1 List Piotra 2

1 List Piotra, rozdział 2 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (25 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

1 List Piotra 2 — Biblia Gdańska

1 Przetoż złożywszy wszelką złość i wszelką zdradę, i obłudę, i zazdrość, i wszelakie obmowiska,

2 Jako dopiero narodzone niemowlątka, szczerego mleka słowa Bożego pożądajcie, abyście przez nie urośli,

3 Jeźliście tylko skosztowali, że dobrotliwy jest Pan.

4 Do którego przystępując, do kamienia żywego, acz od ludzi odrzuconego, ale od Boga wybranego i kosztownego,

5 I wy jako żywe kamienie budujcie się w dom duchowny, w kapłaństwo święte, ku ofiarowaniu duchowych ofiar, przyjemnych Bogu przez Jezusa Chrystusa.

6 A przetoż mówi Pismo: Oto kładę na Syonie kamień narożny węgielny, wybrany, kosztowny; a kto w niego uwierzy, nie będzie zawstydzony.

7 Wam tedy wierzącym jest uczciwością, ale nieposłusznym, kamień, który odrzucili budujący, ten się stał głową węgielną,

8 I kamieniem obrażenia, i opoką zgorszenia tym, którzy się obrażają o słowo, nie wierząc, na co też wystawieni są.

9 Ale wy jesteście rodzajem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem nabytym, abyście opowiadali cnoty tego, który was powołał z ciemności ku dziwnej swojej światłości.

10 Którzyście niekiedy byli nie ludem, aleście teraz ludem Bożym; którzyście niekiedy nie dostąpili byli miłosierdzia, aleście teraz miłosierdzia dostąpili.

11 Najmilsi! proszę was, abyście się jako przychodniowie i goście wstrzymywali od cielesnych pożądliwości, które walczą przeciwko duszy,

12 Obcowanie wasze mając poczciwe między poganami, aby zamiast tego, w czem was pomawiają jako złoczyńców, dobrym się uczynkom waszym przypatrując, chwalili Boga w dzień nawiedzenia.

13 Bądźcież tedy poddani wszelkiemu ludzkiemu urzędowi dla Pana, bądź królowi, jako najwyższemu,

14 Bądź przełożonym, jako od niego posłanym ku pomście źle czyniących, a ku chwale dobrze czyniących.

15 Albowiem taka jest wola Boża, abyście dobrze czyniąc, usta zatkali nieumiejętności głupich ludzi.

16 (Bądźcież) jako wolni, a nie jako ci, którzy wolność zasłoną złości mają, ale jako słudzy Boży.

17 Wszystkich czcijcie, braterstwo miłujcie, Boga się bójcie, króla w uczciwości miejcie.

18 Słudzy! bądźcie poddani panom we wszelakiej bojaźni, nie tylko dobrym i bacznym, ale i dziwnym.

19 Boć to jest łaska, jeźli kto dla sumienia Bożego ponosi frasunki, cierpiąc bezwinnie.

20 Bo cóż jest za chwała, jeźlibyście grzesząc, cierpliwie znosili, by was i pięściami bito? Ale jeźli dobrze czyniąc i cierpiąc znosicie, to jest łaska u Boga.

21 Albowiem na to też powołani jesteście, ponieważ i Chrystus cierpiał za was, zostawiwszy wam przykład, abyście naśladowali stóp jego.

22 Który grzechu nie uczynił, ani znaleziona jest zdrada w ustach jego.

23 Któremu gdy złorzeczono, nie odzłorzeczył; gdy cierpiał, nie groził, ale poruczył krzywdę temu, który sprawiedliwie sądzi.

24 Który grzechy nasze na ciele swoim zaniósł na drzewo, abyśmy obumarłszy grzechom sprawiedliwości żyli, którego sinością uzdrowieni jesteście.

25 Albowiemeście byli jako owce błądzące; ale teraz jesteście nawróceni do pasterza i biskupa dusz waszych.

Komentarz do rozdziału: 1 List Piotra 2

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

1 List Piotra 2:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Narodzone niemowlęta” — Ci, co dopiero rozpoczęli nowe życie, "mleka potrzebują, a nie twardego pokarmu", Żyd.5:12.

„Szczerego mleka” — Czyste mleko, bez domieszki w podstawowych naukach. Od czasu do czasu filiżanka mleka również jest dobrą dla dorosłych osób.

„Słowa Bożego” — Które jest wielką spiżarnią pokarmu dla chrześcijan we wszystkich stopniach rozwoju.

„Przez nie urośli” — Aby we właściwym czasie "nie byli więcej dziećmi chwiejącymi się i unoszącymi się każdym wiatrem nauki [fałszywej]", Efez. 4:14.

Epifania i Bazylea:

„szczerego mleka słowa Bożego” — wyobraża to pojedyńcze i początkujące Prawdy z Pisma Św., fundamentalne doktryny Ewangelii Chrystusowej, pojedyńcze i jasne podania Słlowa Prawdy. (TP 1925, s. 36)

1 List Piotra 2:4

Paruzja (C.T. Russell):

„Kamienia żywego” — Chrystus, wierzchni kamień piramidy Boskiego budynku.

„Od Boga wybranego” — "Oto ja wyrzezę na nim rzezanie, mówi Pan zastępów", Zach.3:9.

Epifania i Bazylea:

„do kamienia żywego” — Jezusa. (TP 1960, s. 17)

1 List Piotra 2:5

Paruzja (C.T. Russell):

„I wy” — Klasa świątnicy, poświęceni Bogu na służbę.

„Jako żywe” — Żyjące kamienie - słowo greckie "lithos" oznacza: mniejsze kamienie od słowa "petros" lub "petra". Z natury są szorstkie, nie będące w harmonii z kamieniem węgielnym. Wierzchnim kamieniem położonym w niebiesiech.

„Budujcie się” — Są kształtowane, obciosywane, dopasowywane, polerowane przez Jezusa, jako przedstawiciela Ojca.

„Duchowy” — Greckie słowo "pneumatikos" oznacza: duchowy rodzaj lub porządek.

„Dom” — Figurowany przez świątynię Salomona.

„Ofiarowaniu duchowych” — Wyraz "duchowych" nie znajduje się w starych manuskryptach. Nie duchowe, ale ludzkie prawa, przywileje i życie są ofiarowywane.

„Ofiar” — Dobrowolna służba, posłuszeństwo i cokolwiek jest uczynione ku chwale Bożej, a wyobrażone przez ofiary składane na złotym ołtarzu w świątnicy.

Epifania i Bazylea:

„I wy jako żywe kamienie” — Kościół. (TP 1960, s. 17)

„duchowych ofiar” — (słowo duchowych nie występuje w najlepszych manuskryptach greckich) (TP 1948, s. 13) nie nasze poświęcenie w stadium początkowym, lecz dzień w dzień potem, gdy nasze poświęcenie najpierw zostało uczynione. (TP 1978, s. 47,48)

„przyjemnych Bogu przez Jezusa Chrystusa” — Okup przypisany nam, jako odpowiednia cena, czyni przyjemnymi nasze codzienne ofiary. (TP 1978, s. 47,48)

1 List Piotra 2:6

Epifania i Bazylea:

„wybrany” — słowo "wybrani" określa tych, którzy pozostaną wiernymi w wysokim powołaniu. (TP 1934, s. 57)

1 List Piotra 2:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Wierzących” — W Chrystusa jako Odkupiciela. W co i jak człowiek wierzy wcale się nie przyczynia do jego prowadzenia się w życiu.

Epifania i Bazylea:

„Wam tedy wierzącym” — w Chrystusa jako Odkupiciela, który kupił was swoją drogocenną krwią. (TP 1987, s. 150)

„ten się stał głową węgielną” — przy Jego Zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu został przez Boga położony jako główny narożny kamień w całym tego słowa znaczeniu. (TP 1932, s. 93)

1 List Piotra 2:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Obrażają o słowo” — Słowo zbawienia przez krzyż Chrystusowy, że nie głoszą o moralności i dobrych uczynkach. Bóg tak postanowił, że jedynie ci, co są prawdziwie ofiarowani będą zachowani od potknięcia się i upadku w błąd w tym złym dniu.

1 List Piotra 2:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Ale wy” — Wszyscy poświęceni i spłodzeni z ducha świętego.

„Jesteście” — Będą w czasie właściwym.

„Rodzajem wybranym” — Greckie słowo "genos" oznacza: rasę, odróżniającą się i odłączoną od rodzaju ludzkiego.

„Królewskim kapłaństwem” — Królujące Kapłaństwo było wyobrażone przez Melchizedeka. Zostanie przyobleczone władzą i mocą, by stać między Bogiem i upadłą ludzkością, aby ją podnieść z upadku i przywrócić do podobieństwa i łaski Bożej. "Zobaczcie najwyższego Kapłana wyznania naszego, Jezusa Chrystusa". Chrystus nie jest jednym członkiem, ale wieloma.

„Narodem świętym” — Wyobrażony przez naród żydowski. Należy zupełnie podbić wszystkie swoje władze przy pomocy Miecza Ducha. "Od was odjęte będzie królestwo Boże i będzie dane narodowi czyniącemu pożytki jego", Mat.21:43.

„Ludem nabytym” — Różniący się od innych, posiadający szczególną miłość dla wszystkiego, co jest dobre, sprawiedliwe, szlachetne. Nie ubiegający się o rzeczy światowe, a pełen wiary w Boga. Przemieniony będąc z ludzkiej do duchowej natury mocą Prawdy. Nie odróżniający się ubraniem, obejściem, językiem. Nie posługiwali się głupimi lub bezmyślnymi obrządkami. lecz "gorliwie naśladowali dobrych uczynków", Tytus 2:14.

„Abyście” — Każdy członek klasy kapłańskiej.

„Opowiadali” — Świętobliwością, czystością i wiernością prawdziwym zasadom.

„Cnoty” — Charakteru i planu.

„Z ciemności” — Nieświadomości.

„Prawdziwej światłości” — Prawdy Bożej.

Źródła: MANNA - 30 KWIETNIA

Epifania i Bazylea:

„rodzajem wybranym” — jest tu wykazany wybrany charakter Chrystusa, Głowy i Ciała. (TP 1961, s. 67)

„królewskim kapłaństwem” — grupą kapłanów, która będzie stanowić królestwo. (TP 1961, s. 67)

„narodem świętym” — odnosi się do Chrystusa -- Głowy i Ciała. (TP 1935, s. 71) narodem poświęconym Bogu, grupą jednostek poświęconych Bogu, a zatem świętą. (TP 1961, s. 67)

„ludem nabytym” — będącym własnością Bożą. (TP 1961, s. 67)

„abyście opowiadali cnoty tego” — Bóg powołał klasę Chrystusową, by wychwalali Boga, tj. Jego mądrość, moc, sprawiedliwość i miłość, albowiem te wszystkie Jego przymioty dobrze o nim świadczą, jak również Jego drugorzędne i trzeciorzędne łaski, będące pod kontrolą Jego doskonałej mądrości, sprawiedliwości, miłości i mocy. (TP 1961, s. 67)

„który was powołał z ciemności, ku dziwnej swojej światłości” — Lud Boży był kiedyś w błędzie, ale został powołany z ciemności do przedziwnej światłości Ewangelii i prawdziwie cudowną ukazuje się nam ta Ewangelia naszego Ojca Niebieskiego. (TP 1961, s. 67)

Źródła: MANNA - 30 KWIETNIA

1 List Piotra 2:10

Paruzja (C.T. Russell):

„Ludem Bożym” — Prawdziwi poświęceni. Oblubienica Chrystusowa będzie Jego towarzyszką. Jego zaufaną i szczególnym skarbem.

1 List Piotra 2:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Przychodnie” — (Przybysze) prawu posłuszni, płacący podatki i spodziewający się ochrony pod prawem danego rządu, lecz nie zmuszani walczyć przeciw ich krajowi.

Epifania i Bazylea:

„cielesnych pożądliwości, które walczą przeciwko duszy” — samolubne pożądliwości tak walczą przeciwko duszy, że powodują utratę korony, temu, kto się im poddał. (TP 1938, s. 29)

1 List Piotra 2:12

Paruzja (C.T. Russell):

„W dzień nawiedzenia” — W Tysiącleciu.

Źródła: MANNA - 14 WRZEŚNIA

Epifania i Bazylea:

„dzień nawiedzenia” — Wyraźnie widać z wypowiedzi Piotra, że "dzień nawiedzenia" jest czasem następującym po dniu nawiedzenia lub zbawienia dotyczącym wieku Ewangelii, a mianowicie, jest on owym Tysiącleciem, okresem tysiącletniego panowania Chrystusa. (TP 1986, s. 157)

Źródła: MANNA - 14 WRZEŚNIA

1 List Piotra 2:13

Paruzja (C.T. Russell):

„Urzędowi” — Licząc w to i rozporządzenie świętowania niedzieli.

1 List Piotra 2:17

Paruzja (C.T. Russell):

„Wszystkich czcijcie” — Nie koniecznie przez głosowanie.

„Miłujcie” — Greckie słowo "agape" znaczy, by mieć bezinteresowną miłość do wszystkich.

„Boga się bójcie” — Doskonała miłość wyrzuca bojaźń niewolniczą.

1 List Piotra 2:18

Paruzja (C.T. Russell):

„Wszelkiej bojaźni” — Mieć się na baczności aby kogoś nie obrazić.

1 List Piotra 2:19

Paruzja (C.T. Russell):

Zobacz MANNA w.12

Epifania i Bazylea:

Zobacz MANNA w.12

1 List Piotra 2:21

Paruzja (C.T. Russell):

„Naśladowali” — Jezusa, Głową i Wodza, który był pierwszym członkiem Kościoła Bożego.

„Stóp Jego” — Wiernie wypełniając swoje ofiarowanie, jak to uczynił Chrystus Pan, gdy Jego ofiara skończyła się śmiercią.

1 List Piotra 2:22

Paruzja (C.T. Russell):

„Grzechu nie uczynił” — Nie był dotknięty swojej matki niedoskonałością.

1 List Piotra 2:23

Paruzja (C.T. Russell):

„Złorzeczono” — "Wszyscy, którzy chcą pobożnie żyć w Chrystusie Jezusie, prześladowani będą", 2 Tym.3:12.

„Nie odzłorzeczył” — Ani my nie powinniśmy pod żadnym względem oddawać złem za złe, by odstąpić od danego przykładu.

Źródła: MANNA - 7 GRUDNIA

Epifania i Bazylea:

Źródła: MANNA - 7 GRUDNIA

1 List Piotra 2:24

Paruzja (C.T. Russell):

„Za nasze grzechy” — "A nie tylko za nasze, ale i za grzechy wszystkiego świata ludzkości", 1 Jana 2:2.

1 List Piotra 2:25

Paruzja (C.T. Russell):

„do pasterza” — Do dobrego Pasterza, który jako jedyny karmi i opiekuje się swymi owcami.-58

„i biskupa” — duchowego dozorcy, (z gr. episkopos, od przyrostka epi - nad, i rzeczownika skopos - stróż).-58

Źródła: 58'41;

Literatura o rozdziale 1 List Piotra 2

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 1 List Piotra

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.