Dzieje Apostolskie 4

Dzieje Apostolskie, rozdział 4 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (37 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Dzieje Apostolskie 4 — Biblia Gdańska

1 A gdy to oni mówili do ludu, nadeszli ich kapłani i hetmani kościelni, i Saduceuszowie.

2 Obrażając się, iż uczyli lud, a opowiadali w Jezusie powstanie od umarłych.

3 I wrzucili na nie ręce, a podali je do więzienia aż do jutra; bo już był wieczór.

4 A wiele z tych, którzy one słowa słyszeli, uwierzyli; i była liczba mężów około pięciu tysięcy.

5 I stało się nazajutrz, że się zebrali przełożeni ich i starsi, i nauczeni w Piśmie w Jeruzalemie,

6 I Annasz, najwyższy kapłan, i Kaifasz, i Jan, i Aleksander, i ile ich było z rodu najwyższych kapłanów;

7 A postawiwszy je w pośrodku, pytali ich: Którą mocą a któremeście to imieniem uczynili?

8 Tedy Piotr, będąc pełen Ducha Świętego, rzekł do nich: Przełożeni ludu i starsi Izraelscy!

9 Ponieważ my dziś mamy być sądzeni dla dobrodziejstwa człowiekowi niemocnemu uczynionego, jakoby on był uzdrowiony;

10 Niech wam wszystkim wiadomo będzie i wszystkiemu ludowi Izraelskiemu, że w imieniu Jezusa Chrystusa Nazareńskiego, któregoście wy ukrzyżowali, którego Bóg wzbudził od umarłych, przez tego ten stoi przed wami zdrowym.

11 Tenci jest kamień on wzgardzony od was budujących, który się stał głową węgielną.

12 I nie masz w żadnym innym zbawienia; albowiem nie masz żadnego imienia pod niebem, danego ludziom, przez które byśmy mogli być zbawieni.

13 Widząc tedy bezpieczność Piotrową i Janową, i zrozumiawszy, iż ludźmi byli nieuczonymi i prostakami, dziwowali się i poznali je, iż byli z Jezusem.

14 Widząc też onego człowieka z nimi stojącego, który był uzdrowiony, nie mieli co przeciwko temu mówić.

15 A rozkazawszy im precz ustąpić z rady, radzili się między sobą,

16 Mówiąc: Cóż uczynimy tym ludziom? Bo, że jawny cud przez nie jest uczyniony, to wszystkim mieszkającym w Jeruzalemie wiadomo jest, a nie możemy tego zaprzeć.

17 Ale aby się to więcej nie rozsławiało między ludźmi, zagroźmy im srodze, aby więcej w tem imieniu żadnemu człowiekowi nie mówili.

18 A zawoławszy ich, zakazali im, aby koniecznie nie mówili, ani uczyli w imieniu Jezusowem.

19 Lecz Piotr i Jan odpowiedziawszy rzekli do nich: Jeźliż to sprawiedliwa przed obliczem Bożem, was raczej słuchać niż Boga, rozsądźcie.

20 Albowiem my nie możemy tego, cośmy widzieli i słyszeli, nie mówić.

21 A oni zagroziwszy im, wypuścili je, nic nie znalazłszy, jakoby je skarać dla ludu i wszyscy chwalili Boga za to, co się było stało.

22 Bo onemu człowiekowi było więcej niż czterdzieści lat, nad którym się stał ten cud uzdrowienia.

23 A gdy je wypuszczono, przyszli do swoich i oznajmili im, cokolwiek do nich przedniejsi kapłani i starsi mówili.

24 Którzy usłyszawszy to, jednomyślnie podnieśli głos swój ku Bogu i rzekli: Panie! tyś jest Bóg, któryś uczynił niebo i ziemię, i morze i wszystko, co w nich jest:

25 Któryś Duchem Świętym przez usta Dawida, sługi swego, powiedział: Przeczże się zburzyli narodowie, a ludzie próżne rzeczy przemyślali?

26 Stanęli królowie ziemi i książęta zebrali się wespół przeciwko Panu i przeciwko pomazańcowi jego.

27 Albowiem się zebrali prawdziwie przeciwko świętemu Synowi twemu Jezusowi, któregoś pomazał, Herod i Poncki Piłat z pogany i z ludem Izraelskim.

28 Aby uczynili, cokolwiek ręka twoja i rada twoja przedtem postanowiła, aby się stało.

29 Przetoż teraz, Panie! wejrzyj na pogróżki ich, a daj sługom twoim ze wszystkiem bezpieczeństwem mówić słowo twoje,

30 Ściągając rękę twoję ku uzdrawianiu i ku czynieniu znamion i cudów, przez imię świętego Syna twego Jezusa.

31 A gdy się oni modlili, zatrząsnęło się ono miejsce, na którem byli zgromadzeni, i napełnieni są wszyscy Duchem Świętym i mówili słowo Boże z bezpieczeństwem.

32 A onego mnóstwa wierzących było serce jedno i dusza jedna, a żaden z majętności swoich nie zwał nic swojem własnem, ale mieli wszystkie rzeczy spólne.

33 A wielką mocą Apostołowie dawali świadectwo o zmartwychwstaniu Pana Jezusowem i była wielka łaska nad nimi wszystkimi.

34 Bo żadnego nie było między nimi niedostatecznego; gdyż którzykolwiek mieli role albo domy, sprzedawając przynosili pieniądze za to, co posprzedawali,

35 I kładli przed nogi apostolskie, i rozdawano to każdemu, ile komu było potrzeba.

36 Tedy Jozes, który nazwany był od Apostołów Barnabaszem, (co się wykłada: syn pociechy), Lewita, z Cypru rodem,

37 Mając rolę, sprzedawszy ją, przyniósł pieniądze i położył je u nóg apostolskich.

Komentarz do rozdziału: Dzieje Apostolskie 4

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Dzieje Apostolskie 4:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Obrażając się” — Jak teraz duchowieństwo.

„Uczyli lud” — Nie będąc ordynowani przez ludzi i w sprawie Bożej, o której oni uczyli jako doktorzy teologii, nic nie wiedzieli i nic nie mogli o tym uczyć.

„Powstanie umarłych” — Najgłówniejsza nauka Nowego Testamentu.

Dzieje Apostolskie 4:4

Paruzja (C.T. Russell):

„Około pięciu tysięcy” — Jeden z dowodów wypełnienia się łaski w ostatniej połowie siedemdziesiątego tygodnia.

Dzieje Apostolskie 4:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Którą mocą” — Skarga do sądu prawdopodobnie była podana, że apostołowie praktykowali czary i za to mogliby ich ukarać.

Dzieje Apostolskie 4:10

Paruzja (C.T. Russell):

„Ludowi Izraela” — Wszystkim dwunastu pokoleniom.

„Bóg wzbudził” — Chrystus nie mógł wzbudzić samego siebie.

Dzieje Apostolskie 4:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Ten jest kamień” — Kosztowny, Kamień Węgielny, Jezus Chrystus. Wierzchni Kamień Bożego budynku, Wzór całego budynku. Kamień obrażenia i Opoka odtrącenia obydwum domom izraelskim.

Dzieje Apostolskie 4:12

Paruzja (C.T. Russell):

„W żadnym innym” — Jak Budda, Konfucjusz, lub im podobnych. Sabathai Lewi, fałszywy Chrystus ze Smyrny, który ze swoimi czterystu prorokami był tym naśladownictwem, jak również i inni świadczyli w nowoczesnych religijnych zebraniach.

„Nie masz żadnego” — "Odkupiłeś nas Bogu krwią swoją", Obj.5:9. "Który grzechy nasze sam zaniósł na ciele swoim", 1 Piotra 2:24. On kupił cały rodzaj ludzki, więc On jedynie może go przywrócić do doskonałości.

„Mogli być zbawieni” — Od śmierci.

Epifania i Bazylea:

„I niemasz w żadnym innym zbawienia” — Wszyscy muszą przyjść do Boga we właściwy sposób — przez Jezusa, czy to jako przez Orędownika, czy też jako Pośrednika. Jezus jest Orędownikiem dla Nowych Stworzeń podczas Wieku Ewangelii, zaś jako Pośrednik Nowego Przymierza będzie służył w Tysiącleciu dla świata ludzkości. Nikt z upadłej rasy ludzkiej nie może stanąć w pokrewieństwie przymierza przed Boską Sprawiedliwością na próbie do życia bez Pośrednika lub bez Orędownika. (TP 1973, s. 51)

Dzieje Apostolskie 4:13

Paruzja (C.T. Russell):

„Byli nieuczonymi” — Lecz pokornymi i silnego charakteru.

„Byli z Jezusem” — Nauczyli się Jego nauki i naśladowali Jego ducha.

Dzieje Apostolskie 4:17

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie rozsławiało” — A tym sposobem nie podkopywało naszego kapłańskiego stanowiska.

Dzieje Apostolskie 4:18

Paruzja (C.T. Russell):

„Aby nie mówili” — Możebne, iż figurowało podobne prześladowanie ze strony kościelnictwa z końcem wieku ewangelicznego.

„Was słuchać aniżeli Boga” — Gdy Jego wola sprzeciwia się z waszą.

Dzieje Apostolskie 4:20

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie możemy nie mówić” — "Bo którzy znają swego Boga, utwierdzeni są i działają", Daniel 11:32.

Dzieje Apostolskie 4:24

Paruzja (C.T. Russell):

„Panie” — "Despotes", znaczy: panujący.

Dzieje Apostolskie 4:27

Paruzja (C.T. Russell):

„Z ludem izraelskim” — Całe dwanaście pokoleń.

Dzieje Apostolskie 4:32

Paruzja (C.T. Russell):

„Rzeczy wspólne” — I "powstało szemranie" wskutek tego.

Dzieje Apostolskie 4:36

Paruzja (C.T. Russell):

„Syn pociechy” — Posłannictwo Jezusa Chrystusa jest, by czynić zadowolenie i pociechę.

Literatura o rozdziale Dzieje Apostolskie 4

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Dzieje Apostolskie

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.