G1140 — δαιμόνιον (daimonion)

Grecki rzeczownik rodzaju nijakiego δαιμόνιον (daimonion) — numer Stronga G1140 — występuje w Nowym Testamencie 60 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „demony”, „demona”, „demonów”, „demon”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — rzeczownik rodzaju nijakiego:

• the divine power, deity, divinity
• a spirit, a being inferior to God, superior to men
• evil spirits or the messengers and ministers of the devil

Definicja Stronga (ang.)

Neuter of a derivative of G1142; a daemonic being ; by extension a deity: - devil, god.

Jak polska interlinia oddaje G1140

• „demony” — 27 wystąpień
• „demona” — 11 wystąpień
• „demonów” — 11 wystąpień
• „demon” — 7 wystąpień
• „demonom” — 3 wystąpienia
• „demonami” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G1140

• Ewangelia Mateusza 7:22 — Wiele ich rzecze mi dnia onego: Panie, Panie! izażeśmy w imieniu twojem nie prorokowali, i w imieniu twojem dyjabłów nie wyganiali, i w imieniu twojem wiele cudów nie czynili?
• Ewangelia Mateusza 9:33 — A gdy był wygnany on dyjabeł, przemówił niemy; i dziwował się lud, mówiąc: Nigdy się taka rzecz nie pokazała w Izraelu.
• Ewangelia Mateusza 9:34 — Ale Faryzeuszowie mówili: Przez książęcia dyjabelskiego wygania dyjabły.
• Ewangelia Mateusza 10:8 — Chore uzdrawiajcie, trędowate oczyszczajcie, umarłe wskrzeszajcie, dyjabły wyganiajcie; darmoście wzięli, darmo dawajcie.
• Ewangelia Mateusza 11:18 — Albowiem przyszedł Jan ani jedząc ani pijąc, a mówią: Iż dyjabelstwo ma.
• Ewangelia Mateusza 12:24 — Ale Faryzeuszowie usłyszawszy to, rzekli: Ten nie wygania dyjabłów, tylko przez Beelzebuba, książęcia dyjabelskiego.
• Ewangelia Mateusza 12:27 — A jeźliż ja przez Beelzebuba wyganiam dyjabły, synowie wasi przez kogoż wyganiają? Przetoż oni sędziami waszymi będą;
• Ewangelia Mateusza 12:28 — A jeźliż ja duchem Bożym wyganiam dyjabły, tedyż do was przyszło królestwo Boże.
• Ewangelia Mateusza 17:18 — I zgromił onego dyjabła Jezus; i wyszedł od niego, i uzdrowiony jest on młodzieniec od onejże godziny.
• Ewangelia Marka 1:34 — I uzdrowił wiele tych, co się źle mieli na rozliczne choroby, i wygnał wiele dyjabłów, a nie dopuścił mówić dyjabłom; bo go znali.
• Ewangelia Marka 1:39 — I kazał w bóżnicach ich po wszystkiej Galilei, i wyganiał dyjabły.
• Ewangelia Marka 3:15 — I żeby mieli moc uzdrawiać choroby i wyganiać dyjabły:
• Ewangelia Marka 3:22 — A nauczeni w Piśmie, którzy byli przyszli z Jeruzalemu, mówili: Iż ma Beelzebuba, a iż przez książęcia dyjabelskiego wygania dyjabły.
• Ewangelia Marka 6:13 — I wyganiali wiele dyjabłów, i wiele chorych olejkiem mazali i uzdrawiali je.
• Ewangelia Marka 7:26 — (A ta niewiasta była Grecka, rodem z Syrofenicyi) i prosiła go, aby dyjabła wygnał z córki jej.
• Ewangelia Marka 7:29 — I rzekł do niej: Dla tej mowy idź, wyszedł dyjabeł z córki twojej.
• Ewangelia Marka 7:30 — A gdy ona odeszła do domu swego, znalazła iż dyjabeł wyszedł, a córka leżała na łożu.
• Ewangelia Marka 9:38 — Tedy mu odpowiedział Jan, mówiąc: Nauczycielu! widzieliśmy niektórego w imieniu twojem dyjabły wyganiającego, który nie chodzi za nami, i zabranialiśmy mu, przeto że nie chodzi za nami.
• Ewangelia Marka 16:9 — A Jezus, gdy zmartwychwstał raniuczko pierwszego dnia po sabacie, ukazał się naprzód Maryi Magdalenie, z której był wygnał siedm dyjabłów.
• Ewangelia Marka 16:17 — A znamiona tych, co uwierzą, te naśladować będą: W imieniu mojem dyjabły wyganiać będą, nowemi językami mówić będą;
• Ewangelia Łukasza 4:33 — A w bóżnicy był człowiek, który miał ducha dyjabła nieczystego, i zawołał głosem wielkim,
• Ewangelia Łukasza 4:35 — I zgromił go Jezus, mówiąc: Umilknij, a wynijdź z niego. Tedy dyjabeł porzuciwszy go w pośrodek, wyszedł z niego, nic mu nie zaszkodziwszy.
• Ewangelia Łukasza 4:41 — Ku temu wychodzili i dyjabli z wielu ich, wołając i mówiąc: Tyś jest on Chrystus, Syn Boży; ale on zgromiwszy je, nie dopuszczał im mówić; bo wiedzieli, iż on jest Chrystus.
• Ewangelia Łukasza 7:33 — Albowiem przyszedł Jan Chrzciciel, i chleba nie jedząc i wina nie pijąc, a mówicie: Dyjabelstwo ma.
• Ewangelia Łukasza 8:2 — I niektóre niewiasty, które był uzdrowił od duchów złych i od niemocy ich, jako Maryja, którą zwano Magdaleną, z której było siedm dyjabłów wyszło;
• Ewangelia Łukasza 8:27 — A gdy wstąpił na ziemię, zabieżał mu mąż niektóry z onego miasta, co miał dyjabły od niemałego czasu, a nie obłóczył się w szaty, i nie mieszkał w domu, tylko w grobach.
• Ewangelia Łukasza 8:30 — I pytał go Jezus, mówiąc: Co masz za imię? A on rzekł: Wojsko; albowiem wiele dyjabłów wstąpiło było weń.
• Ewangelia Łukasza 8:33 — A wyszedłszy dyjabli z onego człowieka, weszli w świnie; i porwała się ona trzoda pędem z przykra do jeziora, i utonęła.
• Ewangelia Łukasza 8:35 — I wyszli, aby oglądali to, co się stało; a przyszedłszy do Jezusa, znaleźli człowieka onego, z którego wyszli dyjabli, obleczonego, przy dobrem baczeniu, siedzącego u nóg Jezusowych, i bali się.
• Ewangelia Łukasza 8:38 — I prosił go on mąż, z którego wyszli dyjabli, aby był przy nim; ale go Jezus odprawił, mówiąc:
• Ewangelia Łukasza 9:1 — A zwoławszy Jezus dwunastu uczniów swoich, dał im moc i władzę nad wszystkimi dyjabły, i aby uzdrawiali choroby.
• Ewangelia Łukasza 9:42 — A wtem, gdy on przychodził, rozdarł go dyjabeł i roztargał; ale Jezus zgromił ducha nieczystego i uzdrowił młodzieńca, i oddał go ojcu jego.
• Ewangelia Łukasza 9:49 — A Jan odpowiadając, rzekł: Mistrzu! widzieliśmy niektórego w imieniu twojem dyjabły wyganiającego, i zabranialiśmy mu, przeto że za tobą z nami nie chodzi.
• Ewangelia Łukasza 10:17 — A tak wrócili się oni siedmdziesiąt z weselem, mówiąc: Panie! i dyjablić się nam poddawają w imieniu twojem.
• Ewangelia Łukasza 11:14 — Tedy wyganiał dyjabła, który był niemy. I stało się, gdy wyszedł on dyjabeł, przemówił niemy; i dziwował się lud.
• Ewangelia Łukasza 11:15 — Ale niektórzy z nich mówili: Przez Beelzebuba, książęcia dyjabelskiego, wygania dyjabły.
• Ewangelia Łukasza 11:18 — A jeźliżeć i szatan rozdzielony jest przeciwko sobie, jakoż się ostoi królestwo jego? albowiem powiadacie, iż ja przez Beelzebuba wyganiam dyjabły.
• Ewangelia Łukasza 11:19 — A jeźliż ja przez Beelzebuba wyganiam dyjabły, synowie wasi przez kogoż wyganiają? Przetoż oni będą sędziami waszymi.
• Ewangelia Łukasza 11:20 — Ale jeźliż ja palcem Bożym wyganiam dyjabły, zaisteć przyszło do was królestwo Boże.
• Ewangelia Łukasza 13:32 — I rzekł im: Idźcie, a powiedzcie temu lisowi: Oto wyganiam dyjabły, i uzdrawiam dziś i jutro, a trzeciego dnia dokończenie wezmę.
• Ewangelia Jana 7:20 — Odpowiedział lud i rzekł: Dyjabelstwo masz; któż cię szuka zabić?
• Ewangelia Jana 8:48 — Odpowiedzieli tedy Żydowie i rzekli mu: Izali my nie dobrze mówimy, żeś ty jest Samarytanin i dyjabelstwo masz?
• Ewangelia Jana 8:49 — Odpowiedział Jezus: Jać dyjabelstwa nie mam, ale czczę Ojca mego; a wyście mię nie uczcili.
• Ewangelia Jana 8:52 — Tedy mu rzekli Żydowie: Terażeśmy poznali, że dyjabelstwo masz, Abraham umarł i prorocy, a ty powiadasz: Jeźli kto słowa moje zachowywać będzie, śmierci nie skosztuje na wieki;
• Ewangelia Jana 10:20 — I mówiło ich wiele z nich: Dyjabelstwo ma i szaleje; czemuż go słuchacie?
• Ewangelia Jana 10:21 — Drudzy mówili: Te słowa nie są dyjabelstwo mającego; izali dyjabeł może ślepych oczy otwierać?
• Dzieje Apostolskie 17:18 — Tedy niektórzy z Epikurejczyków i Stoików filozofowie spierali się z nim, a niektórzy mówili: Cóż wżdy ten plotkarz mówić chce? A drudzy: Zdaje się być opowiadaczem obcych bogów; bo im Jezusa i zmartwychwstanie opowiadał.
• 1 List do Koryntian 10:20 — Owszem powiadam, iż to, co poganie ofiarują, dyjabłom ofiarują a nie Bogu; a nie chciałbym, abyście byli uczestnikami dyjabłów.
• 1 List do Koryntian 10:21 — Nie możecie pić kielicha Pańskiego i kielicha dyjabelskiego; nie możecie być uczestnikami stołu Pańskiego i stołu dyjabelskiego.
• 1 List do Tymoteusza 4:1 — A Duch jawnie mówi, iż w ostateczne czasy odstaną niektórzy od wiary, słuchając duchów zwodzących i nauk dyjabelskich,

Pokazano 50 z 60 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G1140 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

• G1142

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.