1 List Piotra 4

1 List Piotra, rozdział 4 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (19 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

1 List Piotra 4 — Biblia Gdańska

1 Ponieważ tedy Chrystus ucierpiał za nas w ciele, i wy też tąż myślą bądźcie uzbrojeni, że ten, co cierpiał w ciele, poprzestał grzechu,

2 Aby już więcej nie cielesnym pożądliwościom, ale woli Bożej żył ostatek czasu w ciele.

3 Albowiem dosyć nam, żeśmy przeszłego czasu żywota popełniali lubości pogan, chodząc w rozpustach, w pożądliwościach, w opilstwach, w biesiadach, w pijaństwach i sprośnych bałwochwalstwach.

4 Przetoż, że się wy z nimi nie schadzacie na taką zbyteczną rozpustę, zda się im rzeczą obcą i bluźnią to.

5 Ci dadzą liczbą temu, który gotowy jest sądzić żywych i umarłych.

6 Dlatego bowiem i umarłym kazano Ewangieliję, aby sądzeni byli według ludzi z strony ciała, ale żyli według Boga duchem.

7 A wszystkiemuć się koniec przybliża.

8 Przetoż trzeźwymi bądźcie i czułymi ku modlitwom, a nade wszystko miejcie uprzejmą miłość jedni ku drugim; albowiem miłość zakryje mnóstwo grzechów.

9 Gościnnymi bądźcie jedni ku drugim bez szemrania.

10 Każdy jako wziął dar, tak nim jeden drugiemu usługujcie, jako dobrzy szafarze rozlicznej łaski Bożej.

11 Jeźli kto mówi, niech mówi jako wyroki Boże, jeźli kto posługuje, niech to czyni jako z siły, której Bóg dodaje, aby we wszystkiem chwalony był Bóg przez Jezusa Chrystusa, któremu należy chwała i panowanie na wieki wieków. Amen.

12 Najmilsi! niech wam nie będzie rzeczą dziwną ten ogień, który na was przychodzi ku doświadczeniu waszemu, jakoby co obcego na was przychodziło;

13 Ale radujcie się z tego, żeście uczestnikami ucierpienia Chrystusowego, abyście się i w objawienie chwały jego z radością weselili.

14 Jeźli was lżą dla imienia Chrystusowego, błogosławieni jesteście, gdyż on Duch chwały a Duch Boży odpoczywa na was, który względem nich bywa bluźniony, ale względem was bywa uwielbiony.

15 A żaden z was niech nie cierpi jako mężobójca, albo złodziej, albo złoczyńca, albo jako w cudzy urząd się wtrącający.

16 Lecz jeźli cierpi jako chrześcijanin, niech się nie wstydzi, owszem niech chwali Boga w tej mierze .

17 Albowiem czas jest, aby się sąd począł od domu Bożego; a ponieważ najprzód zaczyna się od nas, jakiż będzie koniec tych, co są nieposłuszni Ewangielii Bożej?

18 A ponieważ sprawiedliwy ledwie zbawiony będzie, niezbożny i grzeszny gdzież się okaże?

19 Przetoż i ci, którzy cierpią według woli Bożej, niechaj jemu, jako wiernemu Stworzycielowi, poruczają dusze swoje, dobrze czyniąc.

Komentarz do rozdziału: 1 List Piotra 4

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

1 List Piotra 4:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Tą myślą” — Postanowienie skierowania swojego życia w przeciwieństwie grzechowi.

„Poprzestał grzechu” — Umarli nie mogą grzeszyć. Lud Boży poświęcając się Bogu aż do śmierci, zapewne nie będzie grzeszył dobrowolnie.

1 List Piotra 4:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Przeszłego czasu” — Gdyśmy byli zwykłymi ludźmi zanim staliśmy się Nowymi Stworzeniami.

1 List Piotra 4:4

Paruzja (C.T. Russell):

„I bluźnią” — Was, którzy "czas odkupujecie".

1 List Piotra 4:5

Paruzja (C.T. Russell):

„Dadzą liczbę” — Otrzymają ćwiczenie, naukę sprawiedliwości, aby ich przyprowadzić do poprawy, a ostatecznie do doskonałości charakteru.

Epifania i Bazylea:

„żywych i umarłych” — Greckie słowo użyte w tych wierszach znaczy „żywy" i jest w ten sposób tłumaczone w wielu przekładach. Ono odnosi się do tych, którzy nie podlegają wyrokowi śmierci, t j. do tych, którzy są Nowymi Stworzeniami i do upadłych aniołów, którzy nigdy nie podlegali wyrokowi śmierci, lecz w stosunku do których Bóg także zarządził sąd. Zgodnie z 2 Tym 4:1, Jezus sądzi „żywych" — Nowe Stworzenia i upadłych aniołów — podczas Swego objawienia (gr. epiphaneia). (TP 1966, s. 96) „Umarli" stanowią tych, którzy popadli w stan śmierci Adamowej, którzy śpią w nieświadomości snem śmierci w piekle (sheol, hades), w stanie grobu, niepamięci, a także tych, którzy znajdują się pod przekleństwem śmierci Adamowej, „umarłymi" są więc członkowie rasy potępionej w Adamie, tak w stanie śmierci jak i w procesie umierania. (TP 1966, s. 96) Jezus sądzi „umarłych" w Swoim Królestwie. (TP 1966, s. 96)

1 List Piotra 4:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Według ludzi” — Ludzkość świata nie rozpoznaje Nowego Stworzenia od innych ludzi.

„Duchem” — Spłodzenie do nowości żywota. "Lecz wy nie jesteście w ciele, ale w duchu, gdyż duch Boży mieszka w was", Rzym.8:9.

Epifania i Bazylea:

„Dlatego bowiem i umarłym kazano Ewangelię” — „umarłymi" są ci, którzy trwają „w upadkach i grzechach", prawnie umarli. (TP 1966, s. 96) Tak więc cały świat prawnie jest umarły; a w harmonii z w. 5 Apostoł wyjaśnia tu, "że Ewangelia była głoszona tym, którzy stali się Nowymi Stworzeniami, którzy byli prawnie umarłymi, „z przyrodzenia dziećmi gniewu jako i drudzy" (Efez. 2:3), ale przez pokutę za grzech, przyjęcie Pana Jezusa za swego Zbawiciela i poświęcenie swojego życia Bogu mogli przez wiarę być uznani za żywych, zaliczeni do tych co „przeszli z śmierci do żywota" (Jan 5:24; 1 Jana 3:14). (TP 1966, s. 96)

„aby sądzeni byli według ludzi ze strony ciała, ale żyli według Boga duchem” — W jaki sposób te Nowe Stworzenia były sądzone, próbowane? Przez ludzi były traktowane z punktu widzenia ciała, jako część świata, po prostu jako niedoskonałe ludzkie istoty. Przez Boga natomiast sądzone były jako Nowe Stworzenia, spłodzone z Jego Ducha i żyjące według ducha. (TP 1966, s. 96) To jest więc powodem, mówi Apostoł, że Ewangelia była głoszona tym z rasy Adamowej, którzy stali się Nowymi Stworzeniami, chociaż byli sądzeni przez ludzi według ciała, to jednak żyli według Boga w duchu. (TP 1966, s. 96)

1 List Piotra 4:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Wszystkiemu koniec się przybliża” — Warunkom, jakie są pod zwierzchnictwem księcia starego świata. Panowanie złego od czasów Piotra, więcej niż dwie trzecie przeminęło.

1 List Piotra 4:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Trzeźwymi bądźcie” — Nie frasujcie się, ani się unoście.

„Ku modlitwom” — Nagroda powołania nie jest dla lekkomyślnych chrześcijan.

„Nade wszystko” — Ze względu na fakt, że wszyscy Pańscy są podobnie jak i ty, którzy prowadzą walkę dla Pana i zasad sprawiedliwości.

„Bo miłość” — Prawdziwa miłość dla braci.

„Mnóstwo grzechów” — Ich wady i niedoskonałości.

Epifania i Bazylea:

„uprzejmą” — Greckie słowo ekteneo, przetłumaczone na „żarliwą” ma znaczenie „pilny”, „rozciągnięty, wyciągnięty”. (TP 1983, s. 4)

„jedni ku drugim” — Wyrażenie „jedni ku drugim” podkreśla wielką potrzebę uprawiania bezinteresownej miłości pośród braci. (TP 1983, s. 4)

1 List Piotra 4:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Wyroki Boże” — Czyjeś słowa o tyle są ważne, o ile są poparte Słowem Bożym i duchem Chrystusowym. "Prorok, który ma słowo moje, niech je mówi w prawdzie", Jer.23:28.

1 List Piotra 4:12

Paruzja (C.T. Russell):

„Ogień doświadczeń” — "Doświadczenie wiary waszej daleko droższe jest niżeli złoto, które ginie", 1 Piotra 1:7. "On jest jako ogień rozpalający", Mal.3:2. "Oczyszczonych, wybielonych i doświadczonych wielu będzie", Dan.12:10. "Radzę, abyś kupił u mnie złota w ogniu doświadczonego", Obj.3:18.

„Ku doświadczeniu” — Twojej wiary, wierności, mocy twojego charakteru, przyczynę zasad prawdy i sprawiedliwości, które zakorzeniły się w twoim sercu. Doświadczy każdego członka domu Chrystusowego.

Źródła: MANNA - 18 KWIETNIA

Epifania i Bazylea:

„ogień” — ogień, palenie użyte są w celu przedstawienia srogich prób. (TP 1962, s. 15)

Źródła: MANNA - 18 KWIETNIA

1 List Piotra 4:13

Paruzja (C.T. Russell):

„Cierpień Chrystusowych” — Które zaczęły się od chrztu Jezusa i dotąd trwają. Z tego punktu zapatrywania, pierwsze przyjście Chrystusa było stopniowe podczas dziewiętnastu stuleci. "Żebym Go poznał i moc zmartwychwstania Jego i społeczność cierpienia Jego", Filip.3:10. "Jakoście [byli] uczestnikami cierpienia, tak i pociechy [będziecie]", 2 Kor.1:7.

„W objawienie” — Greckie słowo "apokalupto" znaczy: odsłonięcie. Zobacz w.12 - MANNA

Epifania i Bazylea:

Zobacz w.12 - MANNA

1 List Piotra 4:14

Paruzja (C.T. Russell):

„Błogosławieni jesteście” — Ponieważ posiadacie bardzo ważne świadectwo ducha, że jesteście dziećmi Bożymi.

„Duch chwały” — Który prowadzi do chwały Bożej.

Epifania i Bazylea:

„Duch chwały” — podobieństwa Bożego. (TP 1931, s. 37) Słowo chwała jest tu użyte w znaczeniu charakteru na podobieństwo charakteru Bożego. (TP 1964, s. 5)

1 List Piotra 4:15

Paruzja (C.T. Russell):

„Mężobójca” — Jest ten, który nienawidzi brata.

„Wtrącający się” — Wyjmujący źdźbło z oka brata, a zapominający o belce we własnym oku.

1 List Piotra 4:16

Paruzja (C.T. Russell):

„Jako chrześcijanie” — Bądź dla zasad chrześcijańskich, bądź dla nauk. "Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości", Mat.5:10.

Źródła: MANNA - 6 KWIETNIA

Epifania i Bazylea:

Źródła: MANNA - 6 KWIETNIA

1 List Piotra 4:17

Paruzja (C.T. Russell):

„Sąd rozpoczął” — Greckie słowo "krima" oznacza: ostateczną decyzję.

Epifania i Bazylea:

„aby się sąd rozpoczął od domu Bożego” — Kościoła podczas Wieku Ewangelii. (TP 1966, s. 95) Sąd „domu Bożego”, jednostek spłodzonych, miał miejsce w Wieku Ewangelii, poprzedzając sąd świata podczas wielkiego Dnia Sądu. (TP 1982, s. 75)

1 List Piotra 4:18

Epifania i Bazylea:

„A ponieważ sprawiedliwy” — "sprawiedliwi”, będący Maluczkim Stadkiem. (TP 1980, s. 12)

„niezbożny” — „niezbożni” to uczestnicy wtórej śmierci. (TP 1980, s. 12)

„i grzeszny” — przedstawia członków Wielkiej Kompanii jako grzeszników w specjalnym sensie, jako grzeszących w okresie niewierności przeciwko swoim ślubom poświęcenia. (TP 1980, s. 12)

1 List Piotra 4:19

Paruzja (C.T. Russell):

„Woli Bożej” — Dla sprawiedliwości cierpią.

Literatura o rozdziale 1 List Piotra 4

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 1 List Piotra

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.