Ewangelia Marka 16

Ewangelia Marka, rozdział 16 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (20 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Ewangelia Marka 16 — Biblia Gdańska

1 A gdy minął sabat, Maryja Magdalena, i Maryja, matka Jakóbowa, i Salome, nakupiły wonnych rzeczy, aby przyszedłszy namazały go.

2 A bardzo rano pierwszego dnia po sabacie przyszły do grobu, gdy weszło słońce.

3 I mówili do siebie: Któż nam odwali kamień ode drzwi grobowych?

4 (A spojrzawszy ujrzały, iż był kamień odwalony;) bo był bardzo wielki.

5 I wszedłszy w grób, ujrzały młodzieńca, siedzącego na prawicy, odzianego szatą białą; i ulękły się,

6 Ale im on rzekł: Nie lękajcie się; Jezusa szukacie onego Nazareńskiego, który był ukrzyżowany; wstał z martwych, nie masz go tu; oto miejsce, gdzie go było położono.

7 Ale idźcie, a powiedzcie uczniom jego, i Piotrowi, że was uprzedza do Galilei; tam go oglądacie, jako wam powiedział.

8 A wyszedłszy prędko, uciekły od grobu: albowiem zdjęło je drżenie i zdumienie, a nikomu nic nie powiadały; bo się bały.

9 A Jezus, gdy zmartwychwstał raniuczko pierwszego dnia po sabacie, ukazał się naprzód Maryi Magdalenie, z której był wygnał siedm dyjabłów.

10 A ona szedłszy, opowiedziała tym, co z nim bywali, którzy się smucili i płakali.

11 A oni usłyszawszy, iż żyje, a iż jest widziany od niej, nie wierzyli.

12 Potem się też dwom z nich idącym ukazał w innym kształcie, gdy szli przez pole.

13 A ci szedłszy opowiedzieli drugim; i tym nie uwierzyli.

14 Na ostatek się też onym jedenastu wespół siedzącym ukazał, i wyrzucał im na oczy niedowiarstwo ich, i zatwardzenie serca, iż tym, którzy go widzieli wzbudzonego, nie wierzyli.

15 I rzekł im: Idąc na wszystek świat, każcie Ewangieliję wszystkiemu stworzeniu.

16 Kto uwierzy, a ochrzci się, zbawion będzie; ale kto nie uwierzy, będzie potępion.

17 A znamiona tych, co uwierzą, te naśladować będą: W imieniu mojem dyjabły wyganiać będą, nowemi językami mówić będą;

18 Węże brać będą, a choćby co śmiertelnego pili, nie zaszkodzi im; na niemocne ręce kłaść będą, a dobrze się mieć będą.

19 A tak Pan przestawszy z nimi mówić, wzięty jest do nieba, i usiadł na prawicy Bożej.

20 A oni wyszedłszy kazali wszędy, a Pan im pomagał, i słowa ich potwierdzał przez cuda, które czynili.

Komentarz do rozdziału: Ewangelia Marka 16

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Ewangelia Marka 16:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Wonnych rzeczy” — Jeżeli Pan Jezus był ukrzyżowany w czwartek (według niektórych nauczycieli) po południu, to niewiasty miałyby czas cały dzień w piątek, w którym mogłyby dokonać balsamowania (a nie dopiero w niedzielę chciały to zrobić i to dowodzi, że Pan zmarł w piątek i niewiasty musiały czekać aż minął sabat o 6-tej wieczór w sobotę i dlatego bardzo rano w niedzielę były już u grobu, lecz Pan już zmartwychwstał i balsamowanie nie było Mu potrzebne, gdyż miał być w grobie tylko do dnia trzeciego).

Epifania i Bazylea:

„Maria Magdalena” — Maria Magdalena, która mimo iż swego czasu znajdowała się pod wpływem złych duchów, lecz dostąpiwszy uwolnienia spod ich dominacji stała się wierną i lojalną naśladowczynią Jezusa, i pierwszym świadkiem, jakiemu nasz Pan ukazał się po swym zmartwychwstaniu. (Prawdopodobnie nazwano ją Marią Magdaleną, ponieważ jej miastem rodzinnym była Magdala). Nie była to jednak Maria, siostra Łazarza i Marty, ani też nie była to Maria „jawnogrzesznica”, która własnymi łzami omyła stopy naszego Pana w domu faryzeusza. (TP 1993, s. 23)

Ewangelia Marka 16:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Bardzo rano” — "Poratuje Go Bóg zaraz z poranku", Psalm 46:6. Wyobraża to początek siódmego tysiącletniego dnia, gdy Kościół (Ciało Chrystusowe) zostanie wzbudzony. "Rozwalcie ten kościół, a ja w trzech dniach (tysiącletnich) wystawię go", Jan 2:19.

Ewangelia Marka 16:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Wstał z martwych” — Nauka o zmartwychwstaniu jest ważną nauką tak religii chrześcijańskiej, jak i żydowskiej.

Epifania i Bazylea:

„wstał z martwych” — zmartwychwstanie Jezusa wyobraża zmartwychwstanie całej klasy Chrystusowej. (TP 1930, s. 44)

Ewangelia Marka 16:9

Paruzja (C.T. Russell):

„A gdy Jezus” — Tak ten wiersz, jako i następne do końca rozdziału nie znajdują się w żadnym wcześniejszym greckim manuskrypcie. F. 807

Epifania i Bazylea:

...I tak, liczbowanie biblijne pozwoliło nam dostrzec, że wiele wersetów, uważanych za fałszywe, jest prawdziwych, np. Mar. 16:9-20; Jana 8:1-12 itp.; - E12. 531

...Słów zapisanych w Ewangelii Marka 16:9-20 nie znajdujemy w dwóch najstarszych posiadanych manuskryptach greckiego Nowego Testamentu - synaickim i watykańskim. Wersety te lub ich fragmenty są jednak cytowane przed blisko stu pisarzy kościelnych piszących w okresie poprzedzającym najstarszy grecki manuskrypt Nowego Testamentu obecnie istniejący. A wersje syryjska i łacińska, których pisarze mieli dostęp do greckich manuskryptów Nowego Testamentu starszych od tych, które przetrwały do dzisiaj, włączyły Mar. 16:9-20. Gdy później przepisujący grecki manuskrypt doszli do tych wersetów, nie widząc wtedy żadnych oznak takich "darów", mogli dojść do wniosku, że wersety te nie są prawdziwe, lecz dodane. Tak więc, niektórzy mogli zaznaczyć je jako wątpliwe, a inni ominęli je całkowicie.

Niemniej jednak liczbowanie biblijne potwierdza, że fragment z Ewangelii Marka 16:9-20 jest prawdziwy. - Ulotka Dar języków str. 28

Ewangelia Marka 16:10

Paruzja (C.T. Russell):

MAR. 16:9—20, Nieprawdziwe.

Wszyscy poważni i szczerzy znawcy Pisma Świętego uznają, że wiersze te są podrobione. Nie znajdujemy ich w najstarszych greckich rękopisach, więc na pewno nie są prawdziwe. - F. 807

Epifania i Bazylea:

...I tak, liczbowanie biblijne pozwoliło nam dostrzec, że wiele wersetów, uważanych za fałszywe, jest prawdziwych, np. Mar. 16:9-20; Jana 8:1-12 itp.; - E12. 531

...Słów zapisanych w Ewangelii Marka 16:9-20 nie znajdujemy w dwóch najstarszych posiadanych manuskryptach greckiego Nowego Testamentu - synaickim i watykańskim. Wersety te lub ich fragmenty są jednak cytowane przed blisko stu pisarzy kościelnych piszących w okresie poprzedzającym najstarszy grecki manuskrypt Nowego Testamentu obecnie istniejący. A wersje syryjska i łacińska, których pisarze mieli dostęp do greckich manuskryptów Nowego Testamentu starszych od tych, które przetrwały do dzisiaj, włączyły Mar. 16:9-20. Gdy później przepisujący grecki manuskrypt doszli do tych wersetów, nie widząc wtedy żadnych oznak takich "darów", mogli dojść do wniosku, że wersety te nie są prawdziwe, lecz dodane. Tak więc, niektórzy mogli zaznaczyć je jako wątpliwe, a inni ominęli je całkowicie.

Niemniej jednak liczbowanie biblijne potwierdza, że fragment z Ewangelii Marka 16:9-20 jest prawdziwy. - Ulotka Dar języków str. 28

Ewangelia Marka 16:11

Paruzja (C.T. Russell):

MAR. 16:9—20, Nieprawdziwe.

Wszyscy poważni i szczerzy znawcy Pisma Świętego uznają, że wiersze te są podrobione. Nie znajdujemy ich w najstarszych greckich rękopisach, więc na pewno nie są prawdziwe. - F. 807

Epifania i Bazylea:

...I tak, liczbowanie biblijne pozwoliło nam dostrzec, że wiele wersetów, uważanych za fałszywe, jest prawdziwych, np. Mar. 16:9-20; Jana 8:1-12 itp.; - E12. 531

...Słów zapisanych w Ewangelii Marka 16:9-20 nie znajdujemy w dwóch najstarszych posiadanych manuskryptach greckiego Nowego Testamentu - synaickim i watykańskim. Wersety te lub ich fragmenty są jednak cytowane przed blisko stu pisarzy kościelnych piszących w okresie poprzedzającym najstarszy grecki manuskrypt Nowego Testamentu obecnie istniejący. A wersje syryjska i łacińska, których pisarze mieli dostęp do greckich manuskryptów Nowego Testamentu starszych od tych, które przetrwały do dzisiaj, włączyły Mar. 16:9-20. Gdy później przepisujący grecki manuskrypt doszli do tych wersetów, nie widząc wtedy żadnych oznak takich "darów", mogli dojść do wniosku, że wersety te nie są prawdziwe, lecz dodane. Tak więc, niektórzy mogli zaznaczyć je jako wątpliwe, a inni ominęli je całkowicie.

Niemniej jednak liczbowanie biblijne potwierdza, że fragment z Ewangelii Marka 16:9-20 jest prawdziwy. - Ulotka Dar języków str. 28

Ewangelia Marka 16:12

Paruzja (C.T. Russell):

MAR. 16:9—20, Nieprawdziwe.

Wszyscy poważni i szczerzy znawcy Pisma Świętego uznają, że wiersze te są podrobione. Nie znajdujemy ich w najstarszych greckich rękopisach, więc na pewno nie są prawdziwe. - F. 807

Epifania i Bazylea:

...I tak, liczbowanie biblijne pozwoliło nam dostrzec, że wiele wersetów, uważanych za fałszywe, jest prawdziwych, np. Mar. 16:9-20; Jana 8:1-12 itp.; - E12. 531

...Słów zapisanych w Ewangelii Marka 16:9-20 nie znajdujemy w dwóch najstarszych posiadanych manuskryptach greckiego Nowego Testamentu - synaickim i watykańskim. Wersety te lub ich fragmenty są jednak cytowane przed blisko stu pisarzy kościelnych piszących w okresie poprzedzającym najstarszy grecki manuskrypt Nowego Testamentu obecnie istniejący. A wersje syryjska i łacińska, których pisarze mieli dostęp do greckich manuskryptów Nowego Testamentu starszych od tych, które przetrwały do dzisiaj, włączyły Mar. 16:9-20. Gdy później przepisujący grecki manuskrypt doszli do tych wersetów, nie widząc wtedy żadnych oznak takich "darów", mogli dojść do wniosku, że wersety te nie są prawdziwe, lecz dodane. Tak więc, niektórzy mogli zaznaczyć je jako wątpliwe, a inni ominęli je całkowicie.

Niemniej jednak liczbowanie biblijne potwierdza, że fragment z Ewangelii Marka 16:9-20 jest prawdziwy. - Ulotka Dar języków str. 28

Ewangelia Marka 16:13

Paruzja (C.T. Russell):

MAR. 16:9—20, Nieprawdziwe.

Wszyscy poważni i szczerzy znawcy Pisma Świętego uznają, że wiersze te są podrobione. Nie znajdujemy ich w najstarszych greckich rękopisach, więc na pewno nie są prawdziwe. - F. 807

Epifania i Bazylea:

...I tak, liczbowanie biblijne pozwoliło nam dostrzec, że wiele wersetów, uważanych za fałszywe, jest prawdziwych, np. Mar. 16:9-20; Jana 8:1-12 itp.; - E12. 531

...Słów zapisanych w Ewangelii Marka 16:9-20 nie znajdujemy w dwóch najstarszych posiadanych manuskryptach greckiego Nowego Testamentu - synaickim i watykańskim. Wersety te lub ich fragmenty są jednak cytowane przed blisko stu pisarzy kościelnych piszących w okresie poprzedzającym najstarszy grecki manuskrypt Nowego Testamentu obecnie istniejący. A wersje syryjska i łacińska, których pisarze mieli dostęp do greckich manuskryptów Nowego Testamentu starszych od tych, które przetrwały do dzisiaj, włączyły Mar. 16:9-20. Gdy później przepisujący grecki manuskrypt doszli do tych wersetów, nie widząc wtedy żadnych oznak takich "darów", mogli dojść do wniosku, że wersety te nie są prawdziwe, lecz dodane. Tak więc, niektórzy mogli zaznaczyć je jako wątpliwe, a inni ominęli je całkowicie.

Niemniej jednak liczbowanie biblijne potwierdza, że fragment z Ewangelii Marka 16:9-20 jest prawdziwy. - Ulotka Dar języków str. 28

Ewangelia Marka 16:14

Paruzja (C.T. Russell):

MAR. 16:9—20, Nieprawdziwe.

Wszyscy poważni i szczerzy znawcy Pisma Świętego uznają, że wiersze te są podrobione. Nie znajdujemy ich w najstarszych greckich rękopisach, więc na pewno nie są prawdziwe. - F. 807

Epifania i Bazylea:

...I tak, liczbowanie biblijne pozwoliło nam dostrzec, że wiele wersetów, uważanych za fałszywe, jest prawdziwych, np. Mar. 16:9-20; Jana 8:1-12 itp.; - E12. 531

...Słów zapisanych w Ewangelii Marka 16:9-20 nie znajdujemy w dwóch najstarszych posiadanych manuskryptach greckiego Nowego Testamentu - synaickim i watykańskim. Wersety te lub ich fragmenty są jednak cytowane przed blisko stu pisarzy kościelnych piszących w okresie poprzedzającym najstarszy grecki manuskrypt Nowego Testamentu obecnie istniejący. A wersje syryjska i łacińska, których pisarze mieli dostęp do greckich manuskryptów Nowego Testamentu starszych od tych, które przetrwały do dzisiaj, włączyły Mar. 16:9-20. Gdy później przepisujący grecki manuskrypt doszli do tych wersetów, nie widząc wtedy żadnych oznak takich "darów", mogli dojść do wniosku, że wersety te nie są prawdziwe, lecz dodane. Tak więc, niektórzy mogli zaznaczyć je jako wątpliwe, a inni ominęli je całkowicie.

Niemniej jednak liczbowanie biblijne potwierdza, że fragment z Ewangelii Marka 16:9-20 jest prawdziwy. - Ulotka Dar języków str. 28

Ewangelia Marka 16:15

Paruzja (C.T. Russell):

MAR. 16:9—20, Nieprawdziwe.

Wszyscy poważni i szczerzy znawcy Pisma Świętego uznają, że wiersze te są podrobione. Nie znajdujemy ich w najstarszych greckich rękopisach, więc na pewno nie są prawdziwe. - F. 807

Epifania i Bazylea:

...I tak, liczbowanie biblijne pozwoliło nam dostrzec, że wiele wersetów, uważanych za fałszywe, jest prawdziwych, np. Mar. 16:9-20; Jana 8:1-12 itp.; - E12. 531

...Słów zapisanych w Ewangelii Marka 16:9-20 nie znajdujemy w dwóch najstarszych posiadanych manuskryptach greckiego Nowego Testamentu - synaickim i watykańskim. Wersety te lub ich fragmenty są jednak cytowane przed blisko stu pisarzy kościelnych piszących w okresie poprzedzającym najstarszy grecki manuskrypt Nowego Testamentu obecnie istniejący. A wersje syryjska i łacińska, których pisarze mieli dostęp do greckich manuskryptów Nowego Testamentu starszych od tych, które przetrwały do dzisiaj, włączyły Mar. 16:9-20. Gdy później przepisujący grecki manuskrypt doszli do tych wersetów, nie widząc wtedy żadnych oznak takich "darów", mogli dojść do wniosku, że wersety te nie są prawdziwe, lecz dodane. Tak więc, niektórzy mogli zaznaczyć je jako wątpliwe, a inni ominęli je całkowicie.

Niemniej jednak liczbowanie biblijne potwierdza, że fragment z Ewangelii Marka 16:9-20 jest prawdziwy. - Ulotka Dar języków str. 28

Ewangelia Marka 16:16

Paruzja (C.T. Russell):

MAR. 16:9—20, Nieprawdziwe.

Wszyscy poważni i szczerzy znawcy Pisma Świętego uznają, że wiersze te są podrobione. Nie znajdujemy ich w najstarszych greckich rękopisach, więc na pewno nie są prawdziwe. - F. 807

Epifania i Bazylea:

...I tak, liczbowanie biblijne pozwoliło nam dostrzec, że wiele wersetów, uważanych za fałszywe, jest prawdziwych, np. Mar. 16:9-20; Jana 8:1-12 itp.; - E12. 531

...Słów zapisanych w Ewangelii Marka 16:9-20 nie znajdujemy w dwóch najstarszych posiadanych manuskryptach greckiego Nowego Testamentu - synaickim i watykańskim. Wersety te lub ich fragmenty są jednak cytowane przed blisko stu pisarzy kościelnych piszących w okresie poprzedzającym najstarszy grecki manuskrypt Nowego Testamentu obecnie istniejący. A wersje syryjska i łacińska, których pisarze mieli dostęp do greckich manuskryptów Nowego Testamentu starszych od tych, które przetrwały do dzisiaj, włączyły Mar. 16:9-20. Gdy później przepisujący grecki manuskrypt doszli do tych wersetów, nie widząc wtedy żadnych oznak takich "darów", mogli dojść do wniosku, że wersety te nie są prawdziwe, lecz dodane. Tak więc, niektórzy mogli zaznaczyć je jako wątpliwe, a inni ominęli je całkowicie.

Niemniej jednak liczbowanie biblijne potwierdza, że fragment z Ewangelii Marka 16:9-20 jest prawdziwy. - Ulotka Dar języków str. 28

Ewangelia Marka 16:17

Paruzja (C.T. Russell):

„Nowymi językami” — Ten i do końca wiersze tego rozdziału nie znajdują się w żadnym wcześniejszym greckim manuskrypcie. Szatańskie naśladownictwo daru mówienia obcymi językami zamierzone było przez pana ciemności, aby utwierdzić te sfałszowane teksty, by przez nie zwieść chrześcijan gdzie się da. Pewna kobieta w Los Angeles posiadała ten "dar", a gdy pewien poważny Chińczyk słyszał ją mówiącą oświadczył, iż ją dobrze rozumiał co mówiła. Gdy żądano, by przetłumaczył jej mowę, odpowiedział, że wyrazy jakie używała były najgorsze jakie tylko mogły być. "Jeżeli kto (obcym) językiem mówi ... jeden niech tłumaczy (dla tych, co tego języka nie rozumieją). A jeżeliby tłumacza nie było, niechże w zborze milczy ten, który obcym językiem mówi ..." - 1 Kor. 14:27,28. "Kto mówi obcym językiem, niech się modli (do Pana o błogosławieństwo daru), aby mógł tłumaczyć (na język zrozumiały). Bo jeżelibyś się modlił obcym językiem ... jakoż ten, który jest prostakiem (który twego języka nie zna), na twoje dziękowanie rzecze: Amen, ponieważ nie wie co mówisz. Dlatego wolę w zborze pięć słów zrozumiale przemówić, abym i drugich nauczył, niżeli 10 tysięcy słów powiedzieć językiem obcym (którego inni nie znają)" - 1 Kor. 14:13,14,16,19. ...słów tych nie znajdujemy w najstarszym greckim rękopisie F.792, 807

Epifania i Bazylea:

...I tak, liczbowanie biblijne pozwoliło nam dostrzec, że wiele wersetów, uważanych za fałszywe, jest prawdziwych, np. Mar. 16:9-20; Jana 8:1-12 itp.; - E12. 531 (zob. też ulotkę leczenie wiarą str. 7)

...Słów zapisanych w Ewangelii Marka 16:9-20 nie znajdujemy w dwóch najstarszych posiadanych manuskryptach greckiego Nowego Testamentu - synaickim i watykańskim. Wersety te lub ich fragmenty są jednak cytowane przed blisko stu pisarzy kościelnych piszących w okresie poprzedzającym najstarszy grecki manuskrypt Nowego Testamentu obecnie istniejący. A wersje syryjska i łacińska, których pisarze mieli dostęp do greckich manuskryptów Nowego Testamentu starszych od tych, które przetrwały do dzisiaj, włączyły Mar. 16:9-20. Gdy później przepisujący grecki manuskrypt doszli do tych wersetów, nie widząc wtedy żadnych oznak takich "darów", mogli dojść do wniosku, że wersety te nie są prawdziwe, lecz dodane. Tak więc, niektórzy mogli zaznaczyć je jako wątpliwe, a inni ominęli je całkowicie. (zob. też ulotkę leczenie wiarą str. 7)

Niemniej jednak liczbowanie biblijne potwierdza, że fragment z Ewangelii Marka 16:9-20 jest prawdziwy. - Ulotka Dar języków str. 28 (zob. też ulotkę leczenie wiarą str. 7)

Źródła: zob. też ulotkę leczenie wiarą str. 7

Ewangelia Marka 16:18

Paruzja (C.T. Russell):

„Co śmiertelnego pili” — Powyższe wiersze są dowodem i same przez się przedstawiają jaki jest charakter tych dopisanych wierszy od 9 do 20. ...słów tych nie znajdujemy w najstarszym greckim rękopisie F.792, 807

Epifania i Bazylea:

...I tak, liczbowanie biblijne pozwoliło nam dostrzec, że wiele wersetów, uważanych za fałszywe, jest prawdziwych, np. Mar. 16:9-20; Jana 8:1-12 itp.; - E12. 531 (zob. też ulotkę leczenie wiarą str. 7)

...Słów zapisanych w Ewangelii Marka 16:9-20 nie znajdujemy w dwóch najstarszych posiadanych manuskryptach greckiego Nowego Testamentu - synaickim i watykańskim. Wersety te lub ich fragmenty są jednak cytowane przed blisko stu pisarzy kościelnych piszących w okresie poprzedzającym najstarszy grecki manuskrypt Nowego Testamentu obecnie istniejący. A wersje syryjska i łacińska, których pisarze mieli dostęp do greckich manuskryptów Nowego Testamentu starszych od tych, które przetrwały do dzisiaj, włączyły Mar. 16:9-20. Gdy później przepisujący grecki manuskrypt doszli do tych wersetów, nie widząc wtedy żadnych oznak takich "darów", mogli dojść do wniosku, że wersety te nie są prawdziwe, lecz dodane. Tak więc, niektórzy mogli zaznaczyć je jako wątpliwe, a inni ominęli je całkowicie. (zob. też ulotkę leczenie wiarą str. 7)

Niemniej jednak liczbowanie biblijne potwierdza, że fragment z Ewangelii Marka 16:9-20 jest prawdziwy. - Ulotka Dar języków str. 28 (zob. też ulotkę leczenie wiarą str. 7)

Źródła: zob. też ulotkę leczenie wiarą str. 7

Ewangelia Marka 16:19

Paruzja (C.T. Russell):

MAR. 16:9—20, Nieprawdziwe.

Wszyscy poważni i szczerzy znawcy Pisma Świętego uznają, że wiersze te są podrobione. Nie znajdujemy ich w najstarszych greckich rękopisach, więc na pewno nie są prawdziwe. - F. 807

Epifania i Bazylea:

...I tak, liczbowanie biblijne pozwoliło nam dostrzec, że wiele wersetów, uważanych za fałszywe, jest prawdziwych, np. Mar. 16:9-20; Jana 8:1-12 itp.; - E12. 531

...Słów zapisanych w Ewangelii Marka 16:9-20 nie znajdujemy w dwóch najstarszych posiadanych manuskryptach greckiego Nowego Testamentu - synaickim i watykańskim. Wersety te lub ich fragmenty są jednak cytowane przed blisko stu pisarzy kościelnych piszących w okresie poprzedzającym najstarszy grecki manuskrypt Nowego Testamentu obecnie istniejący. A wersje syryjska i łacińska, których pisarze mieli dostęp do greckich manuskryptów Nowego Testamentu starszych od tych, które przetrwały do dzisiaj, włączyły Mar. 16:9-20. Gdy później przepisujący grecki manuskrypt doszli do tych wersetów, nie widząc wtedy żadnych oznak takich "darów", mogli dojść do wniosku, że wersety te nie są prawdziwe, lecz dodane. Tak więc, niektórzy mogli zaznaczyć je jako wątpliwe, a inni ominęli je całkowicie.

Niemniej jednak liczbowanie biblijne potwierdza, że fragment z Ewangelii Marka 16:9-20 jest prawdziwy. - Ulotka Dar języków str. 28

Ewangelia Marka 16:20

Paruzja (C.T. Russell):

MAR. 16:9—20, Nieprawdziwe.

Wszyscy poważni i szczerzy znawcy Pisma Świętego uznają, że wiersze te są podrobione. Nie znajdujemy ich w najstarszych greckich rękopisach, więc na pewno nie są prawdziwe. - F. 807

Epifania i Bazylea:

...I tak, liczbowanie biblijne pozwoliło nam dostrzec, że wiele wersetów, uważanych za fałszywe, jest prawdziwych, np. Mar. 16:9-20; Jana 8:1-12 itp.; - E12. 531

...Słów zapisanych w Ewangelii Marka 16:9-20 nie znajdujemy w dwóch najstarszych posiadanych manuskryptach greckiego Nowego Testamentu - synaickim i watykańskim. Wersety te lub ich fragmenty są jednak cytowane przed blisko stu pisarzy kościelnych piszących w okresie poprzedzającym najstarszy grecki manuskrypt Nowego Testamentu obecnie istniejący. A wersje syryjska i łacińska, których pisarze mieli dostęp do greckich manuskryptów Nowego Testamentu starszych od tych, które przetrwały do dzisiaj, włączyły Mar. 16:9-20. Gdy później przepisujący grecki manuskrypt doszli do tych wersetów, nie widząc wtedy żadnych oznak takich "darów", mogli dojść do wniosku, że wersety te nie są prawdziwe, lecz dodane. Tak więc, niektórzy mogli zaznaczyć je jako wątpliwe, a inni ominęli je całkowicie.

Niemniej jednak liczbowanie biblijne potwierdza, że fragment z Ewangelii Marka 16:9-20 jest prawdziwy. - Ulotka Dar języków str. 28

Literatura o rozdziale Ewangelia Marka 16

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Ewangelia Marka

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.