywać.

Źródła: MANNA - 2 MARCA

Źródła: MANNA - 3 MARCA

Źródła: MANNA - 4 MARCA

Źródła: MANNA - 5 MARCA

Epifania i Bazylea:

„jeśli która cnota” — tu słowo "cnota" bardziej dotyczy zalet sprawiedliwości. (TP 1991, s. 86)

„jeśli która chwała” — słowo "chwała" bardziej dotyczy łask miłości bezinteresownej. (TP 1991, s. 86)

Źródła: MANNA - 2 MARCA

Źródła: MANNA - 3 MARCA

Źródła: MANNA - 4 MARCA

Źródła: MANNA - 5 MARCA

List do Filipian 4:9

Paruzja (C.T. Russell):

„I widzieli” — We mnie, jako Pańskim przedstawicielu.

List do Filipian 4:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie żebym” — Po użyciu moich talentów i sposobności na ile to było w mojej możności.

„Przestawać” — Przykład i rada świętych powinna być w kierunku zadowolenia i dobrowolnej uległości.

Źródła: MANNA - 6 MARCA

Epifania i Bazylea:

Źródła: MANNA - 6 MARCA

List do Filipian 4:12

Paruzja (C.T. Russell):

Źródła: MANNA - 6 MARCA

Epifania i Bazylea:

Źródła: MANNA - 6 MARCA

List do Filipian 4:17

Paruzja (C.T. Russell):

„Na rachunku” — Ponieważ to nam pomoże w naszym rozwoju jeżeli Pan Bóg dozwoli, ażeby Jego dzieło było w takim stanie żeby wymagało najlepszych starań tych wszystkich, którzy są Jego.

List do Filipian 4:19

Paruzja (C.T. Russell):

„Bóg napełni” — Jak jest pokazane, gdy kruki karmiły Eliasza.

Źródła: MANNA - 7 KWIETNIA

Epifania i Bazylea:

Źródła: MANNA - 7 KWIETNIA

Literatura o rozdziale List do Filipian 4

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: List do Filipian

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.