G2419 — Ἱερουσαλήμ (Hierousalēm)

Grecki nazwa miejsca Ἱερουσαλήμ (Hierousalēm) — numer Stronga G2419 — występuje w Nowym Testamencie 83 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „Jeruzalem”, „w) Jeruzalem”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — nazwa miejsca:

• Jerusalem = "set ye double peace"
• denotes either the city itself or the inhabitants
• "the Jerusalem that now is" , with its present religious institutions, i.e. the Mosaic system, so designated from its primary external location
• "Jerusalem that is above" , that is existing in heaven, according to the pattern of which the earthly Jerusalem was supposed to be built
• metaphorically "the City of God founded by Christ" , now wearing the form of the church, but after Christ's return to put on the form of the perfected Messianic kingdom
• "the heavenly Jerusalem" , that is the heavenly abode of God, Christ, the angels, saints of the Old and New Testament periods and those Christians that are alive at Christ's return
• "the New Jerusalem" , a splendid visible city to be let down from heaven after the renovation of the world, the future abode of the blessed

Definicja Stronga (ang.)

Of Hebrew origin [H3389]; Hierusalem (that is, Jerushalem), the capital of Palestine: - Jerusalem. Compare G2414.

Jak polska interlinia oddaje G2419

• „Jeruzalem” — 82 wystąpienia
• „w) Jeruzalem” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G2419

• Ewangelia Mateusza 23:37 — Jeruzalem! Jeruzalem! które zabijasz proroki, i które kamionujesz te, którzy do ciebie byli posyłani: ilekroć chciałem zgromadzić dzieci twoje, tak jako zgromadza kokosz kurczęta swoje pod skrzydła, a nie chcieliście?
• Ewangelia Marka 11:1 — A gdy się przybliżyli do Jeruzalemu i do Betfagie i do Betanii ku górze oliwnej, posłał dwóch z uczniów swoich,
• Ewangelia Łukasza 2:25 — A oto był człowiek w Jeruzalemie, któremu imię było Symeon; a ten człowiek był sprawiedliwy i bogobojny, oczekujący pociechy Izraelskiej, a Duch Święty był nad nim.
• Ewangelia Łukasza 2:38 — Ta też onejże godziny nadszedłszy, wyznawała Pana, i mówiła o nim wszystkim, którzy oczekiwali odkupienia w Jeruzalemie.
• Ewangelia Łukasza 2:41 — A rodzice jego chadzali na każdy rok do Jeruzalemu na święto wielkanocne.
• Ewangelia Łukasza 2:43 — I gdy skończyli one dni, a już się wracali nazad, zostało dziecię Jezus w Jeruzalemie, a tego nie wiedział Józef i matka jego.
• Ewangelia Łukasza 2:45 — A gdy go nie znaleźli, wrócili się do Jeruzalemu, szukając go,
• Ewangelia Łukasza 4:9 — Potem wiódł go do Jeruzalemu, i postawił go na ganku kościelnym, i rzekł mu: Jeźliś jest Syn Boży, spuść się stąd na dół;
• Ewangelia Łukasza 5:17 — I stało się dnia niektórego, że on nauczał, a siedzieli też tam i Faryzeuszowie i nauczyciele Zakonu, którzy się byli zeszli ze wszystkich miasteczek Galilejskich i Judzkich, i z Jeruzalemu; a moc Pańska przytomna była uzdrawianiu ich.
• Ewangelia Łukasza 6:17 — A zstąpiwszy z nimi stanął na miejscu pola równego, i gormada uczniów jego, i wielkie mnóstwo ludu ze wszystkiej Judzkiej ziemi, i z Jeruzalemu, i z kraju pomorskiego, leżącego przy Tyrze i Sydonie, którzy byli przyszli, aby go słuchali, i byli uzdrowieni od chorób swoich;
• Ewangelia Łukasza 9:31 — Którzy pokazawszy się w sławie, powiadali o jego śmierci, którą miał podstąpić w Jeruzalemie.
• Ewangelia Łukasza 9:51 — I stało się, gdy się wypełniły dni, aby był wzięty w górę, że się on na to udał, aby szedł do Jeruzalemu.
• Ewangelia Łukasza 9:53 — Lecz oni go nie przyjęli, przeto że oblicze jego obrócone było do Jeruzalemu.
• Ewangelia Łukasza 10:30 — Ale Jezus odpowiadając rzekł: Człowiek niektóry zstępował z Jeruzalemu do Jerycha, i wpadł między zbójców, którzy złupiwszy go i rany mu zadawszy, odeszli, na pół umarłego zostawiwszy.
• Ewangelia Łukasza 13:4 — Albo ośmnaście onych, na które upadła wieża w Syloe i pobiła je, mniemacie żeby ci winniejszymi byli nad wszystkie ludzie mieszkające w Jeruzalemie?
• Ewangelia Łukasza 13:22 — I chodził po miastach i miasteczkach, nauczając a idąc w drogę do Jeruzalemu.
• Ewangelia Łukasza 13:33 — Wszakże muszę dziś i jutro i pojutrze odprawiać drogę: albowiem nie może być, aby miał prorok zginąć, oprócz w Jeruzalemie.
• Ewangelia Łukasza 13:34 — Jeruzalem! Jeruzalem! które zabijasz proroki, a kamionujesz te, którzy do ciebie bywają posłani; ilekroć chciałem zgromadzić dzieci twoje, tak jako kokosz zgromadza kurczęta swoje pod skrzydła, a nie chcieliście.
• Ewangelia Łukasza 17:11 — I stało się, gdy szedł do Jeruzalemu, że szedł pośrodkiem Samaryi i Galilei.
• Ewangelia Łukasza 19:11 — Tedy gdy oni słuchali, mówiąc dalej powiedział im podobieństwo, dlatego że był blisko od Jeruzalemu, a iż oni mniemali, że się wnet królestwo Boże objawić miało.
• Ewangelia Łukasza 21:20 — A gdy ujrzycie Jeruzalem od wojsk otoczone, tedy wiedzcie, żeć się przybliżyło spustoszenie jego.
• Ewangelia Łukasza 21:24 — I polegną od ostrza miecza, i zapędzeni będą w niewolę między wszystkie narody, i będzie Jeruzalem deptane od pogan, aż się wypełnią czasy pogan.
• Ewangelia Łukasza 23:28 — Ale Jezus obróciwszy się do nich, rzekł: Córki Jeruzalemskie! nie płaczcie nade mną, ale raczej same nad sobą płaczcie i nad dziatkami waszemi.
• Ewangelia Łukasza 24:13 — A oto dwaj z nich tegoż dnia szli do miasteczka, które było na sześćdziesiąt stajan od Jeruzalemu, które zwano Emaus.
• Ewangelia Łukasza 24:18 — A odpowiadając mu jeden, któremu było imię Kleofas, rzekł mu: Tyś sam przychodniem w Jeruzalemie, a nie wiesz, co się w niem w tych dniach stało?
• Ewangelia Łukasza 24:33 — A wstawszy onejże godziny, wrócili się do Jeruzalemu, i znaleźli zgromadzonych onych jedenaście, i tych, którzy z nimi byli,
• Ewangelia Łukasza 24:47 — I aby była kazana w imieniu jego pokuta i odpuszczenie grzechów między wszystkimi narody, począwszy od Jeruzalemu.
• Ewangelia Łukasza 24:49 — A oto ja poślę na was obietnicę Ojca mego, a wy zostańcie w mieście Jeruzalemie, dokąd nie będziecie przyobleczeni mocą z wysokości.
• Ewangelia Łukasza 24:52 — A oni pokłoniwszy mu się, wrócili się do Jeruzalemu z radością wielką.
• Dzieje Apostolskie 1:8 — Ale przyjmiecie moc Ducha Świętego, który przyjdzie na was; i będziecie mi świadkami i w Jeruzalemie, i we wszystkiej Judzkiej ziemi, i w Samaryi, aż do ostatniego kraju ziemi.
• Dzieje Apostolskie 1:12 — Tedy się wrócili do Jeruzalemu od góry, którą zowią oliwną, która jest blisko Jeruzalemu, mając drogi przez jeden sabat.
• Dzieje Apostolskie 1:19 — I było to jawne wszystkim mieszkającym w Jeruzalemie, tak iż nazwano onę rolę własnym ich językiem Akieldama, to jest rola krwi.
• Dzieje Apostolskie 2:5 — A byli w Jeruzalemie mieszkający Żydowie, mężowie nabożni, z każdego narodu tych, którzy są pod niebem.
• Dzieje Apostolskie 2:14 — A stanąwszy Piotr z jedenastoma, podniósł głos swój i przemówił do nich: Mężowie Judzcy i wszyscy, którzy mieszkacie w Jeruzalemie! niech wam to jawno będzie, a przyjmijcie w uszy słowa moje.
• Dzieje Apostolskie 4:5 — I stało się nazajutrz, że się zebrali przełożeni ich i starsi, i nauczeni w Piśmie w Jeruzalemie,
• Dzieje Apostolskie 4:16 — Mówiąc: Cóż uczynimy tym ludziom? Bo, że jawny cud przez nie jest uczyniony, to wszystkim mieszkającym w Jeruzalemie wiadomo jest, a nie możemy tego zaprzeć.
• Dzieje Apostolskie 5:16 — Schodziło się też i mnóstwo z okolicznych miast do Jeruzalemu, przynosząc chorych i nagabanych od duchów nieczystych; a ci wszyscy byli uzdrowieni.
• Dzieje Apostolskie 5:28 — Izaliśmy wam surowo nie zakazali, abyście w tem imieniu nie uczyli? A oto napełniliście Jeruzalem nauką waszą i chcecie na nas wprowadzić krew człowieka tego.
• Dzieje Apostolskie 6:7 — I rosło słowo Boże, i pomnażał się bardzo poczet uczniów w Jeruzalemie: wielkie też mnóstwo kapłanów było posłuszne wierze.
• Dzieje Apostolskie 8:25 — A tak oni oświadczywszy i opowiedziawszy słowo Pańskie, wrócili się do Jeruzalemu i w wielu miasteczkach Samarytańskich Ewangieliję opowiadali.
• Dzieje Apostolskie 8:26 — Lecz Anioł Pański rzekł do Filipa, mówiąc: Wstań, a idź ku południowi na drogę, która od Jeruzalemu idzie ku Gazie, która jest pusta.
• Dzieje Apostolskie 8:27 — A on wstawszy, szedł. A oto mąż Murzyn rzezaniec, komornik królowej murzyńskiej Kandaces, który był nad wszystkiemi skarbami jej, a przyjechał był do Jeruzalemu, aby się modlił;
• Dzieje Apostolskie 9:2 — I prosił go o listy do Damaszku do bóżnic, iż jeźliby tam znalazł tej drogi (tą drogą idących) których mężów albo niewiasty, aby ich związane przywiódł do Jeruzalemu.
• Dzieje Apostolskie 9:13 — I odpowiedział Ananijasz: Panie! słyszałem od wielu o tym mężu, jako wiele złego czynił świętym twoim w Jeruzalemie.
• Dzieje Apostolskie 9:21 — I zdumiewali się wszyscy, którzy go słuchali, i mówili: Izali to nie jest ten, który burzył w Jeruzalemie tych, którzy wzywali imienia tego? i tuć na to przyszedł, aby ich związawszy, wiódł do najwyższych kapłanów?
• Dzieje Apostolskie 9:26 — A gdy przyszedł Saul do Jeruzalemu, kusił się przyłączyć do uczniów; ale się go wszyscy bali, nie wierząc, aby był uczniem.
• Dzieje Apostolskie 9:28 — I mieszkał z nimi w Jeruzalemie.
• Dzieje Apostolskie 10:39 — A myśmy świadkami wszystkiego tego, co czynił w krainie Judzkiej i w Jeruzalemie, którego zabili, zawiesiwszy na drzewie.
• Dzieje Apostolskie 12:25 — A Barnabasz i Saul wrócili się z Jeruzalemu, wykonawszy posługę, wziąwszy z sobą Jana, którego nazywano Markiem.
• Dzieje Apostolskie 13:27 — Albowiem ci, co mieszkają w Jeruzalemie i przełożeni ich, nie znając tego Jezusa i głosów prorockich, które przez każdy sabat bywają czytane, wypełnili je, osądziwszy go.

Pokazano 50 z 83 wystąpienia. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G2419 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

• H3389
• G2414

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.