G907 — βαπτίζω (baptizō)

Grecki wyraz βαπτίζω (baptizō) — numer Stronga G907 — występuje w Nowym Testamencie 80 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „byli zanurzani”, „zanurzyłem”, „zostać zanurzonym”, „zanurzył”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim):

to dip repeatedly, to immerse, to submerge (of vessels sunk)
to cleanse by dipping or submerging, to wash, to make clean with water, to wash one's self, bathe
to overwhelm

Definicja Stronga (ang.)

From a derivative of G911; to make whelmed (that is, fully wet); used only (in the New Testament) of ceremonial ablution, especially (technically) of the ordinance of Christian baptism: - baptist, baptize, wash.

Jak polska interlinia oddaje G907

„byli zanurzani” — 5 wystąpień
„zanurzyłem” — 5 wystąpień
„zostać zanurzonym” — 5 wystąpień
„zanurzył” — 4 wystąpienia
„zostać zanurzonymi” — 4 wystąpienia
„został zanurzony” — 4 wystąpienia
„zostaniecie zanurzeni” — 4 wystąpienia
„zanurzając” — 3 wystąpienia
„zanurzający” — 3 wystąpienia
„zanurzam” — 3 wystąpienia
„zanurzy” — 3 wystąpienia
„zostaliście zanurzeni” — 3 wystąpienia

Gdzie występuje G907

Ewangelia Mateusza 3:6 — I byli chrzczeni od niego w Jordanie, wyznawając grzechy swoje.
Ewangelia Mateusza 3:11 — Jać was chrzczę wodą ku pokucie; ale ten, który idzie za mną, mocniejszy jest nad mię; któregom obuwia nosić nie jest godzien; ten was chrzcić będzie Duchem Świętym i ogniem.
Ewangelia Mateusza 3:13 — Tedy Jezus przyszedł od Galilei nad Jordan do Jana, aby był ochrzczony od niego;
Ewangelia Mateusza 3:14 — Ale mu Jan bardzo zabraniał, mówiąc: Ja potrzebuję, abym był ochrzczony od ciebie, a ty idziesz do mnie?
Ewangelia Mateusza 3:16 — A Jezus ochrzczony będąc, wnet wystąpił z wody, a oto się mu otworzyły niebiosa, i widział Ducha Bożego, zstępującego jako gołębicę, i przychodzącego na niego;
Ewangelia Mateusza 20:22 — Ale Jezus odpowiadając rzekł: Nie wiecie, o co prosicie; możecież pić kielich, który ja będę pił? i chrztem, którym się ja chrzczę, być ochrzczeni? Rzekli mu: Możemy.
Ewangelia Mateusza 20:23 — Tedy im rzekł: Kielichci mój pić będziecie, i chrztem, którym się ja chrzczę, ochrzczeni będziecie; ale siedzieć po prawicy mojej i po lewicy mojej, nie jest moja rzecz dać wam, ale tym, którym jest zgotowano od Ojca mojego.
Ewangelia Mateusza 28:19 — Idąc tedy, nauczajcie wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca, i Syna, i Ducha Świętego;
Ewangelia Marka 1:4 — Jan chrzcił na puszczy, i kazał chrzest pokuty na odpuszczenie grzechów.
Ewangelia Marka 1:5 — I wychodziła do niego wszystka kraina Judzka, i Jeruzalemczycy, a wszyscy byli od niego chrzczeni w rzece Jordanie, wyznawając grzechy swoje.
Ewangelia Marka 1:8 — Jamci was chrzcił wodą; ale on was będzie chrzcił Duchem Świętym.
Ewangelia Marka 1:9 — I stało się w one dni, że przyszedł Jezus z Nazaretu Galilejskiego, a ochrzczony jest od Jana w Jordanie.
Ewangelia Marka 6:14 — A usłyszał o tem król Herod, (bo się imię jego stało rozsławione,) i rzekł: Jan Chrzciciel zmartwychwstał, dlatego się cuda dzieją przez niego.
Ewangelia Marka 7:4 — I z rynku przyszedłszy, jeźliby się nie umyli, nie jedzą; i innych rzeczy wiele jest, które przyjęli ku trzymaniu, jako umywanie kubków, konewek, i miednic, i stołów.
Ewangelia Marka 10:38 — Lecz im Jezus rzekł: Nie wiecie, o co prosicie. Możecież pić kielich, który ja piję, i chrztem, którym się ja chrzczę, być ochrzczeni?
Ewangelia Marka 10:39 — A oni mu rzekli: Możemy. A Jezus im rzekł: Kielichci, który ja piję, pić będziecie i chrztem, którym ja się chrzczę, ochrzczeni będziecie.
Ewangelia Marka 16:16 — Kto uwierzy, a ochrzci się, zbawion będzie; ale kto nie uwierzy, będzie potępion.
Ewangelia Łukasza 3:7 — Mówił tedy ludowi, który wychodził, aby był ochrzczony od niego: Rodzaju jaszczurczy! któż wam pokazał, żebyście uciekali przed przyszłym gniewem?
Ewangelia Łukasza 3:12 — Przyszli też i celnicy, aby byli chrzczeni, i rzekli do niego: Nauczycielu! a my cóż czynić będziemy?
Ewangelia Łukasza 3:16 — Odpowiedział Jan wszystkim, mówiąc: Jać was chrzczę wodą; lecz idzie mocniejszy nad mię, któremum nie jest godzien rozwiązać rzemyka u butów jego; ten was chrzcić będzie Duchem Świętym i ogniem.
Ewangelia Łukasza 3:21 — I stało się, gdy był ochrzczony wszystek lud, i gdy Jezus był ochrzczony, i modlił się, że się niebo otworzyło;
Ewangelia Łukasza 7:29 — Tedy wszystek lud słysząc to, i celnicy, wielbili Boga, będąc ochrzczeni chrztem Janowym.
Ewangelia Łukasza 7:30 — Ale Faryzeuszowie i zakonnicy pogardzili radą Bożą sami przeciwko sobie, nie będąc ochrzczeni od niego.
Ewangelia Łukasza 11:38 — A widząc to Faryzeusz, dziwował się, że się nie umył przed obiadem.
Ewangelia Łukasza 12:50 — Aleć mam być chrztem ochrzczony; a jakom jest ściśniony, póki się to nie wykona.
Ewangelia Jana 1:25 — I pytali go i rzekli mu: Czemuż tedy chrzcisz, jeźliżeś ty nie jest Chrystus, ani Elijasz, ani prorok?
Ewangelia Jana 1:26 — Odpowiedział im Jan, mówiąc: Jać chrzczę wodą; ale w pośrodku was stoi, którego wy nie znacie.
Ewangelia Jana 1:28 — To się stało w Betabarze za Jordanem, gdzie Jan chrzcił.
Ewangelia Jana 1:31 — A jam go nie znał; ale aby był objawiony Izraelowi, dlategom ja przyszedł, chrzcząc wodą.
Ewangelia Jana 1:33 — A jam go nie znał; ale który mię posłał chrzcić wodą, ten mi rzekł: Na kogo byś ujrzał Ducha zstępującego i zostającego na nim, tenci jest, który chrzci Duchem Świętym.
Ewangelia Jana 3:22 — Potem przyszedł Jezus i uczniowie jego do Judzkiej ziemi, i tam przemieszkiwał z nimi i chrzcił.
Ewangelia Jana 3:23 — Chrzcił też i Jan w Enon, blisko Salim; bo tam było wiele wód, a ludzie przychodzili i chrzcili się.
Ewangelia Jana 3:26 — I przyszli do Jana i rzekli mu: Mistrzu! ten, który był z tobą za Jordanem, któremuś ty dał świadectwo, ten oto chrzci, a wszyscy idą do niego.
Ewangelia Jana 4:1 — A gdy poznał Pan, iż usłyszeli Faryzeuszowie, że Jezus więcej uczniów czynił i chrzcił niżeli Jan,
Ewangelia Jana 4:2 — (Chociaż sam Jezus nie chrzcił, ale uczniowie jego),
Ewangelia Jana 10:40 — I odszedł zasię za Jordan na ono miejsce, gdzie przedtem Jan chrzcił, i tamże mieszkał.
Dzieje Apostolskie 1:5 — Albowiemci Jan chrzcił wodą; ale wy będziecie ochrzczeni Duchem Świętym po niewielu tych dniach.
Dzieje Apostolskie 2:38 — Tedy Piotr rzekł do nich: Pokutujcie, a ochrzcij się każdy z was w imieniu Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów, a weźmiecie dar Ducha Świętego.
Dzieje Apostolskie 2:41 — Którzy tedy wdzięcznie przyjęli słowa jego, ochrzczeni są i przystało dnia onego dusz około trzech tysięcy.
Dzieje Apostolskie 8:12 — A gdy uwierzyli Filipowi, opowiadającemu królestwo Boże i imię Jezusa Chrystusa, chrzcili się mężowie i niewiasty.
Dzieje Apostolskie 8:13 — Tedy i sam Szymon uwierzył, a ochrzciwszy się, trzymał się Filipa, a widząc cuda i mocy wielkie, które się działy, zdumiewał się.
Dzieje Apostolskie 8:16 — (Albowiem jeszcze był na żadnego z nich nie zstąpił; ale tylko pochrzczeni byli w imię Pana Jezusowe.)
Dzieje Apostolskie 8:36 — A gdy jechali drogą, przyjechali nad jednę wodę. Tedy rzekł rzezaniec: Otóż woda! Cóż na przeszkodzie, abym nie miał być ochrzczony?
Dzieje Apostolskie 8:38 — I kazał stanąć wozowi; i zstąpili obadwaj w wodę, Filip i rzezaniec, i ochrzcił go.
Dzieje Apostolskie 9:18 — I zarazem spadły z oczów jego jako łuski i wnet przejrzał, a wstawszy ochrzczony jest.
Dzieje Apostolskie 10:47 — Izali kto może zabronić wody, żeby ci nie byli pochrzczeni, którzy wzięli Ducha Świętego jako i my?
Dzieje Apostolskie 10:48 — I rozkazał je pochrzcić w imieniu Pańskiem. I prosili go, aby u nich został na kilka dni.
Dzieje Apostolskie 11:16 — I wspomniałem na słowo Pańskie, jako był powiedział: Janci chrzcił wodą, ale wy będziecie ochrzczeni Duchem Świętym.
Dzieje Apostolskie 16:15 — A gdy się ochrzciła i dom jej, prosiła, mówiąc: Ponieważeście mię osądzili wierną być Panu, wszedłszy do domu mego, mieszkajcie; i przymusiła nas.
Dzieje Apostolskie 16:33 — A wziąwszy je onejże godziny w nocy, omył rany ich i ochrzcił się zaraz, on i wszyscy domownicy jego.

Pokazano 50 z 80 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G907 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

G911

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.