G1228 — διάβολος (diabolos)

Grecki przymiotnik διάβολος (diabolos) — numer Stronga G1228 — występuje w Nowym Testamencie 38 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „oszczerca”, „oszczercy”, „oszczercę”, „oszczercze”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — przymiotnik:

prone to slander, slanderous, accusing falsely
a calumniator, false accuser, slanderer
metaphorically applied to a man who, by opposing the cause of God, may be said to act the part of the devil or to side with him

Definicja Stronga (ang.)

From G1225; a traducer ; specifically Satan (compare [H7854]): - false accuser, devil, slanderer.

Jak polska interlinia oddaje G1228

„oszczerca” — 18 wystąpień
„oszczercy” — 12 wystąpień
„oszczercę” — 4 wystąpienia
„oszczercze” — 2 wystąpienia
„oszczercą” — 1 wystąpienie
„oszczerczy” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G1228

Ewangelia Mateusza 4:1 — Tedy Jezus zawiedziony jest na puszczę od Ducha, aby był kuszony od dyjabła.
Ewangelia Mateusza 4:5 — Tedy go wziął dyjabeł do miasta świętego, i postawił go na ganku kościelnym,
Ewangelia Mateusza 4:8 — Wziął go zasię dyjabeł na górę bardzo wysoką, i pokazał mu wszystkie królestwa świata i sławę ich,
Ewangelia Mateusza 4:11 — Tedy go opuścił dyjabeł, a oto Aniołowie przystąpili i służyli mu.
Ewangelia Mateusza 13:39 — Nieprzyjaciel zasię, który go rozsiał, jestci dyjabeł, a żniwo jest dokonanie świata, a żeńcy są Aniołowie.
Ewangelia Mateusza 25:41 — Potem rzecze i tym, którzy będą po lewicy: Idźcie ode mnie, przeklęci! w ogień wieczny, który zgotowany jest dyjabłu i Aniołom jego.
Ewangelia Łukasza 4:2 — I był przez czterdzieści dni kuszony od dyjabła, a nie jadł nic przez one dni; ale gdy się te skończyły, potem łaknął.
Ewangelia Łukasza 4:3 — I rzekł mu dyjabeł: Jeźliś jest Syn Boży, rzecz kamieniowi temu, aby się stał chlebem.
Ewangelia Łukasza 4:5 — I wwiódł go dyjabeł na górę wysoką, i pokazał mu wszystkie królestwa świata we mgnieniu oka.
Ewangelia Łukasza 4:6 — I rzekł mu dyjabeł: Dam ci tę wszystkę moc i sławę ich; bo mi jest dana, a komu chcę, dawam ją.
Ewangelia Łukasza 4:13 — A gdy dokończył wszystkich pokus dyjabeł, odstąpił od niego do czasu.
Ewangelia Łukasza 8:12 — A którzy podle drogi, ci są, którzy słuchają, zatem przychodzi dyjabeł, i wybiera słowo z serca ich, aby uwierzywszy, nie byli zbawieni.
Ewangelia Jana 6:70 — Odpowiedział im Jezus: Izalim ja nie dwunastu was obrał? a jeden z was jest dyjabeł.
Ewangelia Jana 8:44 — Wyście z ojca dyjabła i pożądliwości ojca waszego czynić chcecie; onci był mężobójcą od początku i w prawdzie nie został, bo w nim prawdy nie masz: gdy mówi kłamstwo, z swego własnego mówi, iż jest kłamcą i ojcem kłamstwa.
Ewangelia Jana 13:2 — A gdy była wieczerza, a dyjabeł już był wrzucił w serce Judasza, syna Szymonowego Iszkaryjoty, aby go wydał;
Dzieje Apostolskie 10:38 — Jako Jezusa z Nazaretu pomazał Bóg Duchem Świętym i mocą, który chodził, czyniąc dobrze i uzdrawiając wszystkie opanowane od dyjabła; albowiem Bóg był z nim.
Dzieje Apostolskie 13:10 — Rzekł: O pełny wszelkiej zdrady i wszelkiej przewrotności, synu dyjabelski, nieprzyjacielu wszelkiej sprawiedliwości! nie przestanieszże podwracać prostych dróg Pańskich?
List do Efezjan 4:27 — Nie dawajcie miejsca dyjabłu.
List do Efezjan 6:11 — Obleczcie się w zupełną zbroję Bożą, abyście mogli stać przeciwko zasadzkom dyjabelskim.
1 List do Tymoteusza 3:6 — Nie nowotny, aby będąc nadęty, nie wpadł w sąd potwarcy.
1 List do Tymoteusza 3:7 — Musi też mieć świadectwo dobre od obcych, aby nie wpadł w hańbę i w sidło potwarcy.
1 List do Tymoteusza 3:11 — Żony także niech mają poważne, nie potwarliwe, trzeźwe, wierne we wszystkiem.
2 List do Tymoteusza 2:26 — Aby obaczywszy się, wywikłali się z sidła dyjabelskiego, od którego pojmani są ku czynieniu woli jego.
2 List do Tymoteusza 3:3 — Bez przyrodzonej miłości, przymierza nie trzymający, potwarcy, niepowściągliwi, nieskromni, dobrych nie miłujący,
List do Tytusa 2:3 — Także i stare niewiasty niech chodzą w ubiorze przystojnym, jako przystoi świętym; niech nie będą potwarliwe, nie kochające się w wielu wina, poczciwych rzeczy nauczające;
List do Hebrajczyków 2:14 — Ponieważ tedy dzieci społeczność mają ciała i krwi, i on także stał się ich uczestnikiem, aby przez śmierć zniszczył tego, który miał władzę śmierci, to jest dyjabła,
List Jakuba 4:7 — Poddajcież się tedy Bogu, a dajcie odpór dyjabłu, a uciecze od was.
1 List Piotra 5:8 — Trzeźwymi bądźcie, czujcie; albowiem przeciwnik wasz dyjabeł, jako lew ryczący obchodzi, szukając kogo by pożarł.
1 List Jana 3:8 — Kto czyni grzech, z dyjabła jest; gdyż od początku dyjabeł grzeszy. Na to się objawił Syn Boży, aby zepsował uczynki dyjabelskie.
1 List Jana 3:10 — Po tem poznać dziatki Boże i dzieci dyjabelskie. Wszelki, który nie czyni sprawiedliwości, nie jest z Boga, i który nie miłuje brata swego.
List Judy 1:9 — Lecz Michał Archanioł, gdy się z dyjabłem rozpierając wadził o ciało Mojżeszowe, nie śmiał podnieść przeciwko niemu sądu bluźnierczego, ale rzekł: Niech cię Pan zgromi.
Objawienie Jana 2:10 — Nic się nie bój tego, co masz cierpieć. Oto wrzuci dyjabeł niektórych z was do więzienia, abyście byli doświadczeni; i będziecie mieli ucisk przez dziesięć dni. Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci koronę żywota.
Objawienie Jana 12:9 — I zrzucony jest smok wielki, wąż on starodawny, którego zowią dyjabłem i szatanem, który zwodzi wszystek okrąg świata; zrzucony jest na ziemię i aniołowie jego z nim są zrzuceni.
Objawienie Jana 12:12 — Przetoż rozweselcie się nieba! i wy, którzy mieszkacie na nich. Biada mieszkającym na ziemi i na morzu! iż zstąpił dyjabeł do was, mając wielki gniew, wiedząc, iż krótki czas ma.
Objawienie Jana 20:2 — I uchwycił smoka, węża onego starego, który jest dyjabeł i szatan, i związał go na tysiąc lat;
Objawienie Jana 20:10 — A dyjabeł, który je zwodził, wrzucony jest w jezioro ognia i siarki, gdzie jest ona bestyja i fałszywy prorok; i będą męczeni we dnie i w nocy, na wieki wieków.

Pokazano 36 z 38 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G1228 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.