G4263 — πρόβατον (probaton)

Grecki rzeczownik rodzaju nijakiego πρόβατον (probaton) — numer Stronga G4263 — występuje w Nowym Testamencie 41 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „owce”, „owiec”, „owcę”, „owca”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — rzeczownik rodzaju nijakiego:

• any four footed, tame animal accustomed to graze, small cattle
• a sheep, and so always in the NT

Definicja Stronga (ang.)

Properly the neuter of a presumed derivative of G4260; something that walks forward (a quadruped), that is, (specifically) a sheep (literally or figuratively): - sheep ([-fold]).

Jak polska interlinia oddaje G4263

• „owce” — 27 wystąpień
• „owiec” — 10 wystąpień
• „owcę” — 3 wystąpienia
• „owca” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G4263

• Ewangelia Mateusza 7:15 — A strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w odzieniu owczem, ale wewnątrz są wilcy drapieżni.
• Ewangelia Mateusza 9:36 — A widząc on lud, użalił się go, iż był strudzony i rozproszony jako owce nie mające pasterza.
• Ewangelia Mateusza 10:6 — Ale raczej idźcie do owiec, które zginęły z domu Izraelskiego;
• Ewangelia Mateusza 10:16 — Oto Ja was posyłam jako owce między wilki; bądźcież tedy roztropnymi jako węże, a szczerymi jako gołębice,
• Ewangelia Mateusza 12:11 — A on im rzekł: Któryż człowiek z was będzie, który by miał owcę jedną, a gdyby mu ta w sabat w dół wpadła, izali jej nie dobędzie i nie wyciągnie?
• Ewangelia Mateusza 12:12 — A czemże zacniejszy jest człowiek niżeli owca? Przetoż godzi się w sabat dobrze czynić.
• Ewangelia Mateusza 15:24 — A on odpowiadając rzekł: Nie jestem posłany, tylko do owiec, które zginęły z domu Izraelskiego.
• Ewangelia Mateusza 18:12 — Co się wam zda? Gdyby który człowiek miał sto owiec, a zabłąkałaby się jedna z nich, azaż nie zostawia onych dziewięćdziesięciu i dziewięciu, a poszedłszy na góry, nie szuka zbłąkanej?
• Ewangelia Mateusza 25:32 — I będą zgromadzone przed niego wszystkie narody, i odłączy je, jedne od drugich, jako pasterz odłącza owce od kozłów.
• Ewangelia Mateusza 25:33 — A postawi owce zaiste po prawicy swojej, a kozły po lewicy.
• Ewangelia Mateusza 26:31 — Tedy im rzekł Jezus: Wy wszyscy zgorszycie się ze mnie tej nocy; albowiem napisano: Uderzę pasterza, i będą rozproszone owce trzody.
• Ewangelia Marka 6:34 — A wyszedłszy Jezus ujrzał wielki lud, i użalił się ich, iż byli jako owce nie mające pasterza, i począł ich nauczać wiele rzeczy.
• Ewangelia Marka 14:27 — Potem im rzekł Jezus: Wszyscy wy zgorszycie się ze mnie tej nocy; bo napisano: Uderzę pasterza, i będą rozproszone owce.
• Ewangelia Łukasza 15:4 — Któryż z was człowiek, gdyby miał sto owiec, a straciłby jednę z nich, izali nie zostawia onych dziewięćdziesięciu i dziewięciu na puszczy, a nie idzie za oną, która zginęła, ażby ją znalazł?
• Ewangelia Łukasza 15:6 — A przyszedłszy do domu, zwołuje przyjaciół, i sąsiadów, mówiąc im: Radujcie się ze mną; bom znalazł owcę, która była zginęła.
• Ewangelia Jana 2:14 — I znalazł w kościele siedzące te, co sprzedawali woły i owce i gołębie, i te, co pieniędzmi handlowali.
• Ewangelia Jana 2:15 — A uczyniwszy bicz z powrozków, wszystkie wygnał z kościoła, i owce i woły: a tych, co pieniędzmi handlowali, pieniądze rozsypał i stoły poprzewracał;
• Ewangelia Jana 10:1 — Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Kto nie wchodzi drzwiami do owczarni, ale wchodzi inędy, ten jest złodziej i zbójca;
• Ewangelia Jana 10:2 — Lecz kto wchodzi drzwiami, pasterzem jest owiec.
• Ewangelia Jana 10:3 — Temu odźwierny otwiera i owce słuchają głosu jego, a on swoich własnych owiec z imienia woła i wywodzi je.
• Ewangelia Jana 10:4 — A gdy wypuści owce swoje, idzie przed niemi, a owce idą za nim; bo znają głos jego.
• Ewangelia Jana 10:7 — Rzekł im tedy zasię Jezus: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, iżem ja jest drzwiami owiec.
• Ewangelia Jana 10:8 — Wszyscy, ile ich przede mną przyszło, złodzieje są i zbójcy; ale ich nie słuchały owce.
• Ewangelia Jana 10:11 — Jam jest on dobry pasterz; dobry pasterz duszę swoję kładzie za owce.
• Ewangelia Jana 10:12 — Lecz najemnik i ten, który nie jest pasterzem, którego nie są owce własne, widząc wilka przychodzącego, opuszcza owce i ucieka, a wilk porywa i rozprasza owce.
• Ewangelia Jana 10:13 — A najemnik ucieka, iż jest najemnik i nie ma pieczy o owcach.
• Ewangelia Jana 10:15 — Jako mię zna Ojciec i ja znam Ojca, i duszę moję kładę za owce.
• Ewangelia Jana 10:16 — A mam i drugie owce, które nie są z tej owczarni, i teć muszę przywieść; i głosu mego słuchać będą, a będzie jedna owczarnia i jeden pasterz.
• Ewangelia Jana 10:26 — Ale wy nie wierzycie; bo nie jesteście z owiec moich, jakom wam powiedział.
• Ewangelia Jana 10:27 — Owce moje głosu mego słuchają, a ja je znam i idą za mną;
• Ewangelia Jana 21:16 — Rzekł mu zasię po wtóre: Szymonie Jonaszowy! miłujesz mię? Rzekł mu: Tak jest, Panie! ty wiesz, że cię miłuję. Rzekł mu: Paśże owce moje.
• Ewangelia Jana 21:17 — Rzekł mu po trzecie: Szymonie Jonaszowy! miłujesz mię? I zasmucił się Piotr, że mu po trzecie rzekł: Miłujesz mię? I odpowiedział mu : Panie! ty wszystko wiesz, ty znasz, że cię miłuję. Rzekł mu Jezus: Paśże owce moje.
• Dzieje Apostolskie 8:32 — A miejsce onego Pisma, które czytał, to było: Jako owca ku zabiciu wiedziony jest, a jako baranek niemy przed tym, który go strzyże, tak nie otworzył ust swoich;
• List do Rzymian 8:36 — Jako napisano: Dla ciebie cały dzień zabijani bywamy, poczytaniśmy jako owce na rzeź naznaczone;
• List do Hebrajczyków 13:20 — A Bóg pokoju, który wywiódł od umarłych we krwi przymierza wiecznego, onego wielkiego pasterza owiec, Pana naszego Jezusa,
• 1 List Piotra 2:25 — Albowiemeście byli jako owce błądzące; ale teraz jesteście nawróceni do pasterza i biskupa dusz waszych.
• Objawienie Jana 18:13 — I cynamonu, i kadzenia, i maści, i kadzidła, i wina, i oliwy, i mąki czystej, i pszenicy, i bydła, i owiec, i koni, i wozów, i niewolników, i dusz ludzkich.

Pokazano 37 z 41 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G4263 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

• G4260

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.