1 List Piotra 3

1 List Piotra, rozdział 3 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (22 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

1 List Piotra 3 — Biblia Gdańska

1 Także i żony! bądźcie poddane mężom swoim, aby i ci, którzy nie wierzą słowu, przez pobożne obcowanie żon, bez słowa byli pozyskani,

2 Obaczywszy czyste w bojaźni Bożej obcowanie wasze.

3 Których ochędostwo niech będzie nie ono zwierzchne, w splecieniu włosów i obłożeniu się złotem, albo w ubieraniu się w szaty:

4 Ale on skryty serdeczny człowiek, zależący w nieskażeniu cichego i spokojnego ducha, który jest przed obliczem Bożem kosztowny.

5 Albowiem tak niekiedy i one święte małżonki, które nadzieję miały w Bogu, zdobiły się, będąc poddane mężom swoim.

6 Jako Sara była posłuszną Abrahamowi nazywając go panem; której wy stałyście się córkami, gdy dobrze czynicie, nie bojąc się żadnego postrachu.

7 Także i wy, mężowie! mieszkajcie z niemi umiejętnie, a jako mdlejszemu naczyniu niewieściemu oddawajcie uczciwość, jako też spółdziedziczkom łaski żywota, aby się modlitwy wasze nie przerywały.

8 A na koniec wszyscy bądźcie jednomyślni, spółcierpiący doległości, braterstwo miłujący, miłosierni i dobrotliwi,

9 Nie oddawając złego za złe, ani łajania za łajanie, lecz przeciwnym obyczajem dobrorzecząc, gdyż wiecie, iż na to powołani jesteście, abyście błogosławieństwo odziedziczyli.

10 Albowiem kto chce żywot miłować i oglądać dni dobre, niech pohamuje języka swego od złego, a usta jego niech nie mówią zdrady;

11 Niech się odwróci od złego, a czyni dobre; niech szuka pokoju i ściga go.

12 Albowiem oczy Pańskie otworzone są na sprawiedliwych, a uszy jego ku prośbie ich; lecz oblicze Pańskie przeciwko tym, którzy czynią złe rzeczy.

13 I któż jest, co by wam złe uczynił, jeźlibyście dobrego naśladowcami byli?

14 Ale chociażbyście też cierpieli dla sprawiedliwości, błogosławieni jesteście, a strachu ich nie lękajcie się, ani trwożcie sobą, ale Pana Boga poświęcajcie w sercach waszych.

15 Bądźcie zawsze gotowi ku daniu odpowiedzi każdemu domagającemu się od was rachunku o tej nadziei, która w was jest, z cichością i z bojaźnią, mając sumienie dobre;

16 Aby w tem, w czem was pomawiają jako złoczyńców, zawstydzili się ci, którzy naganę dawają waszemu dobremu obcowaniu w Chrystusie.

17 Lepiej bowiem jest, abyście dobrze czyniąc, jeźli się tak podoba woli Bożej, cierpieli, niżeli źle czyniąc.

18 Bo i Chrystus raz za grzechy cierpiał, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby nas przywiódł do Boga, umartwiony będąc ciałem, ale ożywiony duchem;

19 Przez którego i tym duchom, którzy są w więzieniu, przyszedłszy kazał.

20 Którzy niekiedy nieposłuszni byli, gdy raz oczekiwała Boża cierpliwość za dni Noego, kiedy korab gotowano, w którym mało (to jest ośm) dusz zachowane są w wodzie.

21 Czego teraz chrzest wzorem będąc, zbawia nas (nie składanie cielesnego plugastwa, ale obietnica spólna sumienia dobrego u Boga,) przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa,

22 Który jest na prawicy Bożej, szedłszy do nieba, podbiwszy sobie Aniołów i zwierzchności, i mocy.

Komentarz do rozdziału: 1 List Piotra 3

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

1 List Piotra 3:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Bądźcie poddane” — Nie w duchu niewolniczej bojaźni, lecz w poszanowaniu, miłości i pobożności, jak Kościół prawdziwy ma dla Chrystusa.

1 List Piotra 3:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Czyste obcowanie” — Prowadzenie się.

„Bojaźni Bożej” — Ostrożnie, by nie dawać powodu do zgorszenia.

1 List Piotra 3:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Ochędostwo” — Prowadzące do pychy i powodujące nienawiść, co stawia przeszkodę ofiarowaniu.

1 List Piotra 3:4

Paruzja (C.T. Russell):

„Skryty człowiek” — "Choć się nasz zewnętrzny człowiek kazi, wszakże on wewnętrzny odnawia się z dnia na dzień", 2 Kor.4:16.

„W nieskażeniu” — Greckie słowo "apthartos" oznacza: nieskazitelny.

„Spokojnego ducha” — Greckie słowo "pneuma" znaczy: umysł, usposobienie.

Epifania i Bazylea:

„on skryty serdeczny człowiek” — oznacza nowe serce i umysł, które zaczynają swe istnienie wraz z poświęceniem się chrześcijanina Panu. (TP 1985, s. 28) Wszyscy ludzie posiadają człowieka zewnętrznego, ale jedynie spłodzone z Ducha dzieci Boże posiadają człowieka wewnętrznego. Ów wewnętrzny człowiek jest niebiańskim usposobieniem, które zaczęło się rozwijać w nowej woli przy poświęceniu, i składa się z duchowych władz i duchowego usposobienia rozwijającego się przez ćwiczenie tych duchowych władz. (TP 1985, s. 28)

1 List Piotra 3:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Mieszkajcie” — Z waszymi żonami.

„Umiejętnie” — Pokazując prawdziwą miłość w dziele rozmnażania się.

„Oddawaj uczciwość” — Mając przyjemność w jej postępie i w jej szlachetnych czynnościach i usiłowaniach.

„Słabszemu” — Używając swej mocy na podtrzymanie jej, jak i zachęte, a nie na udręczenie.

„Łaski żywota” — Błogosławieństw.

1 List Piotra 3:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Na koniec” — Nie początkowo, lecz w chwalebnym zakończeniu.

„Jednomyślni” — W zgodzie i harmonii.

„Braterstwo” — Wyrażajcie waszą miłość w taki sposób, jako przystoi na braci.

„Miłosierni” — Czułego serca, sympatyczni.

„Dobrotliwi” — Pokornego umysłu.

1 List Piotra 3:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Odziedziczyli” — Przywilej błogosławienia wszystkich rodzajów ziemi.

1 List Piotra 3:12

Paruzja (C.T. Russell):

„Ku prośbie” — Ponieważ uczynili z Bogiem przymierze.

„Czynią złe” — W Tysiącleciu otrzymają sprawiedliwą nagrodę za swoje złe czyny.

1 List Piotra 3:14

Paruzja (C.T. Russell):

Źródła: MANNA - 28 LIPCA

Epifania i Bazylea:

Źródła: MANNA - 28 LIPCA

1 List Piotra 3:15

Paruzja (C.T. Russell):

„Bądźcie gotowi” — Każdy członek Królewskiego Kapłaństwa jest pomazany do głoszenia jednostkom spraw Bożych.

„Dać odpowiedź” — Ze Słowa Bożego, z Biblii.

1 List Piotra 3:18

Paruzja (C.T. Russell):

„Chrystus cierpiał” — "Umarł za nasze grzechy", ale nie cierpiał wiecznych mąk; poniósł śmierć, by otworzyć dla wszystkich drogę do pojednania z Bogiem.

„Sprawiedliwy za niesprawiedliwych” — "Wydał siebie na okup za wszystkich", 1 Tym.2:6.

„Ciałem” — Jako ludzka istota, było na zawsze ofiarowane. "Chleb, który ja dam, jest ciało moje, jakie dam za żywot świata", Jan 6:51.

„Ożywiony duchem” — Wzbudzony został duchową istotą w stanie świątnicy najświętszej.

Epifania i Bazylea:

„umartwiony będąc ciałem” — Jego ludzka natura na wieczność została poddana śmierci. (TP 1985, s. 84)

„ale ożywiony duchem” — jako istota duchowa. (TP 1985, s. 84) ...„umartwiony będąc ciałem, ale ożywiony [zauważmy: nie „ciałem”, lecz] duchem”. - E17. 214 (TP 1985, s. 84)

1 List Piotra 3:19

Paruzja (C.T. Russell):

„Przez którego” — W dodatku co już zdziałał dla nas.

„Kazał” — Przykładem, że uczynki mówią głośniej niżeli słowa.

„Duchom” — Złym duchom. "Jesteśmy dziwowiskiem aniołom i ludziom", 1 Kor.4:9.

Epifania i Bazylea:

„tym duchom, którzy są w więzieniu przyszedłszy kazał” — Śmierć i zmartwychwstanie naszego Pana Jezusa stały się wielkim kazaniem dla tych upadłych aniołów, pouczając ich o miłości i współczuciu Boga dla Jego ludzkich stworzeń. (TP 1957, s. 71,72) W wypadku naszego Pana, Jego ofiarna śmierć i Jego zmartwychwstanie mocą Bożą trzeciego dnia, stanowiły wielką lekcję, wielkie kazanie dla tych, którzy dotąd nie mieli wielkiej podstawy do nadziei wyzwolenia. (TP 1957, s. 71,72) Kazanie to nie składało się ze słyszanych słów, lecz było pantomimową rozprawą. (TP 1957, s. 71,72)

1 List Piotra 3:20

Paruzja (C.T. Russell):

„Niekiedy” — Przedtem.

„Korab” — Typ na Chrystusa i władzę, jaka w Nim jest, by rozplenić i zorganizować ludzkość.

„Zachowanych w wodzie” — Przeciwne nauce nowoczesnych teologów.

Epifania i Bazylea:

„korab” — Arka, w czasie poprzedzającym Potop i podczas Potopu niezależnie od jej zarysów chronologicznych, reprezentuje Chrystusa i Jego moc wybawczą zawartą w przymierzu Wieku Ewangelii. Natomiast, w związku z zarysami czasu, roku potopowego i w czasie po Potopie, Arka wyobraża Przymierze Abrahamowe (1 Moj. 12:1—3), czyli ucieleśnienie rady Bożej, której centralnym zarysem jest Nasienie Abrahama, Chrystus, którego chwalebne wykonywanie władzy ponownego napełniania i reorganizowania będzie błogosławić w Królestwie wszystkie narody ziemi (Gal. 3:8,16,29). (TP 1970, s. 56,57)

„(to jest osiem dusz) zachowanesą w wodzie” — osiem osób — Noe z żoną, jego trzej synowie z żonami — które były zachowane w Potopie wyobrażają lub reprezentują wszystkich wybranych z Wieku Ewangelii. (TP 1970, s. 56,57)

1 List Piotra 3:21

Paruzja (C.T. Russell):

„Wzorem” — Arka wyobraża Chrystusa, potop wyobraża śmierć świata, a wejście do arki chrzest.

„Cielesne plugastwa” — Tak usprawiedliwieni, jak i ofiarowani muszą to czynić, jak jest pokazane w lewitach i kapłanach, którzy się umywali w umywalni znajdującej się na dziedzińcu, co oznaczało zewnętrzne oświadczenie.

1 List Piotra 3:22

Paruzja (C.T. Russell):

„Prawicy Bożej” — Stanowisko najwyższej łaski i władzy.

„Podbiwszy” — Przez Ojca.

Literatura o rozdziale 1 List Piotra 3

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 1 List Piotra

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.