Księga Sofonjasza 3

Księga Sofonjasza, rozdział 3 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (20 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Księga Sofonjasza 3 — Biblia Gdańska

1 Biada temu miastu zmazanemu i splugawionemu, gwałty czyniącemu!

2 Nie słucha głosu, ani przyjmuje karności, w Panu nie ufa, do Boga swego nie przybliża się.

3 Książęta jego w pośrodku jego są lwy ryczące, sędziowie jego są wilki wieczorne, które nie gryzą kości aż do poranku.

4 Prorocy jego skwapliwi, mężowie przewrotni; kapłani jego splugawili rzeczy święte, zakon gwałcą.

5 Pan sprawiedliwy jest w pośród niego, nie czyni nieprawości, każdego dnia sąd swój wydaje na światłość bez przestania; wszakże złośnik wstydzić się nie umie.

6 Wykorzeniłem narody, spustoszone są zamki ich, obróciłem w pustynię ulice ich, tak, że niemasz, ktoby przez nie chodził; spustoszone są miasta ich, tak, że niemasz ani człowieka ani obywatela.

7 Rzekłem: Wżdyć się mnie bać będziesz, przyjmiesz karność, aby nie był wytracony przybytek twój, przez to, czemem cię nawiedzić chciał; ale rano wstawszy psują wszystkie przedsięwzięcia swoje.

8 Przetoż oczekiwajcie na mię, mówi Pan, do dnia, którego powstanę do łupu; bo sąd mój jest, abym zebrał narody, i zgromadził królestwa, abym na nie wylał rozgniewanie moje i wszystkę popędliwość gniewu mego; ogniem zaiste gorliwości mojej będzie po żarta ta wszystka ziemia.

9 Bo na ten czas przywrócę narodom wargi czyste, któremiby wzywali wszyscy imienia Pańskiego, a służyli mu jednomyślnie.

10 Ci, którzy są za rzekami ziemi Murzyńskiej, pokłon mi oddają z córką rozproszonych moich, przyniosą mi dary.

11 Dnia onego nie zawstydzisz się za żadne uczynki twoje, któremiś wystąpiło przeciwko mnie; bo na ten czas odejmę z pośrodku ciebie tych, którzy się weselą z sławy twojej, a nie będziesz się więcej wywyższało na górze świętobliwości mojej.

12 I zostawię w pośrodku ciebie lud ubogi a nędzny, i ufać będą w imieniu Pańskiem.

13 Ostatki Izraela nie będą czyniły nieprawości, ani będą mówiły kłamstwa, ani się znajdzie w ustach ich język zdradliwy; ale się paść będą i odpoczywać, a nie będzie, ktoby je przestraszył.

14 Zaśpiewaj, córko Syońska! wykrzykajcie, Izraelczycy! wesel się a raduj się ze wszystkiego serca, córko Jeruzalemska!

15 Że odjął Pan sądy twoje, uprzątnął nieprzyjaciela twego; król Izraelski jest Panem w pośrodku ciebie, nie oglądasz więcej złego.

16 Dnia onego rzeką do Jeruzalemu: Nie bój się! a do Syonu: Niech nie mdleją ręce twoje!

17 Pan, Bóg twój, w pośrodku ciebie mocny zachowa cię, rozweseli się wielce nad tobą, przestanie na miłości swej przeciwko tobie, i rozweseli się nad tobą z śpiewaniem, mówiąc:

18 Tęskniących po Jeruzalemie zasię zgromadzę, bo z ciebie są i smutni dla brzemienia zelżywości włożonej na cię.

19 Oto Ja koniec uczynię wszystkim, którzy cię trapić będą na on czas, a zachowam chromą, i wygnaną zgromadzę; owszem sposobię im chwałę i imię po wszystkiej ziemi, w której zelżywość ponosili.

20 Wtenczas przywiodę was, wtenczas, mówię, zgromadzę was; albowiem dam wam imię i chwałę między wszystkimi narodami ziemi, gdy zaś przywiodę więźnie wasze przed oczyma waszemi, mówi Pan.

Komentarz do rozdziału: Księga Sofonjasza 3

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Księga Sofonjasza 3:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Gwałt czyniące miasto” — Mistyczny Babilon.

Księga Sofonjasza 3:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Oczekiwajcie na mnie” — "Przeto bądźcie cierpliwymi bracia". Jak. 5:7.

„Zebrał narody” — Ludy wszystkich krajów w opozycji do obecnych rządów.

„Zgromadził” — Zbliżył do siebie.

„Królestwa” — Połączył dla wspólnego bezpieczeństwa i aby w ten sposób kara przyszła na wszystkich jednocześnie i aby wszystkie narody razem upadły.

„Na nie wylał” — Na królestwa.

„Popędliwość gniewu” — Dozwalając szatanowi na pewien czas mieć prawie nieograniczoną władzę.

„Ziemia” — Obecny ustrój społeczny.

„Będzie pożarta” — Podobnie jak Izrael "gorzał, aż do najgłębszego piekła". 5 Moj. 32:22.

„Gorliwości” — Moją energią.

„Ogniem” — Gorliwości mojej.

Epifania i Bazylea:

„Przetoż oczekiwajcie na mnie” — bądźcie cierpliwymi bracia. (TP 1947, s. 25) przez cały Wiek Ewangelii Bóg mówi tutaj Izraelowi duchowemu, by czekał na Niego, aż dokona On wybawienia, by nie wybiegał przed Pana, mówiąc: ‘Mój Pan zwleka’, lecz by czekał na manifestacje Boskiej woli, a potem zgodnie z nią postępował.-E17'352

„do dnia którego powstanę do łupu” — bitwą nazwany jest tu wielki i niszczący ucisk, któremu poddani będą niewierni i fałszywi chrześcijanie pod koniec Wieku. (TP 1960, s. 39) Mówi On, by czekał aż do dnia, kiedy powstanie On do łupu, tj. do wielkiego dnia gniewu, kiedy powstanie On przeciwko wszystkim tym, którzy powstają przeciwko Niemu i przeciwko Jego ludowi – zarówno cielesnemu, jak i duchowemu Izraelowi; -E17'352

„abym zebrał narody” — ma to być sprawa narodowa - ucisk po całym świecie. (TP 1947, s. 25) w Potrójne Przymierze, Potrójne Porozumienie, Ligę Narodów, Organizację Narodów Zjednoczonych itd.. (TP 1961, s. 8)

„i zgromadził królestwa” — możliwie liga będzie sformowana z pomiędzy władców różnych narodów. Zauważyliśmy, że prawie wszystkie koronowane głowy w Europie są spokrewnione ze sobą. Będąc połączonymi ze sobą przez małżeństwo, to powstrzymywało ich od rozpoczynania wojny jeden z drugim, a raczej przyciągało ich dla wspólnej protekcji. (TP 1947, s. 25) przez osłabnięcie ich do tego stopnia, że dla ich utrzymania się musieli później się złączyć. (TP 1928, s. 59)

„abym na nie wylał rozgniewanie moje i wszystką popędliwość gniewu mego” — Bóg gromadzi te narody i wylewa na nie Swe rozgniewanie przede wszystkim w wojnie światowej obecnego wielkiego czasu ucisku; kontynuuje to w światowej rewolucji (symbolicznym trzęsieniu ziemi); będzie to także czynił w światowej anarchii (symbolicznym ogniu) tego czasu. W ten sposób Jego gwałtowny gniew (gniew, jaki przejawia Bóg w tym dniu bitwy Wszechmocnego Boga) zostanie wylany na całe społeczeństwo.-E17'352

„ogniem” — przedstawia wielki i niszczący ucisk, któremu poddani będą niewierni i fałszywi chrześcijanie pod koniec Wieku. (TP 1960, s. 39) Bóg zamierza unicestwić obecną organizację społeczną i założyć nową, w której będzie można mieszkać. -E17'352

Źródła: TP 28'59; 47'25; 60'39; 61'8;

Księga Sofonjasza 3:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Na ten czas” — Po zniszczeniu tych królestw i obecnego ustroju społecznego podczas ucisku. Gdy ludzi zostaną upokorzeni i będą gotowi słuchać i być posłusznymi Bogu.

„Przywrócę” — Którzy ocaleją w tym ucisku i którzy okażą się, że jeszcze się nie nawrócili w owym czasie.

„Wargi czyste” — Czyste Słowo Boże, nieskalane przez ludzkie tradycje. Społeczność jednych z drugimi nie będzie więcej samolubna, lecz czysta i prawdziwa. "wargi czyste" - zob. R 4608

Epifania i Bazylea:

„Bo na ten czas” — => Fałszywe religie w 1000-leciu przestaną istnieć i jedna tylko prawdziwa religia zostanie przyjęta przez wszystkich. (TP 1960, s. 94) po tym czasie ucisku. (TP 1961, s. 8) w Wieku Tysiąclecia udzieli On prawdy, absolutnej prawdy nie zmieszanej z błędem w miejsce mieszaniny prawdy i błędu obecnych czasów. Udzieli tej prawdy wszystkim – Żydom i poganom: Żydom, którzy pozostali wierni w ograniczeniach narzuconych przez przekleństwo, oraz Żydom, którzy porzucili Pana w swym przymierzu i stali się poganami; udzieli On jej także samym poganom. W Tysiącleciu wszystkim im Bóg udzieli prawdy, -E17'352

„przywrócę narodom” — nie wszyscy ludzie zginą w obaleniu królestwa szatana. (TP 1961, s. 8)

„wargi czyste” — => Wargi w symbolach biblijnych reprezentują Prawdę. Są szczególnie dwie symboliczne wargi: Pieśń Mojżesza (poselstwo St.T.) i Pieśń Baranka (poselstwo N.T.). Dlatego te dwie części Biblii są wargami Bożymi, górna to N.T., dolna to St.T. (TP 1938, s. 35) czyste poselstwo Prawdy, nie skażone błędami pogaństwa i różnych denominacji Babilonu. (TP 1961, s. 8)

„którymi wzywaliby wszyscy imienia Pańskiego” — powoływali się na urząd Boga, który będzie sprawowany rękoma Jezusa i Kościoła, którzy będą namiestnikiem Boga w całym wszechświecie, a zatem i na całej ziemi,-E17'352

„a służyli mu jednomyślnie” — => chętnie, bez żadnego przymusu, ale z oceny Pana i Jego chwalebnej Prawdy. (TP 1961, s. 8) wszyscy oni będą jednomyślnie Mu służyć; jako jeden naród wszyscy będą Mu służyć dobrowolnie, bez jakiegokolwiek przymusu, z oceny dla Boga i Jego cudownej prawdy.-E17'352

Źródła: TP 38'35; 60'94; 61'8;

Źródła: zob. też TP 2003. 22,23

Księga Sofonjasza 3:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Górze świątobliwości” — Królestwie Bożym.

Księga Sofonjasza 3:15

Paruzja (C.T. Russell):

„Uprzątnął nieprzyjaciela twego” — zobacz Klejnoty Obietnic Bożych - komentarz z dnia 29 lipiec

Księga Sofonjasza 3:19

Paruzja (C.T. Russell):

„Zachowam chromą” — zobacz Klejnoty Obietnic Bożych - komentarz z dnia 16 lipiec

Literatura o rozdziale Księga Sofonjasza 3

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Księga Sofonjasza

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.