G11 — Ἀβραάμ (Abraam)

Grecki imię męskie Ἀβραάμ (Abraam) — numer Stronga G11 — występuje w Nowym Testamencie 73 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „Abrahama”, „Abraham”, „Abrahamowi”, „Abrahamem”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — imię męskie:

Abraham = "father of a multitude"
the son of Terah and the founder of the Jewish nation

Definicja Stronga (ang.)

Of Hebrew origin [H85]; Abraham, the Hebrew patriarch. In Act_7:16 the text should probably read Jacob: - Abraham.

Jak polska interlinia oddaje G11

„Abrahama” — 39 wystąpień
„Abraham” — 20 wystąpień
„Abrahamowi” — 9 wystąpień
„Abrahamem” — 3 wystąpienia
„Abrahamie” — 2 wystąpienia

Gdzie występuje G11

Ewangelia Mateusza 1:1 — Księga o rodzie Jezusa Chrystusa, syna Dawidowego, syna Abrahamowego.
Ewangelia Mateusza 1:2 — Abraham spłodził Izaaka, a Izaak spłodził Jakóba, a Jakób spłodził Judę, i braci jego.
Ewangelia Mateusza 1:17 — A tak wszystkiego pokolenia od Abrahama aż do Dawida jest pokoleń czternaście, a od Dawida aż do zaprowadzenia do Babilonu, pokoleń czternaście, a od zaprowadzenia do Babilonu aż do Chrystusa, pokoleń czternaście.
Ewangelia Mateusza 3:9 — A nie mniemajcie, że możecie mówić sami o sobie: Ojca mamy Abrahama; albowiemci powiadam wam, iż Bóg i z tych kamieni wzbudzić może dzieci Abrahamowi.
Ewangelia Mateusza 8:11 — A powiadam wam: Iż wiele ich od wschodu i od zachodu słońca przyjdzie, a usiądą za stołem z Abrahamem i z Izaakiem i z Jakóbem w królestwie niebieskiem.
Ewangelia Mateusza 22:32 — Jam jest Bóg Abrahama, i Bóg Izaaka, i Bóg Jakóba? Bóg nie jestci Bogiem umarłych, ale żywych.
Ewangelia Marka 12:26 — A o umarłych, iż będą wzbudzeni, nie czytaliścież w księgach Mojżeszowych, jako Bóg do niego ze krza mówił, i rzekł: Jam jest Bóg Abrahama, Bóg Izaaka, i Bóg Jakóba?
Ewangelia Łukasza 1:55 — Jako mówił do ojców naszych, do Abrahama i nasienia jego na wieki.
Ewangelia Łukasza 1:73 — I na przysięgę, którą przysiągł Abrahamowi, ojcu naszemu, że nam to dać miał,
Ewangelia Łukasza 3:8 — Przynoścież tedy owoce godne pokuty, a nie poczynajcie mówić sami w sobie: Ojca mamy Abrahama; albowiem powiadam wam, że Bóg może i z tych kamieni wzbudzić dzieci Abrahamowi.
Ewangelia Łukasza 3:34 — Syna Jakóbowego, syna Izaakowego, syna Abrahamowego, syna Tarego, syna Nachorowego,
Ewangelia Łukasza 13:16 — A ta córka Abrahamowa, którą był związał szatan oto już ośmnaście lat, zaż nie miała być rozwiązana od tej związki w dzień sabatu?
Ewangelia Łukasza 13:28 — Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka, i Jakóba, i wszystkie proroki w królestwie Bożem, a samych siebie precz wyrzuconych.
Ewangelia Łukasza 16:22 — I stało się, że umarł on żebrak, i odniesiony był od Aniołów na łono Abrahamowe; umarł też i bogacz, i pogrzebiony jest.
Ewangelia Łukasza 16:23 — A będąc w piekle, podniósłszy oczy swe, gdy był w mękach, ujrzał Abrahama z daleka, i Łazarza na łonie jego.
Ewangelia Łukasza 16:24 — Tedy bogacz zawoławszy, rzekł: Ojcze Abrahamie! zmiłuj się nade mną, a poślij Łazarza, aby omoczył koniec palca swego w wodzie, a ochłodził język mój, bo męki cierpię w tym płomieniu.
Ewangelia Łukasza 16:25 — I rzekł Abraham: Synu! wspomnij, żeś ty odebrał dobre rzeczy twoje za żywota twego, a Łazarz także złe; a teraz on ma pociechę, a ty męki cierpisz.
Ewangelia Łukasza 16:29 — I rzekł mu Abraham: Mająć Mojżesza i proroków, niechże ich słuchają.
Ewangelia Łukasza 16:30 — A on rzekł: Nie, ojcze Abrahamie! ale gdyby kto z umarłych szedł do nich, będą pokutować.
Ewangelia Łukasza 19:9 — I rzekł mu Jezus: Dziś się stało zbawienie domowi temu, dlatego że i on jest synem Abrahamowym.
Ewangelia Łukasza 20:37 — A iż umarli zmartwychwstaną, i Mojżesz pokazał przy onym krzaku, gdy zowie Pana Boga Bogiem Abrahamowym i Bogiem Izaakowym i Bogiem Jakóbowym.
Ewangelia Jana 8:33 — I odpowiedzieli mu: Myśmy nasienie Abrahamowe, a nigdyśmy nie służyli nikomu; jakoż ty mówisz: Iż wolnymi będziecie.
Ewangelia Jana 8:37 — Wiem, żeście nasienie Abrahamowe; lecz szukacie, abyście mię zabili, iż mowa moja nie ma u was miejsca.
Ewangelia Jana 8:39 — Odpowiedzieli mu i rzekli: Ojciec nasz jest Abraham. Rzekł im Jezus: Byście byli synami Abrahamowymi, czynilibyście uczynki Abrahamowe.
Ewangelia Jana 8:40 — Ale teraz szukacie, byście mię zabili, człowieka tego, którym wam prawdę mówił, którąm słyszał od Boga; tego Abraham nie czynił.
Ewangelia Jana 8:52 — Tedy mu rzekli Żydowie: Terażeśmy poznali, że dyjabelstwo masz, Abraham umarł i prorocy, a ty powiadasz: Jeźli kto słowa moje zachowywać będzie, śmierci nie skosztuje na wieki;
Ewangelia Jana 8:53 — Izaś ty nie większy nad ojca naszego Abrahama, który umarł? i prorocy pomarli; kimże się ty wżdy czynisz?
Ewangelia Jana 8:56 — Abraham, ojciec wasz, z radością żądał, aby oglądał dzień mój, i oglądał i radował się.
Ewangelia Jana 8:57 — Tedy rzekli Żydowie do niego: Pięćdziesiąt lat jeszcze nie masz, a Abrahamaś widział?
Ewangelia Jana 8:58 — Rzekł im Jezus: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Pierwej niż Abraham był, jam jest.
Dzieje Apostolskie 3:13 — Bóg Abrahama i Izaaka i Jakóba, Bóg ojców naszych, uwielbił Jezusa, Syna swego, któregoście wy wydali i zaparliście się go przed twarzą Piłatową, który go sądził być godnym wypuszczenia.
Dzieje Apostolskie 3:25 — Wy jesteście synami prorockimi i przymierza, które postanowił Bóg z ojcami naszymi, mówiąc do Abrahama: A w nasieniu twojem błogosławione będą wszystkie narody ziemi.
Dzieje Apostolskie 7:2 — A on rzekł: Mężowie bracia i ojcowie, słuchajcie! Bóg chwały ukazał się ojcu naszemu Abrahamowi, gdy był w Mezopotamii, przedtem niż mieszkał w Haranie.
Dzieje Apostolskie 7:16 — I przeniesieni są do Sychem, i położeni w grobie, który był kupił Abraham za pieniądze u synów Hemora, ojca Sychemowego.
Dzieje Apostolskie 7:17 — A gdy się przybliżył czas obietnicy, o którą był przysiągł Bóg Abrahamowi, rozrodził się lud i rozmnożył się w Egipcie.
Dzieje Apostolskie 7:32 — Jam jest Bóg ojców twoich, Bóg Abrahama, Bóg Izaaka, i Bóg Jakóba. A zadrżawszy Mojżesz nie śmiał się przypatrywać.
Dzieje Apostolskie 13:26 — Mężowie bracia, synowie narodu Abrahamowego i którzy się między wami Boga boją! wamci słowo zbawienia tego posłane jest.
List do Rzymian 4:1 — Cóż tedy, rzeczemy, znalazł Abraham, ojciec nasz według ciała?
List do Rzymian 4:2 — Bo jeźli Abraham z uczynków jest usprawiedliwiony, ma się czem chlubić, ale nie u Boga.
List do Rzymian 4:3 — Albowiem cóż Pismo mówi? Uwierzył Abraham Bogu i przyczytano mu to za sprawiedliwość.
List do Rzymian 4:9 — To tedy błogosławieństwo tylko na obrzezkę przychodzi, czy też na nieobrzezkę? Gdyż mówimy, iż wiara Abrahamowi jest przyczytana za sprawiedliwość.
List do Rzymian 4:12 — I aby był ojcem obrzezki, nie tylko tych, którzy są z obrzezki, ale też i tych, którzy chodzą stopami wiary ojca naszego Abrahama, która była w nieobrzezce.
List do Rzymian 4:13 — Albowiem nie przez zakon się stała obietnica Abrahamowi albo nasieniu jego, aby był dziedzicem świata, ale przez sprawiedliwość wiary.
List do Rzymian 4:16 — Przetoż z wiary jest dziedzictwo, aby było z łaski, i żeby była warowna obietnica wszystkiemu nasieniu, nie tylko temu, które jest z zakonu, ale i temu, które jest z wiary Abrahamowej, który jest ojcem nas wszystkich;
List do Rzymian 9:7 — Ani iż są nasieniem Abrahamowem, wszyscy są dziećmi; ale rzeczono: W Izaaku będzie tobie nazwane nasienie;
List do Rzymian 11:1 — Mówię tedy: Izali Bóg odrzucił lud swój? Nie daj tego Boże! Albowiem i jam jest Izraelczyk z nasienia Abrahamowego, z pokolenia Benjaminowego.
2 List do Koryntian 11:22 — Żydowie są, jestem i ja. Izraelczycy są, jestem i ja. Nasieniem Abrahamowem są, jestem i ja.
List do Galacjan 3:6 — Tak jako "Abraham uwierzył Bogu i przyczytano mu to ku sprawiedliwości".
List do Galacjan 3:7 — Widzicie tedy, że ci, którzy są z wiary, ci są synami Abrahamowymi.
List do Galacjan 3:8 — A upatrzywszy to Pismo, iż z wiary Bóg usprawiedliwia pogan, przedtem opowiedziało Abrahamowi, iż w tobie będą błogosławione wszystkie narody.

Pokazano 50 z 73 wystąpienia. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G11 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.