G5100 — τίς (tis)
Grecki wyraz τίς (tis) — numer Stronga G5100 — występuje w Nowym Testamencie 542 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „ktoś”, „coś”, „niektórzy”, „pewien”.
Definicja słownikowa
Słownik Thayera (w oryginale angielskim):
- a certain, a certain one
- some, some time, a while
Definicja Stronga (ang.)
An enclitic indefinite pronoun; some or any person or object: - a (kind of), any (man, thing, thing at all), certain (thing), divers, he (every) man, one (X thing), ought, + partly, some (man, -body, -thing, -what), (+ that no-) thing, what (-soever), X wherewith, whom [-soever], whose ([-soever]).
Jak polska interlinia oddaje G5100
- „ktoś” — 184 wystąpienia
- „coś” — 71 wystąpień
- „niektórzy” — 59 wystąpień
- „pewien” — 31 wystąpień
- „jakiś” — 17 wystąpień
- „jakieś” — 16 wystąpień
- „kogoś” — 15 wystąpień
- „jacyś” — 13 wystąpień
- „jakichś” — 13 wystąpień
- „jakąś” — 9 wystąpień
- „pewnego” — 9 wystąpień
- „czymś” — 7 wystąpień
Gdzie występuje G5100
- Ewangelia Mateusza 5:23 — A tak jeźlibyś ofiarował dar twój na ołtarzu, a tam byś wspomniał, iż brat twój ma co przeciwko tobie,
- Ewangelia Mateusza 8:28 — A gdy się on przewiózł na drugą stronę do krainy Giergiezeńczyków, zabieżeli mu dwaj opętani z grobów wychodzący, bardzo okrutni, tak iż nie mógł nikt przechodzić oną drogą.
- Ewangelia Mateusza 9:3 — A oto niektórzy z nauczonych w Piśmie mówili sami w sobie: Ten bluźni.
- Ewangelia Mateusza 11:27 — Wszystkie rzeczy dane mi są od Ojca mego, i nikt nie zna Syna, tylko Ojciec, ani Ojca kto zna, tylko Syn, a komu by chciał Syn objawić.
- Ewangelia Mateusza 12:19 — Nie będzie się wadził, ani będzie wołał, i nikt na ulicach nie usłyszy głosu jego;
- Ewangelia Mateusza 12:29 — Albo jakoż może kto wnijść do domu mocarza, i sprzęt jego rozchwycić, jeźliby pierwej nie związał mocarza onego? toż dopiero dom jego rozchwyci.
- Ewangelia Mateusza 12:38 — Tedy odpowiedzieli niektórzy z nauczonych w Piśmie i Faryzeuszów, mówiąc: Nauczycielu, chcemy od ciebie znamię widzieć.
- Ewangelia Mateusza 12:47 — I rzekł mu niektóry: Oto matka twoja i bracia twoi stoją przed domem, chcąc z tobą mówić.
- Ewangelia Mateusza 16:24 — Tedy rzekł Jezus do uczniów swoich: Jeźli kto chce iść za mną, niechajże samego siebie zaprze, a weźmie krzyż swój, i naśladuje mię!
- Ewangelia Mateusza 16:28 — Zaprawdę powiadam wam: Są niektórzy z tych, co tu stoją, którzy nie ukuszą śmierci, ażby ujrzeli Syna człowieczego, idącego w królestwie swojem.
- Ewangelia Mateusza 18:12 — Co się wam zda? Gdyby który człowiek miał sto owiec, a zabłąkałaby się jedna z nich, azaż nie zostawia onych dziewięćdziesięciu i dziewięciu, a poszedłszy na góry, nie szuka zbłąkanej?
- Ewangelia Mateusza 18:28 — A wyszedłszy on sługa, znalazł jednego z spółsług swoich, który mu był winien sto groszy; a porwawszy go, dusił go, mówiąc: Oddaj mi, coś winien.
- Ewangelia Mateusza 20:20 — Tedy przystąpiła do niego matka synów Zebedeuszowych z synami swoimi, kłaniając mu się, i prosząc nieco od niego.
- Ewangelia Mateusza 21:3 — A jeźliby wam co kto rzekł, powiedzcie, iż Pan ich potrzebuje; a zarazem puści je.
- Ewangelia Mateusza 21:33 — Drugiego podobieństwa słuchajcie: Człowiek niektóry był gospodarzem, który nasadził winnicę, i płotem ją ogrodził, i wkopał w niej prasę, i zbudował wieżę, i najął ją winiarzom, i odjechał precz.
- Ewangelia Mateusza 22:24 — Mówiąc: Nauczycielu! Mojżesz powiedział: Jeźliby kto umarł, nie mając dzieci, aby brat jego prawem powinowactwa pojął żonę jego, i wzbudził nasienie bratu swemu.
- Ewangelia Mateusza 22:46 — A żaden mu nie mógł odpowiedzieć i słowa, i nie śmiał go nikt więcej od onego dnia pytać.
- Ewangelia Mateusza 24:4 — I odpowiadając Jezus, rzekł im: Patrzcie, aby was kto nie zwiódł.
- Ewangelia Mateusza 24:17 — A kto na dachu, niechaj nie zstępuje, aby co wziął z domu swego;
- Ewangelia Mateusza 24:23 — Tedy jeźliby wam kto rzekł: Oto tu jest Chrystus, albo tam, nie wierzcie.
- Ewangelia Mateusza 27:47 — Tedy niektórzy z tych, co tam stali, usłyszawszy to, mówili: Elijasza ten woła.
- Ewangelia Mateusza 28:11 — A gdy one poszły, oto niektórzy z straży przyszedłszy do miasta, oznajmili przedniejszym kapłanom wszystko, co się stało.
- Ewangelia Marka 2:6 — A byli tam niektórzy z nauczonych w Piśmie, siedząc i myśląc w sercach swoich:
- Ewangelia Marka 4:22 — Bo nic nie masz tajemnego, co by nie miało być objawiono; ani się stało co skrytego, aby na jaw nie wyszło.
- Ewangelia Marka 4:23 — Jeźli kto ma uszy ku słuchaniu, niechaj słucha!
- Ewangelia Marka 5:25 — Tedy niektóra niewiasta, która cierpiała płynienie krwi ode dwunastu lat.
- Ewangelia Marka 7:1 — Tedy się zgromadzili do niego Faryzeuszowie, i niektórzy z nauczonych w Piśmie, którzy byli przyszli z Jeruzalemu;
- Ewangelia Marka 7:2 — A ujrzawszy niektóre z uczniów jego, że pospolitemi rękoma, (to jest, nieumytemi) jedli chleb, ganili to.
- Ewangelia Marka 7:16 — Jeźli kto ma uszy ku słuchaniu, niechaj słucha!
- Ewangelia Marka 8:3 — A jeźli je rozpuszczę głodne do domów ich, pomdleją na drodze; albowiem niektórzy z nich z daleka przyszli.
- Ewangelia Marka 8:4 — Tedy mu odpowiedzieli uczniowie jego: Skądże te kto będzie mógł nasycić chlebem tu na puszczy?
- Ewangelia Marka 8:23 — A ująwszy onego ślepego za rękę, wywiódł go precz za miasteczko, i plunąwszy na oczy jego, włożył na niego ręce, i pytał go, jeźliby co widział.
- Ewangelia Marka 8:26 — I odesłał go do domu jego, mówiąc: I do tego miasteczka nie wchodź, i nikomu z miasteczka nie powiadaj.
- Ewangelia Marka 9:1 — I mówił im: Zaprawdę powiadam wam, iż są niektórzy z tych, co tu stoją, którzy nie ukuszą śmierci, ażby ujrzeli, że królestwo Boże przyszło w mocy.
- Ewangelia Marka 9:22 — I często go miotał w ogień i w wodę, żeby go stracił, ale możeszli co, ratuj nas, użaliwszy się nad nami.
- Ewangelia Marka 9:30 — A stamtąd wyszedłszy, szli z sobą przez Galileję; ale nie chciał, aby kto o tem wiedział.
- Ewangelia Marka 9:35 — A usiadłszy, zawołał dwunastu i mówił im: Jeźli kto chce być pierwszym, niech będzie ze wszystkich ostatnim, i sługą wszystkich.
- Ewangelia Marka 9:38 — Tedy mu odpowiedział Jan, mówiąc: Nauczycielu! widzieliśmy niektórego w imieniu twojem dyjabły wyganiającego, który nie chodzi za nami, i zabranialiśmy mu, przeto że nie chodzi za nami.
- Ewangelia Marka 11:3 — A jeźliby wam kto rzekł: Cóż to czynicie? Powiedzcie, iż go Pan potrzebuje; a wnet je tu pośle.
- Ewangelia Marka 11:5 — Tedy niektórzy z onych, co tam stali, mówili: Cóż czynicie, że odwiązujecie oślę?
- Ewangelia Marka 11:13 — I ujrzawszy z daleka figowe drzewo, mające liście, przyszedł, jeźliby snać co na niem znalazł; a gdy do niego przyszedł, nic nie znalazł, tylko liście; bo nie był czas figom.
- Ewangelia Marka 11:16 — A nie dopuścił, żeby kto miał nieść naczynie przez kościół.
- Ewangelia Marka 11:25 — A gdy stoicie modląc się, odpuśćcież, jeźli co przeciw komu macie, aby i Ojciec wasz, który jest w niebiesiech, odpuścił wam upadki wasze.
- Ewangelia Marka 12:13 — Potem posłali do niego niektóre z Faryzeuszów i z Herodyjanów, aby go usidlili w mowie.
- Ewangelia Marka 12:19 — Nauczycielu! Mojżesz nam napisał, iż jeźliby czyj brat umarł, i zostawił żonę, a dziatek by nie zostawił, aby brat jego pojął żonę jego, a wzbudził nasienie bratu swemu.
- Ewangelia Marka 13:5 — A Jezus odpowiadając im, począł mówić: Patrzcie, aby was kto nie zwiódł.
- Ewangelia Marka 13:15 — A kto będzie na dachu, niech nie zstępuje do domu, ani wchodzi, aby co wziął z domu swego;
- Ewangelia Marka 13:21 — A tedy jeźliby wam kto rzekł: Oto tu jest Chrystus, albo oto tam, nie wierzcie.
- Ewangelia Marka 14:4 — I gniewali się niektórzy sami w sobie, a mówili: Na cóż się stała utrata tej maści?
- Ewangelia Marka 14:47 — A jeden z tych, co tam stali, dobywszy miecza, uderzył sługę najwyższego kapłana, i uciął mu ucho.
Pokazano 50 z 542 wystąpienia. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G5100 w rozbiorze wersetu.
Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.