H4148 — מוּסר (mûsâr)

Hebrajski rzeczownik rodzaju męskiego מוּסר (mûsâr) — numer Stronga H4148 — występuje w Starym Testamencie 50 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „instrukcja”, „i instruktaż”, „korekty”, „a instrukcja”.

Definicja słownikowa

Słownik BDB (w oryginale angielskim) — rzeczownik rodzaju męskiego:

• discipline, chastening, correction
• discipline, correction
• chastening

Definicja Stronga (ang.)

From H3256; properly chastisement ; figuratively reproof, warning or instruction ; also restraint: - bond, chastening ([-eth]), chastisement, check, correction, discipline, doctrine, instruction, rebuke.

Jak polska interlinia oddaje H4148

• „instrukcja” — 20 wystąpień
• „i instruktaż” — 2 wystąpienia
• „korekty” — 2 wystąpienia
• „a instrukcja” — 1 wystąpienie
• „bez instrukcji” — 1 wystąpienie
• „bond” — 1 wystąpienie
• „choć byłem rebuker” — 1 wystąpienie
• „Correction” — 1 wystąpienie
• „czek” — 1 wystąpienie
• „do dyscypliny” — 1 wystąpienie
• „do instrukcji” — 1 wystąpienie
• „do korekty” — 1 wystąpienie

Polskie odpowiedniki w Starym Testamencie pochodzą z maszynowego przekładu interlinii angielskiej i miejscami bywają mylące. Wiążący jest wyraz hebrajski wraz z definicją słownikową.

Gdzie występuje H4148

• 5 Księga Mojżeszowa 11:2 — A poznajcie dziś( bo nie mówię do synów waszych, którzy nie znali, ani widzieli karania Pana, Boga waszego); wielmożność jego, rękę jego mocną, i ramię jego wyciągnione;
• Księga Ijoba 5:17 — Oto błogosławiony człowiek, którego Bóg karze; przetoż karaniem Wszechmocnego nie pogardzaj,
• Księga Ijoba 12:18 — On pas królów rozwiązuje, i znowu przepasuje pasem biodra ich.
• Księga Ijoba 20:3 — Słyszałem mnie hańbiącą naganę; ale duch wyrozumienia mego odpowie za mię.
• Księga Ijoba 36:10 — I otwiera im ucho, aby przyjęli karanie, a mówi, aby się nawrócili od nieprawości.
• Księga Psalmów 50:17 — Ponieważ masz w nienawiści karność, i zarzuciłeś słowa moje za się.
• Przypowieści Salomona 1:2 — Dla poznania mądrości i ćwiczenia, ku wyrozumieniu powieści roztropnych;
• Przypowieści Salomona 1:3 — Dla pojęcia ćwiczenia w rozumie, w sprawiedliwości, w sądzie i w prawości;
• Przypowieści Salomona 1:7 — Bojaźń Pańska jest początkiem umiejętności; ale głupi mądrością i ćwiczeniem gardzą.
• Przypowieści Salomona 1:8 — Słuchaj, synu mój! ćwiczenia ojca twego, a nie opuszczaj nauki matki twojej.
• Przypowieści Salomona 3:11 — Synu mój! karania Pańskiego nie odrzucaj, i nie uprzykrzaj sobie ćwiczenia jego.
• Przypowieści Salomona 4:1 — Słuchajcie synowie! ćwiczenia ojcowskiego, a pilnujcie, abyście umieli roztropność;
• Przypowieści Salomona 4:13 — Przyjmij őwiczenie, nie puszczaj się go, strzeż go; albowiem ono jest żywotem twoim.
• Przypowieści Salomona 5:12 — I rzekłbyś: O jakożem miał ćwiczenie w nienawiści, a strofowaniem gardziło serce moje!
• Przypowieści Salomona 5:23 — Onci umrze, przeto, że nie przyjmował ćwiczenia, a dla wielkości głupstwa swego będzie błądził.
• Przypowieści Salomona 6:23 — (Bo przykazanie jest pochodnią, nauka światłością, a drogą żywota są karności ćwiczenia.)
• Przypowieści Salomona 7:22 — Wnet poszedł za nią, jako wół, gdy go na rzeź wiodą, a jako głupi do pęta, którem karany bywa.
• Przypowieści Salomona 8:10 — Przyjmijcież ćwiczenie moje, a nie srebro, a umiejętność raczej, niż złoto wyborne.
• Przypowieści Salomona 8:33 — Słuchajcie ćwiczenia, nabądźcie rozumu, a nie cofajcie się.
• Przypowieści Salomona 10:17 — Ścieszką żywota idzie, kto przyjmuje karność; ale kto gardzi strofowaniem, w błąd się zawodzi.
• Przypowieści Salomona 12:1 — Kto miłuje ćwiczenie, miłuje umiejętność; a kto ma w nienawiści karność, głupim jest.
• Przypowieści Salomona 13:1 — Syn mądry przyjmuje ćwiczenie ojcowskie, ale naśmiewca nie słucha strofowania.
• Przypowieści Salomona 13:18 — Ubóstwo i zelżywość przyjdzie na tego, który się wyłamuje z karności; ale kto przestrzega upominania, wysławiony będzie.
• Przypowieści Salomona 13:24 — Kto zawściąga rózgi swej, ma w nienawiści syna swego; ale kto go miłuje, wczas go karze.
• Przypowieści Salomona 15:5 — Głupi gardzi karaniem ojca swego; ale kto przyjmuje napomnienie, stanie się ostrożnym.
• Przypowieści Salomona 15:10 — Karanie srogie należy temu, co opuszcza drogę; a kto ma w nienawiści karność, umrze.
• Przypowieści Salomona 15:32 — Kto uchodzi ćwiczenia, zaniedbywa duszy swojej; ale kto przyjmuje karanie, ma rozum.
• Przypowieści Salomona 15:33 — Bojaźń Pańska jest ćwiczenie się w mądrości, a sławę uprzedza poniżenie.
• Przypowieści Salomona 16:22 — Zdrój żywota jest roztropność tym, którzy ją mają; ale umiejętność głupich jest głupstwem.
• Przypowieści Salomona 19:20 — Słuchaj rady, a przyjmuj karność, abyś kiedyżkolwiek był mądrym.
• Przypowieści Salomona 19:27 — Synu mój! przestań słuchać nauki, któraby cię odwodziła od mów rozumnych.
• Przypowieści Salomona 22:15 — Głupstwo przywiązane jest do serca młodego; ale rózga karności oddali je od niego.
• Przypowieści Salomona 23:12 — Obróć do nauki serce twoje, a uszy twoje do powieści umiejętności.
• Przypowieści Salomona 23:13 — Nie odejmuj od młodego karności; bo jeźli go ubijesz rózgą, nie umrze.
• Przypowieści Salomona 23:23 — Kupuj prawdę, a nie sprzedawaj jej; kupuj mądrość, umiejętność i rozum.
• Przypowieści Salomona 24:32 — Co ja ujrzawszy złożyłem to do serca mego, a widząc to wziąłem to ku przestrodze.
• Księga Izajasza 26:16 — Panie! w ucisku szukali cię; gdyś ich karał, wylewali modlitwy swe.
• Księga Izajasza 53:5 — Lecz on zraniony jest dla występków naszych, starty jest dla nieprawości naszych; kaźń pokoju naszego jest na nim, a sinością jego jesteśmy uzdrowieni.
• Księga Jeremiasza 2:30 — Próżnom bił synów waszych, karania nie przyjęli; miecz wasz pożarł przecie proroków waszych, jako lew tracący.
• Księga Jeremiasza 5:3 — O Panie! izali oczy twoje nie patrzą na prawdę? Bijesz ich, ale ich nie boli; wniwecz ich obracasz, ale nie chcą przyjąć karania; zatwardzili oblicza swe nad opokę, nie chcą się nawrócić.
• Księga Jeremiasza 7:28 — Przetoż mów do nich: Ten jest naród, który nie słucha głosu Pana, Boga swego, ani przyjmuje nauki; zginęła prawda, i odjęta jest od ust ich.
• Księga Jeremiasza 10:8 — A wszakże społem zgłupieli i poszaleli; z drewna brać naukę, jest wierutna marność.
• Księga Jeremiasza 17:23 — Wszakże nie usłuchali, ani nakłonili ucha swego, owszem, zatwardzili kark swój, nie słuchając ani przyjmując nauki.
• Księga Jeremiasza 30:14 — Wszyscy miłośnicy twoi zapomną cię, ani cię nawiedzą, gdy cię zranię raną nieprzyjacielską, i okrutnem karaniem, dla wielkości nieprawości twojej i niezliczonych grzechów twoich.
• Księga Jeremiasza 32:33 — Obracając się do mnie tyłem a nie twarzą; a gdy ich nauczam rano wstawając i nauczając, wszakże nie słuchają, aby przyjęli naukę.
• Księga Jeremiasza 35:13 — Tak mówi Pan zastępów, Bóg Izraelski: Idź, a rzecz mężom Judzkim i obywatelom Jeruzalemskim: I nie przyjmiecież ćwiczenia, abyście posłuszni byli słowom moim? mówi Pan.
• Księga Ezechiela 5:15 — A tak będziesz na hańbę, na pośmiech, na srogi przykład i na zdumienie narodom, które są około ciebie, gdy wykonam przeciwko tobie sądy w popędliwości i w gniewie i w srogiem zagniewaniu. Ja Pan mówiłem.
• Księga Ozeasza 5:2 — Owszem, udawając się na zabijanie, przypadają do ziemi; ale Ja pokarzę każdego z nich.
• Księga Sofonjasza 3:2 — Nie słucha głosu, ani przyjmuje karności, w Panu nie ufa, do Boga swego nie przybliża się.
• Księga Sofonjasza 3:7 — Rzekłem: Wżdyć się mnie bać będziesz, przyjmiesz karność, aby nie był wytracony przybytek twój, przez to, czemem cię nawiedzić chciał; ale rano wstawszy psują wszystkie przedsięwzięcia swoje.

Hasła pokrewne

• H3256

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.