1 List Jana 3

1 List Jana, rozdział 3 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (24 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

1 List Jana 3 — Biblia Gdańska

1 Patrzcie, jaką miłość dał nam Ojciec, abyśmy dziatkami Bożemi nazwani byli. Dlategoć świat nie zna nas, iż onego nie zna.

2 Najmilsi! teraz dziatkami Bożemi jesteśmy, ale się jeszcze nie objawiło, czem będziemy; lecz wiemy, iż gdy się on objawi, podobni mu będziemy; albowiem ujrzymy go tak, jako jest.

3 A ktokolwiek ma tę nadzieję w nim, oczyszcza się, jako i on czysty jest.

4 Każdy, co czyni grzech, ten i zakon przestępuje; albowiem grzech jest przestępstwo zakonu.

5 A wiecie, iż się on objawił, aby grzechy nasze zgładził, a grzechu w nim nie masz.

6 Wszelki tedy, kto w nim mieszka, nie grzeszy; ale ktokolwiek grzeszy, nie widział go, ani go poznał.

7 Dziateczki! niechaj was nikt nie zwodzi; kto czyni sprawiedliwość, sprawiedliwy jest, jako i on sprawiedliwy jest;

8 Kto czyni grzech, z dyjabła jest; gdyż od początku dyjabeł grzeszy. Na to się objawił Syn Boży, aby zepsował uczynki dyjabelskie.

9 Wszelki, co się narodził z Boga, grzechu nie czyni, iż nasienie jego w nim zostaje, i nie może grzeszyć, iż z Boga narodzony jest.

10 Po tem poznać dziatki Boże i dzieci dyjabelskie. Wszelki, który nie czyni sprawiedliwości, nie jest z Boga, i który nie miłuje brata swego.

11 Albowiem to jest poselstwo, któreście słyszeli od początku, abyśmy jedni drugich miłowali.

12 Nie jako Kain, który był z tego złośnika i zabił brata swego. A dlaczegoż go zabił? Iż uczynki jego złe były, a brata jego sprawiedliwe.

13 Nie dziwujcie się, bracia moi! jeźli was świat nienawidzi.

14 My wiemy, żeśmy przeniesieni z śmierci do żywota, iż miłujemy braci; kto nie miłuje brata, zostaje w śmierci.

15 Każdy, co nienawidzi brata swego, mężobójcą jest; a wiecie, iż żaden mężobójca nie ma żywota wiecznego w sobie zostawającego.

16 Przez tośmy poznali miłość Bożą, iż on duszę swoję za nas położył; i myśmy powinni kłaść duszę za braci.

17 A kto by miał majętność świata tego i widziałby brata swego potrzebującego, a zawarłby wnętrzności swoje przed nim, jakoż w nim zostaje miłość Boża?

18 Dziateczki moje! nie miłujmy słowem ani językiem, ale uczynkiem i prawdą.

19 A przez to poznajemy, iż z prawdy jesteśmy i przed nim uspokojemy serca nasze.

20 Bo jeźliby nas potępiało serce nasze, daleko większy jest Bóg niż serce nasze i wie wszystko.

21 Najmilsi! jeźliby serce nasze nas nie potępiało, ufanie mamy ku Bogu;

22 I o cokolwiek byśmy prosili, bierzemy od niego; bo przykazania jego chowamy i to, co się podoba przed obliczem jego, czynimy.

23 A toć jest przykazanie jego, abyśmy wierzyli imieniowi Syna jego, Jezusa Chrystusa, i miłowali jedni drugich, jako nam przykazał.

24 Bo kto chowa przykazania jego, w nim mieszka, a on też w nim; a przez to znamy, iż mieszka w nas, to jest z Ducha, którego nam dał.

Komentarz do rozdziału: 1 List Jana 3

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

1 List Jana 3:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Patrzcie” — Greckie słowo "eodon" znaczy: rozważajcie, znajcie, rozumiejcie.

„Miłość Ojca” — Greckie słowo "agape" oznacza: miłość bezinteresowną.

„Dziatkami Bożymi” — I uczynił nas w świecie Swoimi przedstawicielami.

„Dlatego” — Ponieważ uważamy Ewangelię za cel i głosimy przedmiot, który pochłania całe nasze życie.

„Świat nas nie zna” — Jako Nowych Stworzeń i jako Chrystusowych współdziedziców, członków Jego Ciała, części Jego ofiary. Nie rozumie nas dla tej samej przyczyny.

Epifania i Bazylea:

„dziatkami Bożemi” — członkami M.St. (TP 1932, s. 27)

1 List Jana 3:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Dziatkami Bożymi” — Jesteśmy uważani za dzieci Boże.

„Jeszcze nie objawione” — Jakie jest duchowe ciało, a zatem jakim jest nasz Pan.

„Czym będziemy” — Jak wielkiej zmiany doznamy, gdy otrzymamy ciała, które Pan przyobiecał. "Ale wszyscy przemienieni będziemy".

„Podobni będziemy” — Uwielbionemu i przemienionemu Jezusowi, gdyż "jest ciało cielesne, jest też ciało duchowe", 1 Kor.15:44. "Ale Pan jest tym duchem", 2 Kor.3:17. "Wyraźnym podobieństwem Jego [Ojca] osoby", Żyd.1:3. "Do czego nas powołał przez Ewangelię ku dostąpieniu chwały Pana naszego Jezusa Chrystusa".

„Albowiem” — Ci co teraz posiadają zmysł duchowy, przypodobani są do stanu, który figurowała świątnica.

„Ujrzymy Go” — Jezusa w doskonałym stanie, który figurowała świątnica najświętsza. Nikt nie może oglądać Jezusa chwały dopóki nie zostanie przemieniony na Jego podobieństwo.

„Tak jako jest” — Jezus chwalebną istotą. Nie takim, jakim był, gdy dla nas stał się biednym, ani takim, jakim się okazał uczniom po Swoim zmartwychwstaniu.

Źródła: MANNA - 25 SIERPNIA

Epifania i Bazylea:

„czem będziemy” — wybrany Kościół. (TP 1965, s. 44)

„teraz” — w ciele. (TP 1932, s. 27,76)

„jesteśmy” — poczytalnie. (TP 1934, s. 56)

„dziatkami Bożemi” — członkami M.St. (TP 1932, s. 27,76) Przez spłodzenie z Jego Ducha stają się oni rzeczywistymi synami Bożymi. (TP 1968, s. 4)

„ale się jeszcze nie objawiło czem będziemy” — jeszcze nie wiemy, jakie będą nasze zmartwychwstałe ciała Boskiej natury. (TP 1935, s. 69)

„gdy się on” — nasz Pan. (TP 1935, s. 69)

„objawi” — Podczas Swego Wtórego Przyjścia w czasie zmartwychwstania umarłych. (TP 1963, s. 95)

„podobni mu będziemy” — w naturze i urzędzie podobni naszemu Panu. (TP 1935, s. 69) Podobieństwo do Niego oznacza uczestniczenie w Jego duchowej naturze, jak to opisał Apostoł w 1 Kor. 15:43, 44, w chwale, mocy i duchowym ciele. (TP 1989, s. 165) ... "jeszcze [do około 95 r.n.e.] nie objawiło się czym będziemy [Kościół w zmartwychwstaniu]; lecz wiemy, iż gdy się on [nasz Pan] objawi, podobni mu będziemy; albowiem ujrzymy go takim, jakim jest", nie takim, jakim był (1 Jana 3:2). - E15. 283

Źródła: TP 32'27,76; 34'56; 35'69; 63'95; 65'44; 68'4; 89'165;

Źródła: MANNA - 25 SIERPNIA

1 List Jana 3:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Tę nadzieję w Nim” — Nadzieję uczestnictwa z Chrystusem w czasie wtórej Jego obecności. Tej znajomości Bożej świat nie posiada.

„Oczyszcza się” — Stara się być w takim stanie serca i takie prowadzić życie, aby się mógł przypodobać Panu. "Mając tedy, najmilsi, tą obietnicę, oczyszczajcie samych siebie", 2 Kor.7:1.

„Jako i On” — Pan, który Jana powołał.

Epifania i Bazylea:

„jako i on” — Chrystus. (TP 1965, s. 21)

1 List Jana 3:4

Paruzja (C.T. Russell):

„Grzech” — Rozmyślny lub nierozmyślny.

1 List Jana 3:5

Paruzja (C.T. Russell):

„Grzechy nasze” — Przyczyna, dla której byliśmy skazani na śmierć.

„Grzechu w Nim nie ma” — Był "świętym", niewinnym, niepokalanym, odłączonym od grzeszników.

1 List Jana 3:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie grzeszy” — Grzech nie jest przypisany Nowemu Stworzeniu.

1 List Jana 3:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Niech was nie zwodzi” — Abyście mogli przypuszczać, że Bóg byłby zadowolony z waszego postępowania, gdybyście nie walczyli przeciw wszelkie niesprawiedliwości. Wielu zwodzi innych i siebie, bo mienią się być ludem Bożym, mimo tego są ślepymi na słuszność i sprawiedliwość w codziennych sprawach życia. Okazują za wiele pobłażania dla swoich przekroczeń, a surowymi są dla słabości innych.

„Czyni sprawiedliwość” — W codziennym życiu stara się postępować jak może najlepiej i podług swej możności ufa, że zasługa Odkupiciela pokryje mimowolne przekroczenia.

„Sprawiedliwy jest” — Ten, kto uznanym jest przez Boga.

1 List Jana 3:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Czyni grzech” — Grzeszy ze świadomością.

„Aby zniszczył” — "Aby przez śmierć zniszczył tego, który ma władzę śmierci, to jest diabła", Żyd.2:14.

Epifania i Bazylea:

„Kto czyni grzech” — dobrowolnie. (TP 1959, s. 66) rozmyślnie. (TP 1983, s. 37)

„aby zepsował uczynki diabelskie” — Pan Jezus objawił się aby zniszczyć dzieła diabła i diabła samego; zniszczenie dzieł diabła będzie przeprowadzone w czasie tego Wieku, który w Planie Bożym jest specjalnie przeznaczony do tego celu, a zniszczenie diabła będzie spełnione po zakończeniu owego Wieku... w czasie 1000-letnich rządów Chrystusa zniszczy On dzieła diabła. (TP 1961, s. 101)

1 List Jana 3:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Wszelki” — Z Nowego Stworzenia.

„Grzechu nie czyni” — Umyślnie. Gdyby stara wola zapanowała nad nową, to by oznaczało śmierć Nowego Stworzenia.

„Nasienie jego” — Święte nasienie prawdy, duch Prawdy Bożej.

„Nie grzeszy” — Dobrowolnie.

Epifania i Bazylea:

„co się narodził z Boga” — jest spłodzony. (TP 1955, s. 2)

„grzechu nie czyni” — swawolnie; albowiem stara wola przezwyciężająca nową znaczyłaby śmierć Nowego Stworzenia. (TP 1955, s. 2)

„iż nasienie jego w nim zostaje” — święte nasienie, lub duch Prawdy. (TP 1955, s. 2)

„i nie może grzeszyć” — swawolnie. (TP 1955, s. 2)

„iż z Boga narodzony jest” — spłodzony. (TP 1955, s. 2)

1 List Jana 3:10

Paruzja (C.T. Russell):

„Brata swego” — Jest odwrotnie, miłuje samego siebie.

1 List Jana 3:12

Paruzja (C.T. Russell):

„Jako Kain” — Typ na klasę, która morduje swych braci przez oszczerstwa. Figurują Izmaela, Ezawa, cielesnego Izraela i klasę kąkolu. Którzy zaniechali baczyć na Boże ostrzeżenie, że gdy się gniewają na brata swego, grzech wciska się do ich serca.

„Z tego złośnika” — Z jego ducha, czyli usposobienia, zarozumiałości i pychy.

Epifania i Bazylea:

„który był” — ducha lub usposobienia. (TP 1988, s. 62)

„z tego złośnika” — szatana. (TP 1988, s. 62)

1 List Jana 3:13

Paruzja (C.T. Russell):

„Świat was nienawidzi” — "Wiedzcie, że mnie [Jezusa] pierw niżeli was miał w nienawiści", ponieważ nie może wytrzymać czystego światła blasku świecącego prawdziwej Ewangelii przez wasze gliniane naczynia. Ponieważ szatan, bóg starego świata jest waszym nieubłaganym przeciwnikiem.

1 List Jana 3:14

Paruzja (C.T. Russell):

Źródła: MANNA - 16 MARCA

Epifania i Bazylea:

Źródła: MANNA - 16 MARCA

1 List Jana 3:15

Paruzja (C.T. Russell):

„Nienawidzi brata” — Ze świadomością, z rozmysłem.

„Mężobójcą jest” — Podług tej reguły każdy oszczerca jest mężobójcą. Chrześcijanie, którzy ocenili wielkość i ważność Prawa Bożego, zrozumieli, że przed Bogiem nienawiść jest morderstwem, zaś oszczerstwo mężobójstwem, a odebranie komuś dobrego imienia równa się kradzieży. Te rzeczy, jeżeli czynią ludzie mieniący się ludem Bożym są dwakroć gorszymi - jako okradzenie i zamordowanie brata.- R 5122

Epifania i Bazylea:

„każdy, co nienawidzi brata swego, mężobójcą jest” — samowolna i rozmyślna nienawiść zrodzona w sercu zdawałaby się oznaczać, że duch miłości nie mieszka już w nim i że Duch Święty został całkowicie stłumiony. (TP 1963, s. 72)

„żaden mężobójca nie ma żywota wiecznego w sobie zostawającego” — To wskazuje, że ktokolwiek posiada ducha morderczego w swoim sercu nie nadaje się do życia wiecznego i stosownie do Boskiego zarządzenia nie może skorzystać z tego wielkiego daru lub błogosławieństwa a ponieważ jest niezdatny do życia, musi umrzeć. (TP 1963, s. 72)

1 List Jana 3:16

Paruzja (C.T. Russell):

„Położył swoją duszę” — Greckie słowo "psyche" znaczy: duszę, istotę.

„I myśmy” — Którzy otrzymaliśmy zadatek ducha świętego i wyrobiliśmy sobie dość obszerną znajomość o Nim.

„Kłaść dusze za braci” — (Winniśmy). Oddawać nasze życie w różnych sprawach codziennego życia, bądź w sprawach doczesnych, bądź duchowych, a ponieważ duchowe są ważniejsze, więc w duchowych sprawach. W nauczaniu Ewangelii budując jeden drugiego w czynieniu dobrze wszystkim.

„Za braci” — Nie za świat. Zobacz w.14 - MANNA

Epifania i Bazylea:

Zobacz w.14 - MANNA

1 List Jana 3:17

Paruzja (C.T. Russell):

„Majętność świata” — To wskazuje iż w zgromadzeniach pierwotnego Kościoła znajdowali się ubodzy i bogaci.

1 List Jana 3:18

Epifania i Bazylea:

„Dziateczki moje” — (lub umiłowani), zwrot czułości; ma on na myśli dorosłych. (TP 1969, s. 2)

„nie miłujmy słowem ani językiem, ale uczynkiem i prawdą” — Apostoł napomina do „nie miłowania słowem ani językiem [jedynie wyznając miłość], ale [do miłowania] uczynkiem i prawdą. (TP 1969, s. 2)

1 List Jana 3:20

Paruzja (C.T. Russell):

„Nas potępiało serce” — Wyrzuca nam, iż nie czynimy co w naszej mocy, aby służyć Panu, Jego Prawdzie i naszym braciom, "mając oczyszczone serce od sumienia złego".

1 List Jana 3:22

Paruzja (C.T. Russell):

„Przykazanie Jego” — "A toć jest przykazanie Jego, abyśmy miłowali jedni drugich". To nie odnosi się do Prawa Zakonu, gdyż "z uczynków Zakonu nie było usprawiedliwione żadne ciało przed obliczem Bożym".

Literatura o rozdziale 1 List Jana 3

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 1 List Jana

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.