1 List do Tymoteusza 3

1 List do Tymoteusza, rozdział 3 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (16 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

1 List do Tymoteusza 3 — Biblia Gdańska

1 Wierna jest ta mowa: Jeźli kto biskupstwa żąda, dobrej pracy żąda.

2 Ale biskup ma być nienaganiony, mąż jednej żony, czuły, trzeźwy, poważny, gościnny, ku nauczaniu sposobny;

3 Nie pijanica wina, nie bitny, nie sprośnego zysku chciwy, ale słuszność miłujący, nieswarliwy, niełakomy;

4 Który by dom swój dobrze rządził, który by dziatki miał w posłuszeństwie ze wszelaką uczciwością;

5 (Bo jeźliby kto nie umiał swego własnego domu rządzić, jakoż pieczę będzie miał o kościele Bożym?)

6 Nie nowotny, aby będąc nadęty, nie wpadł w sąd potwarcy.

7 Musi też mieć świadectwo dobre od obcych, aby nie wpadł w hańbę i w sidło potwarcy.

8 Dyjakonowie także mają być poważni, nie dwoistego słowa, nie pijanicy wielu wina, nie chciwi sprośnego zysku,

9 Mający tajemnicę wiary w czystem sumieniu.

10 A ci też niech będą pierwej doświadczeni, zatem niech służą, jeźli są bez nagany;

11 Żony także niech mają poważne, nie potwarliwe, trzeźwe, wierne we wszystkiem.

12 Dyjakonowie niech będą mężami jednej żony, którzy by dziatki dobrze rządzili i własne domy.

13 Albowiem którzy by dobrze służyli, stopień sobie dobry zjednają i wielkie bezpieczeństwo w wierze, która jest w Chrystusie Jezusie.

14 Toć tobie piszę, mając nadzieję, że w rychle przyjdę do ciebie;

15 A jeźlibym omieszkał, abyś wiedział, jako się masz w domu Bożym sprawować, który jest kościołem Boga żywego, filarem i utwierdzeniem prawdy.

16 A zaprawdę wielka jest tajemnica pobożności, że Bóg objawiony jest w ciele, usprawiedliwiony jest w duchu, widziany jest od Aniołów, kazany jest poganom, uwierzono mu na świecie, wzięty jest w górę do chwały.

Komentarz do rozdziału: 1 List do Tymoteusza 3

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

1 List do Tymoteusza 3:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Dobrej pracy” — Jakąkolwiek usługę możemy wykonać, jest ona błogosławioną służbą.

Epifania i Bazylea:

„biskupstwa” — służby nadzorczej. (TP 1962, s. 33) służby. (TP 1996, s. 23)

„dobrej pracy żąda” — każda służba, jaką możemy wykonać dla ludu Pańskiego jest błogosławioną służbą. (TP 1996, s. 23)

1 List do Tymoteusza 3:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Nienaganny” — Być dobrego charakteru.

„Mąż jednej żony” — A nie wiele żon mając.

„Do nauczania sposobny” — Żeby był zdolny wyjaśniać plan Boży. "Iżby mógł napominać nauką zdrową tych, którzy się sprzeciwiają i przekonywać ich".

Epifania i Bazylea:

„mąż jednej żony” — niekoniecznie żonaty, ponieważ zarówno nasz Pan jak i Apostoł zaleca stan wolny jako lepszy (Mat.19:12; 1Kor.7:7, 8, 32, 33, 38), nie wolno mu jednak mieć więcej niż jedną żonę. (TP 1996, s. 23)

„ku nauczaniu sposobny” — nauczanie przyprowadza innych do wiedzy i zrozumienia niezależnie od metody (wykład, rozmowa, pytania i odpowiedzi, gestykulacja, pantomima itd.). (TP 1924, s. 52)

1 List do Tymoteusza 3:5

Paruzja (C.T. Russell):

„Rządzić” — Przewodniczyć, doglądać potrzeb zboru, prowadzić.

1 List do Tymoteusza 3:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie nowotny” — Powinni być przedtem dobrze znani, aby mogli sobie zasłużyć na zaufanie zboru w służbie diakonów lub starszych.

„Sidło potwarcy” — Aby nie stali się podobni szatanowi, będąc ambitnymi, by stać się lub być czymś wielkim, a z tego powodu byłoby potrzebne poniżyć takich.

Epifania i Bazylea:

„Nie nowotny” — niedoświadczona lub nie wypróbowana osoba. (TP 1996, s. 23)

„aby będąc nadęty, nie wpadł w sąd potwarcy” — tzn., by jak szatan (Iz. 14:13,14; Fil. 2:5–9) nie rozwinął ambicji stania się kimś wielkim, w ten sposób czyniąc koniecznym swoje poniżenie, ponieważ 'przed zginieniem przychodzi pycha, a przed upadkiem wyniosłość ducha' (Przyp. 16:18). (TP 1996, s. 23)

1 List do Tymoteusza 3:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Świadectwo dobre” — Odnoszące się do uczciwości, sprawiedliwości, moralności i prawdziwości.

„W hańbę” — W hipokryzję.

Epifania i Bazylea:

„Musi też mieć świadectwo dobre” — o uczciwości i ogólnej prawości charakteru. (TP 1996, s. 23)

„od obcych” — świata. (TP 1996, s. 23)

„aby nie wpadł w hańbę” — hańbę hipokryzji. (TP 1996, s. 23)

„i sidło potwarcy” — diabła. (TP 1996, s. 23)

1 List do Tymoteusza 3:13

Epifania i Bazylea:

„stopień” — stanowisko. (TP 1962, s. 33)

1 List do Tymoteusza 3:15

Paruzja (C.T. Russell):

„W domu Bożym” — Tu nie chodzi o miejsce zebrań, ale o samo zgromadzenie ludu Bożego.

Źródła: MANNA - 8 LIPCA

Epifania i Bazylea:

Źródła: MANNA - 8 LIPCA

1 List do Tymoteusza 3:16

Paruzja (C.T. Russell):

„Objawiony w ciele” — Jezus stał się jawnym cieleśnie. Objawienie ludziom Boga nigdy nie mogło być bardziej zupełne jak wyobrażone w osobie Chrystusa, gdy stał się ciałem.

„Widziany był przez aniołów” — "Staliśmy się (też) dziwowiskiem światu, ludziom i aniołom", 1 Kor.4:9.

Epifania i Bazylea:

„Bóg objawiony jest w ciele” — wyraz "Bóg" nie należy do tego tekstu. Powinno w jego miejsce być "On który" lub "Który". (TP 1986, s. 86)

„usprawiedliwiony jest w duchu” — Słowo usprawiedliwienie ma dwa znaczenia. Jedno udowadnia, że jakaś rzecz jest słuszna, drugie sprawić, by coś było słuszne. Webster definiuje słowo usprawiedliwić w następujący sposób: (1) "dowieść lub pokazać, że się jest sprawiedliwym lub w zgodzie z prawem, słusznością, sprawiedliwością lub obowiązkiem potwierdzić jako słuszne". (2) "Ogłosić uwolnienie od winy - odpuszczenie". W Piśmie Świętym słowa te użyte są w obu znaczeniach. (TP 1989, s. 82) ... Jehowa był Jego sędzią i On usprawiedliwił, tzn., potwierdził, dowiódł, iż Jezus jest prawy i sprawiedliwy. (TP 1989, s. 82) 1 Tym.3:16, „Bóg objawiony jest w ciele” był poprzednio używany jako dowód trójcy. Jednak słowo „Bóg” błędnie zostało wprowadzone do tego tekstu zamiast słowa który, co przyznają obecnie wszyscy trynitarze i co można zauważyć w odnośniku do tego wiersza w przekładzie A. R. V. lub w krytycznych uwagach do tekstów. E1. 525

Źródła: TP 86'86; 89'82;

Literatura o rozdziale 1 List do Tymoteusza 3

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 1 List do Tymoteusza

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.