G5438 — φυλακή (phulakē)

Grecki rzeczownik rodzaju żeńskiego φυλακή (phulakē) — numer Stronga G5438 — występuje w Nowym Testamencie 47 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „strażnicy”, „straży”, „strażnic”, „strażnica”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — rzeczownik rodzaju żeńskiego:

guard, watch
a watching, keeping watch
to keep watch
persons keeping watch, a guard, sentinels
of the place where captives are kept, a prison
of the time (of night) during which guard was kept, a watch, i.e. a period of time during which part of the guard was on duty, and at the end of which others relieved them. As the earlier Greeks divided the night commonly into three parts, so, previous to the exile, the Israelites also had three watches in a night; subsequently, however, after they became subject to the Romans, they adopted the Roman custom of dividing the night into four watches

Definicja Stronga (ang.)

From G5442; a guarding or (concretely guard), the act, the parson; figuratively the place, the condition, or (specifically) the time (as a division of day or night), literally or figuratively: - cage, hold, (im-) prison (-ment), ward, watch.

Jak polska interlinia oddaje G5438

„strażnicy” — 33 wystąpienia
„straży” — 5 wystąpień
„strażnic” — 2 wystąpienia
„strażnica” — 2 wystąpienia
„strażnicach” — 2 wystąpienia
„straż” — 1 wystąpienie
„strażami” — 1 wystąpienie
„w) strażnicach” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G5438

Ewangelia Mateusza 5:25 — Zgódź się z przeciwnikiem twoim rychło, pókiś jest z nim w drodze, by cię snać przeciwnik nie podał sędziemu, a sędzia by cię podał słudze, i byłbyś wrzucony do więzienia.
Ewangelia Mateusza 14:3 — Albowiem Herod pojmawszy Jana, związał go był i wsadził do więzienia dla Herodyjady, żony Filipa, brata swego.
Ewangelia Mateusza 14:10 — A posławszy kata, ściął Jana w więzieniu.
Ewangelia Mateusza 14:25 — Lecz o czwartej straży nocnej szedł do nich Jezus, chodząc po morzu.
Ewangelia Mateusza 18:30 — Lecz on nie chciał, ale szedłszy wrzucił go do więzienia, ażby oddał, co był winien.
Ewangelia Mateusza 24:43 — A to wiedzcie, że, gdyby wiedział gospodarz, o której straży złodziej ma przyjść, wżdyby czuł, i nie dałby podkopać domu swego.
Ewangelia Mateusza 25:36 — Byłem nagim, a przyodzialiście mię; byłem chorym, a nawiedziliście mię; byłem w więzieniu, a przychodziliście do mnie.
Ewangelia Mateusza 25:39 — Albo kiedyśmy cię widzieli chorym, albo w więzieniu, a przychodziliśmy do ciebie?
Ewangelia Mateusza 25:43 — Byłem gościem, a nie przyjęliście mię; nagim, a nie przyodzialiście mię; chorym i w więzieniu, a nie nawiedziliście mię.
Ewangelia Mateusza 25:44 — Tedy mu odpowiedzą i oni, mówiąc: Panie! kiedyśmy cię widzieli łaknącym, albo pragnącym, albo gościem, albo nagim, albo chorym, albo w więzieniu, a nie służyliśmy tobie?
Ewangelia Marka 6:17 — Albowiem tenże Herod posławszy pojmał Jana, i wsadził go do więzienia dla Herodyjady, żony Filipa, brata swego, iż ją był pojął za żonę.
Ewangelia Marka 6:27 — A zarazem posławszy król kata, rozkazał przynieść głowę jego.
Ewangelia Marka 6:48 — I widział, że się spracowali, wiosłami robiąc; (bo wiatr mieli przeciwny,) a tak około czwartej straży nocnej przyszedł do nich, chodząc po morzu, i chciał je wyminąć.
Ewangelia Łukasza 2:8 — A byli pasterze w onej krainie w polu nocujący i straż nocną trzymający nad stadem swojem.
Ewangelia Łukasza 3:20 — Przydał i to nade wszystko, iż wsadził Jana do więzienia.
Ewangelia Łukasza 12:38 — A jeźliby przyszedł o wtórej straży, i o trzeciej straży przyszedłliby, a tak by ich znalazł, błogosławieni są oni słudzy.
Ewangelia Łukasza 12:58 — Gdy tedy idziesz z przeciwnikiem swoim przed urząd, starajże się w drodze, abyś był wolen, by cię snać nie pociągnął przed sędziego, a sędzia by cię podał ceklarzowi, a ceklarz by cię wrzucił do więzienia.
Ewangelia Łukasza 21:12 — Ale przed tem wszystkiem wrzucą na was ręce swoje, i będą was prześladować, podawając do bóżnic i do więzienia, wodząc przed króle i przed starosty dla imienia mego.
Ewangelia Łukasza 22:33 — A on mu rzekł: Panie! gotówem z tobą iść i do więzienia i na śmierć.
Ewangelia Łukasza 23:19 — Który był dla niejakiego rozruchu w mieście uczynionego, i dla mężobójstwa wsadzony do więzienia.
Ewangelia Łukasza 23:25 — I wypuścił im onego, który był dla rozruchu i mężobójstwa wsadzony do więzienia, o którego prosili; ale Jezusa podał na wolę ich.
Ewangelia Jana 3:24 — Bo jeszcze Jan nie był podany do więzienia.
Dzieje Apostolskie 5:19 — Ale Anioł Pański w nocy otworzył drzwi u więzienia, a wywiódłszy je rzekł:
Dzieje Apostolskie 5:22 — A gdy słudzy przyszli, nie znaleźli ich w więzieniu, co wróciwszy się, oznajmili, mówiąc:
Dzieje Apostolskie 5:25 — A przyszedłszy ktoś, oznajmił im, mówiąc: Oto mężowie, któreście podali do więzienia, stoją w kościele, a uczą lud.
Dzieje Apostolskie 8:3 — A Saul niszczył zbór, wchodząc w domy, a wywłóczając męże i niewiasty, podawał je do więzienia.
Dzieje Apostolskie 12:4 — Którego pojmawszy, podał do więzienia, poruczywszy go szesnastu żołnierzom, aby go strzegli, chcąc go po wielkanocy wywieść ludowi.
Dzieje Apostolskie 12:5 — Tedy strzeżono Piotra w więzieniu, a modlitwa ustawiczna działa się od zboru do Boga za nim.
Dzieje Apostolskie 12:6 — A gdy go już miał wywieść Herod, onejże nocy spał Piotr między dwoma żołnierzami, związany dwoma łańcuchami, a stróże przed drzwiami strzegli więzienia.
Dzieje Apostolskie 12:10 — A gdy minęli pierwszą i wtórą straż, przyszli do bramy żelaznej, która wiedzie do miasta; a ta się im sama przez się otworzyła. A wyszedłszy, przeszli jednę ulicę, a zarazem odstąpił Anioł od niego.
Dzieje Apostolskie 12:17 — A skinąwszy na nie ręką, aby umilknęli, rozpowiedział im, jako go Pan wywiódł z więzienia i rzekł: Oznajmijcie to Jakóbowi i braciom. A wyszedłszy, szedł na inne miejsce.
Dzieje Apostolskie 16:23 — A gdy im wiele plag zadali, wrzucili je do więzienia przykazawszy stróżowi więzienia, aby ich dobrze opatrzył.
Dzieje Apostolskie 16:24 — Który wziąwszy takie rozkazanie, wsadził je do najgłębszego więzienia, a nogi ich zamknął w kłodę.
Dzieje Apostolskie 16:27 — A ocuciwszy się stróż więzienia i ujrzawszy otworzone drzwi u więzienia, dobył miecza, chcąc się sam zabić, mniemając, iż więźniowie pouciekali.
Dzieje Apostolskie 16:37 — Ale im Paweł rzekł: Usiekłszy nas jawnie rózgami nie przekonanych, gdyżeśmy są ludzie Rzymianie, wrzucili do więzienia; a teraz nas potajemnie wyganiają? Nic z tego; ale sami niech przyjdą i wyprowadzą nas.
Dzieje Apostolskie 16:40 — Wyszedłszy tedy z więzienia, weszli do Lidyi, a ujrzawszy braci pocieszyli je i odeszli.
Dzieje Apostolskie 22:4 — Którym prześladował tę drogę aż na śmierć, wiążąc i podawając do więzienia i męże, i niewiasty,
Dzieje Apostolskie 26:10 — Com też czynił w Jeruzalemie i wielem ja świętych sadzał do więzienia, wziąwszy moc od przedniejszych kapłanów; a gdy mieli być zabijani, wotowałem przeciwko nim.
2 List do Koryntian 6:5 — W razach, w więzieniach, w potłukaniu, w pracach, w niedosypianiu, w postach,
2 List do Koryntian 11:23 — Sługami Chrystusowymi są, (głupio mówię), więcej ja; w pracach obficiej, w razach nad miarę, w więzieniach obficiej, w śmierciach częstokroć.
List do Hebrajczyków 11:36 — Drudzy zasię pośmiewisk i biczowania doświadczyli, nadto i związek i więzienia.
1 List Piotra 3:19 — Przez którego i tym duchom, którzy są w więzieniu, przyszedłszy kazał.
Objawienie Jana 2:10 — Nic się nie bój tego, co masz cierpieć. Oto wrzuci dyjabeł niektórych z was do więzienia, abyście byli doświadczeni; i będziecie mieli ucisk przez dziesięć dni. Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci koronę żywota.
Objawienie Jana 18:2 — I zawołał potężnie głosem wielkim, mówiąc: Upadł, upadł Babilon on wielki i stał się przybytkiem czartów i mieszkaniem wszelkiego ducha nieczystego, i mieszkaniem wszelkiego ptastwa nieczystego i przemierzłego.
Objawienie Jana 20:7 — A gdy się skończy tysiąc lat, będzie rozwiązany szatan z ciemnicy swojej,

Pokazano 45 z 47 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G5438 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

G5442

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.