G3985 — πειράζω (peirazō)

Grecki czasownik πειράζω (peirazō) — numer Stronga G3985 — występuje w Nowym Testamencie 39 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „poddając próbie”, „doświadczacie”, „który jest doświadczany”, „doświadczyć”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — czasownik:

to try whether a thing can be done
to attempt, endeavour
to try, make trial of, test: for the purpose of ascertaining his quantity, or what he thinks, or how he will behave himself
in a good sense
in a bad sense, to test one maliciously, craftily to put to the proof his feelings or judgments
to try or test one's faith, virtue, character, by enticement to sin
to solicit to sin, to tempt
of the temptations of the devil
after the OT usage
of God: to inflict evils upon one in order to prove his character and the steadfastness of his faith
men are said to tempt God by exhibitions of distrust, as though they wished to try whether he is not justly distrusted
by impious or wicked conduct to test God's justice and patience, and to challenge him, as it were to give proof of his perfections.

Definicja Stronga (ang.)

From G3984; to test (objectively), that is, endeavor, scrutinize, entice, discipline: - assay, examine, go about, prove, tempt (-er), try.

Jak polska interlinia oddaje G3985

„poddając próbie” — 8 wystąpień
„doświadczacie” — 4 wystąpienia
„który jest doświadczany” — 4 wystąpienia
„doświadczyć” — 2 wystąpienia
„poddający próbie” — 2 wystąpienia
„wystawiali na próbę” — 2 wystąpienia
„byli doświadczani” — 1 wystąpienie
„by) zostać doświadczonym” — 1 wystąpienie
„doświadcza” — 1 wystąpienie
„doświadczajcie” — 1 wystąpienie
„doświadczyłeś” — 1 wystąpienie
„jest doświadczany” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G3985

Ewangelia Mateusza 4:1 — Tedy Jezus zawiedziony jest na puszczę od Ducha, aby był kuszony od dyjabła.
Ewangelia Mateusza 4:3 — I przystąpiwszy do niego kusiciel, rzekł: Jeźliś jest Syn Boży, rzecz, aby się te kamienie stały chlebem.
Ewangelia Mateusza 16:1 — A przystąpiwszy Faryzeuszowie i Saduceuszowie, kusząc prosili go, aby im znamię z nieba ukazał.
Ewangelia Mateusza 19:3 — Tedy przyszli do niego Faryzeuszowie, kusząc go i mówiąc mu: Godzili się człowiekowi opuścić żonę swoją dla każdej przyczyny?
Ewangelia Mateusza 22:18 — Ale Jezus poznawszy złość ich, rzekł im: Czemuż mię kusicie, obłudnicy?
Ewangelia Mateusza 22:35 — I spytał go jeden z nich, zakonnik, kusząc go i mówiąc:
Ewangelia Marka 1:13 — I był tam na puszczy przez czterdzieści dni, będąc kuszony od szatana, a był z zwierzęty, a Aniołowie służyli mu.
Ewangelia Marka 8:11 — I wyszli Faryzeuszowie, a poczęli z nim spór wieść, szukając od niego znamienia z nieba, a kusząc go.
Ewangelia Marka 10:2 — Tedy przystąpiwszy Faryzeuszowie, pytali go: Godzili się mężowi żonę opuścić? a to czynili, kusząc go.
Ewangelia Marka 12:15 — A on poznawszy obłudę ich, rzekł im: Czemuż mię kusicie? Przynieście mi grosz, abym go oglądał.
Ewangelia Łukasza 4:2 — I był przez czterdzieści dni kuszony od dyjabła, a nie jadł nic przez one dni; ale gdy się te skończyły, potem łaknął.
Ewangelia Łukasza 11:16 — Drudzy zasię kusząc go, żądali znamienia od niego z nieba.
Ewangelia Łukasza 20:23 — Ale on obaczywszy chytrość ich, rzekł do nich: Czemuż mię kusicie?
Ewangelia Jana 6:6 — (Ale to mówił, kusząc go; bo on wiedział, co miał czynić.)
Ewangelia Jana 8:6 — A to mówili kusząc go, aby go mogli oskarżyć. A Jezus schyliwszy się na dół, pisał palcem na ziemi.
Dzieje Apostolskie 5:9 — A Piotr rzekł do niej: Przeczżeście się z sobą zmówili, abyście kusili Ducha Pańskiego? Oto nogi tych, którzy pogrzebli męża twego, u drzwi są i ciebieć wyniosą.
Dzieje Apostolskie 15:10 — Przetoż teraz, przecz kusicie Boga, kładąc jarzmo na szyję uczniów, którego ani ojcowie nasi, ani myśmy znosić nie mogli?
Dzieje Apostolskie 16:7 — Przyszedłszy do Mizyi, kusili się iść do Bitynii, ale im Duch Jezusowy nie dopuścił.
Dzieje Apostolskie 24:6 — Który się też ważył splugawić kościół; któregośmy też pojmawszy, według zakonu naszego chcieli sądzić.
1 List do Koryntian 7:5 — Nie oszukiwajcie jeden drugiego; chybaby z spólnego zezwolenia do czasu, abyście się uwolnili do postu i do modlitwy; a zasię wespół się schodźcie, aby was szatan nie kusił dla waszej niepowściągliwości.
1 List do Koryntian 10:9 — Ani kuśmy Chrystusa, jako niektórzy z nich kusili i od wężów poginęli.
1 List do Koryntian 10:13 — Pokuszenie się was nie jęło, tylko ludzkie; ale wiernyć jest Bóg, który nie dopuści, abyście byli kuszeni nad możność waszę, ale uczyni z pokuszeniem i wyjście, abyście znosić mogli.
2 List do Koryntian 13:5 — Doświadczajcie samych siebie, jeźli jesteście w wierze, samych siebie doznawajcie. Czyli samych siebie znacie, że Jezus Chrystus w was jest? chyba żebyście byli odrzuceni.
List do Galacjan 6:1 — Bracia! jeźliby też człowiek zachwycony był w jakim upadku, wy duchowni: naprawiajcie takiego w duchu cichości, upatrując każdy samego siebie, abyś i ty nie był kuszony.
1 List do Tesaloniczan 3:5 — Dlatego i ja, nie mogąc tego dłużej znosić, posłałem go, abym się dowiedział o wierze waszej, by was snać nie kusił ten, co kusi, a nie była daremna praca nasza.
List do Hebrajczyków 2:18 — Albowiem że sam cierpiał będąc kuszony, może tych, którzy są w pokusach, ratować.
List do Hebrajczyków 3:9 — Gdzie mię kusili ojcowie wasi i doświadczali mię, i widzieli sprawy moje przez czterdzieści lat.
List do Hebrajczyków 4:15 — Albowiem nie mamy najwyższego kapłana, który by nie mógł z nami cierpieć krewkości naszych, lecz skuszonego we wszystkiem na podobieństwo nas, oprócz grzechu.
List do Hebrajczyków 11:17 — Wiarą ofiarował Abraham Izaaka, będąc kuszony, a ofiarował jednorodzonego ten, który był wziął obietnicę.
List do Hebrajczyków 11:37 — Byli kamionowani, piłą przecierani, kuszeni, mieczem zabijani, chodzili w owczych i kozich skórach; byli w niedostatku, w ucisku, w niewczasach;
List Jakuba 1:13 — Żaden, gdy bywa kuszony, niech nie mówi: Od Boga kuszony bywam; bo Bóg nie może kuszony być we złem, a sam nikogo nie kusi.
List Jakuba 1:14 — Ale każdy bywa kuszony, gdy od swoich własnych pożądliwości bywa pociągniony i przynęcony.
Objawienie Jana 2:2 — Znam uczynki twoje i pracę twoję, i cierpliwość twoję, a iż nie możesz cierpieć złych i doświadczyłeś tych, którzy się mienią być Apostołami, a nie są, i znalazłeś ich, że są kłamcami;
Objawienie Jana 2:10 — Nic się nie bój tego, co masz cierpieć. Oto wrzuci dyjabeł niektórych z was do więzienia, abyście byli doświadczeni; i będziecie mieli ucisk przez dziesięć dni. Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci koronę żywota.
Objawienie Jana 3:10 — Żeś zachował słowo cierpliwości mojej, ja też cię zachowam od godziny pokuszenia, która przyjdzie na wszystek świat, aby doświadczyła mieszkających na ziemi;

Pokazano 35 z 39 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G3985 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

G3984

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.