1 List do Tymoteusza 4

1 List do Tymoteusza, rozdział 4 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (16 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

1 List do Tymoteusza 4 — Biblia Gdańska

1 A Duch jawnie mówi, iż w ostateczne czasy odstaną niektórzy od wiary, słuchając duchów zwodzących i nauk dyjabelskich,

2 W obłudzie kłamstwo mówiących i piętnowane mających sumienie swoje,

3 Zabraniających wstępować w małżeństwo, rozkazujących wstrzymywać się od pokarmów, które Bóg stworzył ku przyjmowaniu z dziękowaniem wiernym i tym, którzy poznali prawdę.

4 Bo wszelkie stworzenie Boże dobre jest, a nic nie ma być odrzuconem, co z dziękowaniem bywa przyjmowane;

5 Albowiem poświęcone bywa przez słowo Boże i przez modlitwę.

6 To przekładając braciom, będziesz dobrym sługą Chrystusa Jezusa, wychowanym w słowach wiary i nauki dobrej, którejś naśladował.

7 A świeckich i babich baśni chroń się; ale się ćwicz w pobożności.

8 Albowiem cielesne ćwiczenie mało jest pożyteczne; lecz pobożność do wszystkiego jest pożyteczna, mając obietnicę żywota teraźniejszego i przyszłego.

9 Wierna to jest mowa i wszelkiego przyjęcia godna.

10 Albowiem przeto też pracujemy i lżeni bywamy, że nadzieję mamy w Bogu żywym, który jest zbawicielem wszystkich ludzi, a najwięcej wiernych.

11 To przykazuj i tego nauczaj.

12 Żaden młodością twoją niech nie gardzi; ale bądź przykładem wiernych w mowie, w obcowaniu, w miłości, w duchu, w wierze, w czystości.

13 Póki nie przyjdę, pilnuj czytania, napominania i nauki.

14 Nie zaniedbywaj daru Bożego, który w tobie jest, któryć dany jest przez prorokowanie z włożeniem rąk starszych.

15 O tem rozmyślaj, tem się zabawiaj, aby postępek twój jawny był wszystkim.

16 Pilnuj samego siebie i nauczania, trwaj w tych rzeczach; bo to czyniąc, i samego siebie zbawisz, i tych, którzy cię słuchają.

Komentarz do rozdziału: 1 List do Tymoteusza 4

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

1 List do Tymoteusza 4:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Ostateczne czasy” — Szczególnie czas, w którym obecnie żyjemy, gdyż "w ostateczne dni nastaną czasy trudne", 2 Tym.3:1. "Przyjdzie czas, gdy zdrowej nauki nie ścierpią", 2 Tym.4:3.

„Duchów zwodzących” — Upadłych aniołów.

„Nauk diabelskich” — Że umarli nie są umarłymi; że karą za grzechy są wieczne męki; że nie ma zmartwychwstania, ponieważ nikt nie jest umarłym, ale żyje po śmierci; transmigracja duszy (czyli mniemane przechodzenie duszy po śmierci osobnika w innego osobnika mieszkającego na ziemi, albo też w jakiejś innej sferze); spirytyzm (czyli wiara w możliwość stosunków z duchami zmarłych osobników i czynności z tą wiarą złączonych celem wywoływania duchów i porozumiewania się z nimi); Chrystian scence (chrześcijańska umiejętność); teozofia (znajomość Boga i rzeczy Boskich na podstawie mniemań filozoficznych, mistycyzm, okultyzm), itp. Ogromne masy ludzi są dziś pod wpływem tych nauk.

Epifania i Bazylea:

„A Duch jawnie mówi” — czyli, że Prawda wyraźnie poucza. (TP 1961, s. 120)

„od wiary” — prawdziwej. (TP 1926, s. 50)

„słuchając duchów zwodzących” — złych duchów. (TP 1926, s. 50) Daje On ostrzeżenie przed zwodniczymi naukami. (TP 1961, s. 120) przystając do nich. (TP 1962, s. 40)

1 List do Tymoteusza 4:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Od pokarmów” — Jak to zaleca papiestwo, aby lud powstrzymywał się od pokarmów tych lub innych.

1 List do Tymoteusza 4:4

Epifania i Bazylea:

„Bo wszelkie stworzenie Boże dobre jest, a nic nie ma być odrzucone, co z dziękowaniem bywa przyjmowane” — Tylko te pokarmy, włączając i mięso, „które Bóg stworzył ku przyjmowaniu z dziękowaniem wiernym i tym, którzy poznali prawdę” (wiersz 3), są tu omawiane. Takie Więc wszystkie „pokarmy” (greckie słowo bromata, w. 3 — stworzone przez Boga — powinny być „przyjmowane z dziękowaniem”, ponieważ one są poświęcone i uznane przez Słowo Boże dla pożytku Jego ludu, który jest „wierny i który poznał prawdę”. Pokarmy, które nie zostały stworzone dla Jego ludu do przyjmowania z dziękowaniem i które nie są poświęcone przez Słowo Boże, ale które raczej są określone przez Boga jako nieczyste, nie nadają się do żołądka ludzkiego. (TP 1968, s. 74) Nawet te pokarmy, które są uznane przez Boga, powinny wpierw być poświęcone przez modlitwę i właściwie przygotowane. (TP 1968, s. 74)

1 List do Tymoteusza 4:5

Epifania i Bazylea:

Zobacz w. 4 (TP 1968)

„albowiem poświęcone bywa przez Słowo Boże i przez modlitwę” — Tekst ten kładzie ograniczenie na dietę z tych tylko rzeczy, które są wymienione w Piśmie Św. jako dozwolone, czyli „poświęcone” (odłączone jako święte lub uznane za czysty pokarm) „przez Słowo Boże” i przez „modlitwę”. (TP 1968, s. 74)

1 List do Tymoteusza 4:10

Paruzja (C.T. Russell):

„Zbawicielem” — Autor Swego Boskiego planu.

„Ludzi” — W tym znaczeniu, że wszyscy zostaną wyprowadzeni z grobów i przyjdą do znajomości prawdy biblijnej.

„Najwięcej” — W tym sensie, że zostaną zupełnie oswobodzeni z niewoli grzechu i od skażenia śmierci.

Epifania i Bazylea:

„który jest zbawicielem wszystkich ludzi” — Bóg jest Zbawicielem wszystkich ludzi z potępienia Adamowego (nie wiecznie) i On wszystkich doprowadzi do dokładnej znajomości Prawdy — Kościół podczas Wieku Ewangelii, a świat w ogólności podczas Wieku Tysiąclecia, po ustanowieniu ziemskiej fazy Królestwa. (TP 1974, s. 3)

„a najwięcej wiernych” — ponieważ w obu Wiekach jedynie wierzący w Chrystusa będą zbawieni w tym szczególnym sensie, tj. do żywota wiecznego. (TP 1974, s. 3)

1 List do Tymoteusza 4:11

Paruzja (C.T. Russell):

„To przykazuj” — Głoś plan Boży a nie mądrość ludzką o zbawieniu.

1 List do Tymoteusza 4:12

Paruzja (C.T. Russell):

Źródła: MANNA - 10 LUTEGO

Epifania i Bazylea:

„Żaden młodością twoją niech nie gardzi” — rada Apostoła powinna być uważana za radę nie tylko dla Tymoteusza, lecz dla wszystkich Starszych Kościoła, którzy są młodzi w latach, aby tak się prowadzili, aby byli przykładem Trzody i aby ich zachowanie i zdolność dobrego rozbierania Słowa Prawdy było takie, aby nikt nie miał powodu zlekceważyć Poselstwa, które oni przynoszą, albo myśleć o nich, jako o niedorosłych i niezdatnych w prowadzeniu Trzody Bożej, ale raczej żeby otrzymali korzyść z ich usługi. (TP 1937, s. 66,67)

„bądź przykładem wiernych” — być przykładem wierzących znaczy, że ktoś ma przedstawiać nie tylko swoim współpracownikom w Ewangelii, lecz szczególnie światu, jaką zasadą kierują się wierzący -- w co wierzą, czego nauczają i jak żyją. (TP 1937, s. 66,67)

„w mowie” — w charakterze naszej mowy, gdy opowiadamy Poselstwo Prawdy. Nie mamy być tylko gładkiego języka i uświęcającymi; nie mamy używać jedynie łagodnych słów; lecz nasza okazana łagodność i zainteresowanie powinny być prawdziwe -- z serca. (TP 1937, s. 66,67)

„w obcowaniu” — nasze obcowanie tyczy się naszego sposobu życia, naszego prowadzenia się, naszych czynów i w ogóle całego sposobu życia. (TP 1937, s. 66,67)

„w duchu” — (nie znajduje się w oryginale), lecz myśl ta jest dosyć właściwa: mamy okazywać wszystkim łagodność ducha, uspoosobienia. (TP 1937, s. 66,67)

„w wierze” — wiara chrześcijanina okazuje się także innym przez jego postępowanie, jego słowa, jego bieg życia. (TP 1937, s. 66,67)

„w czystości” — która towarzyszy wszystkiemu co się tyczy Boga i Jego Słowa. (TP 1937, s. 66,67) Czystość jest jednym z elementów chrześcijańskiego charakteru. (TP 1937, s. 66,67)

Źródła: MANNA - 10 LUTEGO

1 List do Tymoteusza 4:14

Paruzja (C.T. Russell):

„Prorokowanie” — Przez przepowiednię. Apostołowie byli tym sposobem kierowani, aby z rozporządzenia Pańskiego uznali Tymoteusza.

Epifania i Bazylea:

„z włożeniem rąk starszych” — włożenie rąk w Biblii ma trzy znaczenia: (TP 1938, s. 70,71) 1/ reprezentacja (tzn, że ten na kogo wkładam ręce reprezentuje mnie 3Moj.8:14; 16:21), (TP 1938, s. 70,71) 2/ udzielanie władzy lub daru (Dz.8:15-24; 2Tym.1:6; Żyd.6:2), (TP 1938, s. 70,71) 3/ zatwierdzenie, rekomendację, ręczenie za, gwarantowanie za (1Tym.5:22; 4Moj.8:10). (TP 1938, s. 70,71) W tym wierszu włożenie rąk występuje w drugim znaczeniu. (TP 1938, s. 70,71)

1 List do Tymoteusza 4:15

Paruzja (C.T. Russell):

„O tym rozmyślaj” — Nie czytaj z pośpiechem i niedbale.

„Był jawny” — Korzyść nie okaże się, jeżeli nie będą użyte właściwe sposoby.

1 List do Tymoteusza 4:16

Paruzja (C.T. Russell):

„Samego siebie” — W twojej rozmowie i postępowaniu z ludźmi.

„I nauczania” — Przy każdej sposobności staraj się tę naukę o Prawdzie Bożej głosić i bronić ją przed błędem.

„Co cię słuchają” — Abyś ich nie pogrzebał w błąd i grzech, samemu zbierając z tego gorzkie owoce.

Epifania i Bazylea:

Pilnuj samego siebie i nauczania - Przekł Bibli Warszawsko Praskiej podaje: Uważaj na siebie samego i na to, co głosisz.

Literatura o rozdziale 1 List do Tymoteusza 4

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 1 List do Tymoteusza

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.