G3049 — λογίζομαι (logizomai)

Grecki czasownik λογίζομαι (logizomai) — numer Stronga G3049 — występuje w Nowym Testamencie 41 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „zostało poczytane”, „Liczę”, „jest liczona”, „liczy”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — czasownik:

to reckon, count, compute, calculate, count over
to take into account, to make an account of
metaphorically to pass to one's account, to impute
a thing is reckoned as or to be something, i.e. as availing for or equivalent to something, as having the like force and weight
to number among, reckon with
to reckon or account
to reckon inward, count up or weigh the reasons, to deliberate
by reckoning up all the reasons, to gather or infer
to consider, take into account, weigh, meditate on
to suppose, deem, judge
to determine, purpose, decide

Definicja Stronga (ang.)

Middle voice from G3056; to take an inventory, that is, estimate (literally or figuratively): - conclude, (ac-) count (of), + despise, esteem, impute, lay, number, reason, reckon, suppose, think (on).

Jak polska interlinia oddaje G3049

„zostało poczytane” — 4 wystąpienia
„Liczę” — 3 wystąpienia
„jest liczona” — 2 wystąpienia
„liczy” — 2 wystąpienia
„niech liczy” — 2 wystąpienia
„policzyłby” — 2 wystąpienia
„rozsądzajcie” — 2 wystąpienia
„zostać policzona” — 2 wystąpienia
„została poczytana” — 2 wystąpienia
„być policzone” — 1 wystąpienie
„jestem liczony” — 1 wystąpienie
„jest liczone” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G3049

Ewangelia Marka 11:31 — I rozbierali to sami między sobą, mówiąc: Jeźli powiemy, z nieba, rzecze: Przeczżeście mu tedy nie wierzyli?
Ewangelia Marka 15:28 — I wypełniło się Pismo, które mówi: Z złoczyńcami jest policzony.
Ewangelia Łukasza 22:37 — Albowiem powiadam wam, iż się jeszcze musi to, co napisano, wypełnić na mnie, mianowicie: I z złoczyńcami policzony jest; boć te rzeczy, które świadczą o mnie, koniec biorą.
Dzieje Apostolskie 19:27 — Przetoż nam się obawiać potrzeba, aby nie tylko rzemiosło nasze w lekkie poważenie nie przyszło, ale aby i kościół wielkiej bogini Dyjany za nic nie był poczytany, a żeby nie przyszło do skazy dostojeństwo jej, którą wszystka Azyja i wszystek świat chwali.
List do Rzymian 2:3 — Czy mniemasz, o człowiecze! który osądzasz tych, co takowe rzeczy czynią, a sam je czynisz, że ty ujdziesz sądu Bożego?
List do Rzymian 2:26 — Jeźliby tedy nieobrzezka przestrzegała praw zakonnych, azaż jego nieobrzezka nie będzie przyczyną za obrzezkę?
List do Rzymian 3:28 — Przetoż mamy za to, że człowiek bywa usprawiedliwiony wiarą bez uczynków zakonu.
List do Rzymian 4:3 — Albowiem cóż Pismo mówi? Uwierzył Abraham Bogu i przyczytano mu to za sprawiedliwość.
List do Rzymian 4:4 — A robiącemu zapłata nie bywa przyczytana podług łaski, ale podług długu;
List do Rzymian 4:5 — Nie robiącemu zaś, lecz wierzącemu w tego, który usprawiedliwia niepobożnego, przyczytana bywa wiara jego za sprawiedliwość.
List do Rzymian 4:6 — Jako i Dawid powiada, że błogosławieństwo człowieka jest, któremu Bóg przyczyta sprawiedliwość bez uczynków, mówiąc:
List do Rzymian 4:8 — Błogosławiony mąż, któremu Pan grzechu nie przyczyta.
List do Rzymian 4:9 — To tedy błogosławieństwo tylko na obrzezkę przychodzi, czy też na nieobrzezkę? Gdyż mówimy, iż wiara Abrahamowi jest przyczytana za sprawiedliwość.
List do Rzymian 4:10 — Jakoż mu tedy jest przyczytano? Gdy był w obrzezce, czyli w nieobrzezce? Nie w obrzezce, ale w nieobrzezce.
List do Rzymian 4:11 — I przyjął znak obrzezki za pieczęć sprawiedliwości onej wiary, która była w nieobrzezce, na to, aby był ojcem wszystkich wierzących w nieobrzezce, aby i onym przyczytana była sprawiedliwość;
List do Rzymian 4:22 — Przetoż przyczytano mu to za sprawiedliwość.
List do Rzymian 4:23 — A nie napisano tego dla niego samego, iż mu to przyczytano,
List do Rzymian 4:24 — Ale i dla nas, którym ma być przyczytano, którzy wierzymy w tego, który wzbudził Jezusa, Pana naszego, z martwych;
List do Rzymian 6:11 — Tak też i wy rozumiejcie, żeście wy umarłymi grzechowi, aleście żywymi Bogu w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.
List do Rzymian 8:18 — Albowiem, (bracia!) mam za to, iż utrapienia teraźniejszego czasu nie są godne onej przyszłej chwały, która się ma objawić w nas.
List do Rzymian 8:36 — Jako napisano: Dla ciebie cały dzień zabijani bywamy, poczytaniśmy jako owce na rzeź naznaczone;
List do Rzymian 9:8 — To jest, nie dzieci ciała są dziećmi Bożymi; ale dzieci obietnicy bywają w nasienie policzone.
List do Rzymian 14:14 — Wiem i upewnionym jest przez Pana Jezusa, iż nie masz nic przez się nieczystego, tylko temu, który mniema co być nieczystem, to temu nieczyste jest.
1 List do Koryntian 4:1 — Tak niechaj o nas człowiek rozumie, jako o sługach Chrystusowych i o szafarzach tajemnic Bożych.
1 List do Koryntian 13:5 — Nie czyni nic nieprzystojnego, nie szuka swoich rzeczy, nie jest porywcza do gniewu, nie myśli złego;
1 List do Koryntian 13:11 — Pókim był dziecięciem, mówiłem jako dziecię, rozumiałem jako dziecię, rozmyślałem jako dziecię; lecz gdym się stał mężem, zaniechałem rzeczy dziecinnych.
2 List do Koryntian 3:5 — Nie iżbyśmy byli sposobni, co myśleć sami z siebie, jako sami z siebie, ale sposobność nasza z Boga jest;
2 List do Koryntian 5:19 — Ponieważ Bóg był w Chrystusie, świat z samym sobą jednając, nie przyczytując im upadków ich, i położył w nas to słowo pojednania:
2 List do Koryntian 10:2 — A proszę, abym będąc przytomnym, nie musiał być śmiały tą śmiałością, o której myślę, abym śmiały był przeciwko niektórym, którzy nas szacują, jakobyśmy według ciała chodzili.
2 List do Koryntian 10:7 — Na toż tylko, co przed oczyma jest, patrzycie? Mali kto tę nadzieję o sobie, iż jest Chrystusowy, niechże też to sam z siebie uważa, iż jako on jest Chrystusowy, tak też i my Chrystusowymi jesteśmy.
2 List do Koryntian 10:11 — To niechaj myśli taki, iż jakimiśmy w mowie przez listy, nie będąc obecnymi, takimiż będziemy i w uczynku, będąc obecnymi.
2 List do Koryntian 11:5 — Boć mam za to, żem nie był w niczem podlejszy, niżeli oni bardzo wielcy Apostołowie.
2 List do Koryntian 12:6 — Albowiem jeźlibym się chciał chlubić, nie będę głupi, bo prawdę powiem, ale wstrzymam się, aby kto o mnie nie rozumiał nad to, czem mię być widzi, albo co słyszy ode mnie.
List do Galacjan 3:6 — Tak jako "Abraham uwierzył Bogu i przyczytano mu to ku sprawiedliwości".
List do Filipian 3:13 — Bracia! jać o sobie nie rozumiem, żebym już uchwycił.
List do Filipian 4:8 — A dalej mówiąc, bracia, cokolwiek jest prawdziwego, cokolwiek poczciwego, cokolwiek sprawiedliwego, cokolwiek czystego, cokolwiek przyjemnego, cokolwiek chwalebnego, jeźli która cnota i jeźli która chwała, o tem przemyślajcie.
2 List do Tymoteusza 4:16 — W pierwszej obronie mojej żaden przy mnie nie stał, ale mię wszyscy opuścili; niech im to nie będzie przyczytane.
List do Hebrajczyków 11:19 — Uważając to, iż Bóg może i od umarłych wzbudzić; skąd go też w podobieństwie zmartwychwstania przyjął.
List Jakuba 2:23 — A tak wypełniło się Pismo, które mówi: I uwierzył Abraham Bogu, i przyczytano mu to ku sprawiedliwości, i przyjacielem Bożym nazwany jest.
1 List Piotra 5:12 — Przez Sylwana wam wiernego brata, jako rozumiem, krótkom pisał, napominając i świadcząc, iż ta jest prawdziwa łaska Boża, w której stoicie.

Pokazano 40 z 41 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G3049 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

G3056

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.