1 List do Koryntian 10

1 List do Koryntian, rozdział 10 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (33 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

1 List do Koryntian 10 — Biblia Gdańska

1 A nie chcę, abyście nie mieli wiedzieć bracia! iż ojcowie nasi wszyscy pod obłokiem byli i wszyscy przez morze przeszli;

2 I wszyscy w Mojżesza ochrzczeni są w obłoku i w morzu;

3 I wszyscy tenże pokarm duchowny jedli;

4 I wszyscy tenże napój duchowny pili; albowiem pili z opoki duchownej, która za nimi szła; a tą opoką był Chrystus.

5 Lecz większej części z nich nie upodobał sobie Bóg; albowiem polegli na puszczy.

6 A te rzeczy stały się nam za wzór na to, abyśmy złych rzeczy nie pożądali, jako i oni pożądali

7 Nie bądźcież tedy bałwochwalcami jako niektórzy z nich, tak jako napisano: Siadł lud, aby jadł i pił, i wstali grać.

8 Ani się dopuszczajmy wszeteczeństwa, jako się niektórzy z nich wszeteczeństwa dopuszczali i padło ich jednego dnia dwadzieścia i trzy tysiące.

9 Ani kuśmy Chrystusa, jako niektórzy z nich kusili i od wężów poginęli.

10 Ani szemrzyjcie, jako niektórzy z nich szemrali, i poginęli od tego, który wytraca.

11 A te wszystkie rzeczy przydały się im za wzór, a napisane są dla napomnienia naszego, na których koniec świata przyszedł.

12 A tak kto mniema, że stoi, niechże patrzy, aby nie upadł.

13 Pokuszenie się was nie jęło, tylko ludzkie; ale wiernyć jest Bóg, który nie dopuści, abyście byli kuszeni nad możność waszę, ale uczyni z pokuszeniem i wyjście, abyście znosić mogli.

14 Przetoż, najmilsi moi! uciekajcie przed bałwochwalstwem.

15 Jako mądrym mówię; rozsądźcie wy, co mówię.

16 Kielich błogosławienia, który błogosławimy, izali nie jest społecznością krwi Chrystusowej? Chleb, który łamiemy, izali nie jest społecznością ciała Chrystusowego?

17 Albowiem jednym chlebem, jednym ciałem wiele nas jest; bo wszyscy chleba jednego jesteśmy uczestnikami.

18 Spojrzyjcie na Izraela, który jest według ciała; izaż ci, którzy jedzą ofiary, nie są uczestnikami ołtarza?

19 Cóż tedy mówię? Żeby bałwan miał być czem, a iżby to, co bywa bałwanom ofiarowane, miało czem być?

20 Owszem powiadam, iż to, co poganie ofiarują, dyjabłom ofiarują a nie Bogu; a nie chciałbym, abyście byli uczestnikami dyjabłów.

21 Nie możecie pić kielicha Pańskiego i kielicha dyjabelskiego; nie możecie być uczestnikami stołu Pańskiego i stołu dyjabelskiego.

22 I mamyż drażnić Pana? Izaliśmy mocniejsi niżeli on?

23 Wszystko mi wolno, ale nie wszystko pożyteczne; wszystko mi wolno, ale nie wszystko buduje.

24 Nikt niechaj nie szuka tego, co jest jego, ale każdy, co jest bliźniego.

25 Cokolwiek w jatkach sprzedawają, jedzcie, nic nie pytając dla sumienia.

26 Albowiem Pańska jest ziemia i napełnienie jej.

27 A jeźliby was kto zaprosił z niewiernych, a chcecie iść, wszystko, co przed was położą, jedzcie, nic nie pytając dla sumienia.

28 Ale jeźliby wam kto rzekł: To jest bałwanom ofiarowane, nie jedzcie dla onego, który to oznajmił i dla sumienia; albowiem Pańska jest ziemia i napełnienie jej.

29 A powiadam dla sumienia, nie twego, ale onego drugiego; bo przeczże wolność moja ma być osądzona od cudzego sumienia?

30 A ponieważ ja z dziękowaniem pożywam, czemuż o to mam być bluźniony, za co ja dziękuję?

31 Przetoż lub jecie lub pijecie, lub cokolwiek czynicie, wszystko ku chwale Bożej czyńcie.

32 Nie bądźcie obrażeniem i Żydom, i Grekom, i zborowi Bożemu;

33 Jako i ja we wszystkiem się wszystkim podobam, nie szukając w tem swego pożytku, ale wielu ich, aby byli zbawieni.

Komentarz do rozdziału: 1 List do Koryntian 10

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

1 List do Koryntian 10:1

Epifania i Bazylea:

„abyście nie mieli wiedzieć” — (dotyczy także wiernych przy końcu Wieku Tysiąclecia). (TP 1963, s. 47)

„pod obłokiem” — pokazuje typowo nasze doświadczenie podczas Żniwa, gdy jesteśmy prowadzeni przez Słowo. (TP 1963, s. 47) Słup ten jest symbolem jednej części prawdziwego chrztu podobnie jak morze symbolizuje śmierć jako inną część, co dowodzi, iż symbolizuje on Prawdę i jej Ducha. (TP 1974, s. 12)

„przez morze” — wśród ludzkości podlegającej śmierci Adamowej, po opuszczeniu symbolicznego Egiptu. (TP 1963, s. 47)

1 List do Koryntian 10:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Ochrzczeni” — Ściany morskie po obu stronach, a obłoki wodne nad głowami.

„W Mojżesza” — Który przyczynił się, że Izraelici otrzymali Zakon Przymierza. Podobnie Chrystus przyczynił się, by Zakon ten usunąć. Każdy Żyd liczył członkiem domu Mojżeszowego i był mu obowiązany aż do śmierci i potrzebował jedynie pokuty za grzechy, ażeby mógł być przeniesiony do Chrystusa, którego wyobrażał Mojżesz.

Epifania i Bazylea:

„w Mojżesza ochrzczeni są” — pokazuje typowo nasze poświęcenie w Chrystusie wśród takich warunków. (TP 1963, s. 47) (dotyczy także wiernych przy końcu Wieku Tysiąclecia). (TP 1963, s. 47)

„w obłoku” — pokazuje typowo nasze doświadczenie podczas Żniwa, gdy jesteśmy prowadzeni przez Słowo. (TP 1963, s. 47) Słup ten jest symbolem jednej części prawdziwego chrztu podobnie jak morze symbolizuje śmierć jako inną część, co dowodzi, iż symbolizuje on Prawdę i jej Ducha. (TP 1974, s. 12)

„w morzu” — wśród ludzkości podlegającej śmierci Adamowej, po opuszczeniu symbolicznego Egiptu. (TP 1963, s. 47)

1 List do Koryntian 10:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Pokarm” — Manna, wyobrażała Ciało Chrystusowe.

1 List do Koryntian 10:4

Paruzja (C.T. Russell):

„Napój” — "Jeśli ktoś pragnie, niech do mnie przyjdzie a pije", Jan 7:37.

„Pili” — Figuralnie, gdy Mojżesz uderzył w skałę, z której popłynęła woda na puszczy.

Epifania i Bazylea:

„tą opoką był Chrystus” — ona przedstawiała Chrystusa. (TP 1954, s. 32)

1 List do Koryntian 10:5

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie upodobał” — To wskazuje, że Pan Bóg nie będzie zupełnie zadowolony z wielu z nominalnego duchowego Izraela.

„Na puszczy” — To pokazuje, że wielu z nominalnego duchowego Izraela nie dojdzie do pozafiguralnego Chanaan.

1 List do Koryntian 10:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Złych rzeczy” — Które pozostawiliśmy wychodząc ze świata, który figuruje Egipt, żeby postępować za Chrystusem, typem którego był Mojżesz.

Epifania i Bazylea:

„wzór” — wyraz "typoi" poprawnie przetłumaczony to "typy". (TP 1963, s. 47)

1 List do Koryntian 10:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Bałwochwalcami” — Ażeby ubóstwiać samych siebie, bogactwa, pychę, ambicję, wygody, obżarstwo, opilstwo, kościelnictwo, itp.

Epifania i Bazylea:

„Nie bądźcie tedy” — którzy żyjecie przy końcu wieków. (TP 1963, s. 79)

„bałwochwalcami jako” — w typie. (TP 1963, s. 79)

„tak jako napisano: Siadł lud, aby jadł i pił i wstali grać” — W tych słowach Apostoł Paweł czyni aluzję do figury drugiego przesiewania. Typ ten mówi o zrobieniu i czczeniu złotego cielca itd. (2 Moj. 32:1-31). (TP 1963, s. 79)

1 List do Koryntian 10:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Wszeteczeństwa” — Duchowej łączności z tymi, co nie posiadają ducha Bożego, lecz ducha światowego.

Epifania i Bazylea:

„Ani się dopuszczajmy” — w "końcach wieków". (TP 1963, s. 81)

„wszeteczeństwa” — pozafiguralnego. (TP 1963, s. 81)

„jako się niektórzy z nich” — symbolicznie. (TP 1963, s. 81)

„wszeteczeństwa dopuszczali, i padło ich jednego dnia dwadzieścia trzy tysiące” — Apostoł odnosi się tutaj do trzeciego przesiewania (zobacz 4Moj.25:1-18). (TP 1963, s. 81)

1 List do Koryntian 10:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie kuśmy Chrystusa” — Przez brak ocenienia rzeczy duchowych, wyobrażonych przez mannę, która Żydom się sprzykrzyła.

„Od wężów” — Wąż wyobraża grzech, jak również światowe pragnienia i ambicję.

Epifania i Bazylea:

„Ani” — w "końcach wieków". (TP 1963, s. 82)

„nie kuśmy Chrystusa jako niektórzy z nich” — we figurze. (TP 1963, s. 82)

„kusili i od wężów poginęli” — Apostoł odnosi się tutaj do czwartego przesiewania (zobacz 4 Moj. 21:4-6). (TP 1963, s. 82)

1 List do Koryntian 10:10

Paruzja (C.T. Russell):

„Ani szemrzyjcie” — Przeciw rozporządzeniom Bożym, według których "Bóg ułożył członki każdy z nich z osobna w ciele jako chciał" (1 Kor.12:18), a dwustu pięćdziesięciu starszych szemrało przeciw Mojżeszowi.

Epifania i Bazylea:

„ani szemrzyjcie” — żyjący w "końcach wieków". (TP 1963, s. 83)

„jako” — symbolicznie. (TP 1963, s. 83)

„niektórzy z nich szemrali i poginęli od tego, który wytraca” — W tych słowach Św. Paweł wspomina o piątym przesiewaniu (i robi aluzję do 4 Moj. 15:37 - 16:50). (TP 1963, s. 83)

1 List do Koryntian 10:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Napisane” — Dla dzieci Bożych, Nowych Stworzeń, licząc w to i te dzieci Boże, które nimi staną się w Tysiącleciu.

„Napomnienia” — Nauki.

„Koniec” — Znaczy szczególne światło, jakie przyświecało na początku i przyświeca przy końcu pielgrzymki Kościoła.

„Świata” — Wieku.

Epifania i Bazylea:

„wzór” — wyraz "typoi" poprawnie przetłumaczony to "typy". (TP 1963, s. 47)

„koniec świata” — odnosi się do obu Żniw. (TP 1950, s. 72) [popr. tłum. - "na których końce wieków przyszły"]; w powyższym tekście jest mowa o dwóch żniwach i dwóch wiekach, tj. o Żniwie Wieku Żydowskiego i o Żniwie Wieku Ewangelii. Jedynie o tych dwóch Żniwach jest mowa, ponieważ tylko podczas dwóch Żniw jako takich Kościół jest specjalnie doświadczany i potrzebuje specjalnego napomnienia, zachęty itd. w trakcie swoich doświadczeń. (TP 1963, s. 47)

1 List do Koryntian 10:12

Paruzja (C.T. Russell):

„Mniema, że stoi” — "Nie bądźcie hardej myśli, ale się bójcie", Rzym.11:20.

„Upadł” — Potknął się z powodu, że nie starał się, aby jego światłość świeciła.

Epifania i Bazylea:

„A tak kto mniema, że stoi, niechże patrzy, aby nie upadł” — OSTRZEGAJĄCE słowa tego wersetu nie tylko są skierowane do „zboru Bożego, który jest w Koryncie”, lecz również do tych, którzy są „poświęceni w Chrystusie Jezusie, do powołanych świętych, ze wszystkimi, którzy wzywają imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa na wszelkim miejscu” (1 Kor. 1:2). Powyższy werset odnosi się do nas, ..., jak i do innych osób. (TP 1994, s. 78)

1 List do Koryntian 10:13

Paruzja (C.T. Russell):

„Nad możność” — Tak dalece, jak pokładamy ufność w Bogu, On nie dopuści, abyśmy upadli.

„Z pokuszeniem” — Które by było za trudne do zniesienia.

1 List do Koryntian 10:16

Paruzja (C.T. Russell):

„Społecznością” — Uczestnictwem.

„Krwi Chrystusowej” — Nowe Przymierze nie może wejść w życie dopóki kielich cierpień Chrystusowych nie zostanie wypity przez ostatnich członków Ciała Chrystusowego.

Źródła: MANNA - 12 KWIETNIA

Epifania i Bazylea:

„izali nie jest” — czy on nie symbolizuje? (TP 1977, s. 19,20)

„społecznością” — związkiem społeczności, udziałem, spółką. (TP 1959, s. 35) współuczestnictwem. (TP 1977, s. 19,20) To, że wyrażenie „społeczność” [gr. koinonia] we krwi Tego Chrystusa oznacza udział członków Jego Ciała z Nim w ofiarniczej śmierci za grzech. (TP 1977, s. 19,20)

„krwi” — śmierci. (TP 1960, s. 27) [w jęz. gr. "tej krwi"]. (TP 1977, s. 19,20)

„Chleb” — bochenek. (TP 1959, s. 35)

„izali nie jest” — czy nie symbolizuje? (TP 1977, s. 19,20)

„społecznością” — udziałem. To szczególnie odnosi się tylko do M.St., ponieważ innym nie był dany przywilej udziału w ofierze za grzech. Uznając to członkowie W.G. i poświęceni nie spłodzeni z Ducha Św. nie symbolizują tego uczestnictwa w pamiątce. Jednak to nie znaczy, że oni nie odczuwają pewnej jedności i społeczności z Panem, oraz wszystkimi, którzy są naprawdę Jego ludem. (TP 1959, s. 35) wspólną jednością. (TP 1960, s. 27) wyrażenie „społeczność ciała [Tego] Chrystusa” oznacza współuczestnictwo z Jezusem członków Jego Ciała w ofiarniczej śmierci — ofierze za grzechy. (TP 1977, s. 19,20)

„ciała” — [w jęz. gr. "tego ciała"]; (TP 1977, s. 19,20)

Źródła: MANNA - 12 KWIETNIA

1 List do Koryntian 10:17

Paruzja (C.T. Russell):

„Jednym” — Chlebem "ochrzczeni w śmierć", co wyobrażone było przez wiktuały przygotowane przez zwolenników Jozuego przed przejściem przez rzekę Jordan.

„Chleba jednego” — Podczas żniwa pszenica dojrzewa, następnie oddzielają ją od kąkolu, potem zgromadza się ją do gumna i następuje młócenie jej, przesiewanie, mielenie czystego ziarna na mąkę, mieszanie ciasta, a na ostatku w rozpalonym piecu kończy się przygotowanie chleba dla zgłodniałej ludzkości. Zobacz w.16 - MANNA

Epifania i Bazylea:

„wiele nas jest” — członków Ciała Chrystusowego. (TP 1960, s. 27) Zobacz w.16 - MANNA (TP 1960)

1 List do Koryntian 10:18

Paruzja (C.T. Russell):

„Na Izraela” — Wszystkie dwanaście pokoleń.

„Według ciała” — Nominalny cielesny Izrael, kościół żydowski.

1 List do Koryntian 10:20

Paruzja (C.T. Russell):

„Poganie” — Niewierzący świat.

„Diabłom ofiarują” — Szatan starannie dogląda za wszystkim częściami swego państwa. Złe duchy jawnie operują w Chinach, Indiach, Afryce i między Indianami Północnej Ameryki.

„Bogu” — Któremu jedynie był zapłacony okup. Wiele ludzi jest przekonanych, że wyznają prawdziwego Boga, a w rzeczywistości wyznają "nauki diabelskie".

„Nie chciałbym” — Żeby wierzący chrześcijanie mieli ze złymi duchami społeczność.

1 List do Koryntian 10:21

Paruzja (C.T. Russell):

„Kielicha Pańskiego” — Kielich ofiary w posłuszeństwie woli Ojcowskiej aż do śmierci.

„Diabelskiego” — Upojenie się duchem światowości, duchem samolubstwa, pychy, ambicji.

„Nie możecie” — Nikt nie może służyć dwóm panom (Chrystusowi i diabłu).

„Stołu Pańskiego” — Na którym znajduje się chleb żywota, pokarm we właściwym czasie, mleko, wino i woda żywota czysta jak kryształ.

„Stołu diabelskiego” — Papiestwo, teozofia, spirytyzm, chrystian science, itp. Wszystkie one uczą jak się dostać do żywota wiecznego, lecz nie przez Chrystusa, nie przez Jego ofiarę. "Wszystkie stoły ich pełne są zwracania i plugastwa tak, że miejsca (czystego) nie staje", Izaj.28:8.

1 List do Koryntian 10:23

Paruzja (C.T. Russell):

„Wszystko” — Co nie jest wzbronione przez prawo miłości.

„Pożyteczne” — Nie wszystko pożyteczne z powodu moralnego i umysłowego stanu naszego otoczenia, które łatwo może źle zrozumieć nasze postępowanie.

1 List do Koryntian 10:24

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie szuka” — Własnych korzyści.

1 List do Koryntian 10:25

Paruzja (C.T. Russell):

„W jatkach” — Na targu rzeźniczym.

1 List do Koryntian 10:26

Paruzja (C.T. Russell):

„Pańska ziemia” — Nie należy ona do mocnych i chciwych ludzi.

1 List do Koryntian 10:27

Epifania i Bazylea:

„A jeśliby was kto zaprosił z niewiernych, a chcecie iść, wszystko, co przed was położą, jedzcie, nic nie pytając dla sumienia” — Nawet niedbałe przeczytanie kontekstu przekona poważnego czytelnika, że Apostoł nie omawia praw dietetycznych Starego Testamentu, ale raczej jedzenie mięsa czystego ofiarowanego bałwanom. To samo poselstwo Ewangelii, które Jezus założył i które inni Apostołowie głosili i bronili w zgodzie z Duchem Świętym (Dzieje 15:28,29) — a które nie było w sprzeczności z pierwotnym Boskim ogłoszeniem uczynionym odnośnie zwierząt czystych nadających się do jedzenia ludzkiego i zwierząt nieczystych nie nadających się do pokarmu ludzkiego — to właśnie było Ewangelią Apostoła Pawła, który powiedział, że gdyby ktoś głosił przeciwnie, choćby to był nawet anioł z nieba, „niech będzie przeklęty” (Gal. 1:8). (TP 1968, s. 73)

1 List do Koryntian 10:29

Paruzja (C.T. Russell):

„Drugiego” — Jeżeli moje sumienie mnie nie potępia, to nie potrzebuję poddawać się pod niewolę, chyba, że to szkodziłoby drugiemu lub obrażało jego sumienie.

1 List do Koryntian 10:31

Epifania i Bazylea:

„ku chwale Bożej” — W Biblii słowo chwała ma wśród innych znaczeń, znaczenie doskonałości charakteru. Przez chwałę Bożą należy więc rozumieć duchowy splendor Boskiego świętego charakteru mądrości, sprawiedliwości, miłości i mocy, tak jak objawia się w Prawdzie. (TP 1964, s. 5)

1 List do Koryntian 10:33

Paruzja (C.T. Russell):

„Podobam się” — Staram się czynić wszystko, co jest możebne, by się wszystkim ludziom podobać.

Literatura o rozdziale 1 List do Koryntian 10

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 1 List do Koryntian

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.