G1941 — ἐπικαλέομαι (epikaleomai)

Grecki czasownik ἐπικαλέομαι (epikaleomai) — numer Stronga G1941 — występuje w Nowym Testamencie 32 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „który jest przezywany”, „który był przezywany”, „przywołujących”, „gdy przywołał”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — czasownik:

to put a name upon, to surname
to permit one's self to be surnamed
to be named after someone
to call something to one
to cry out upon or against one
to charge something to one as a crime or reproach
to summon one on any charge, prosecute one for a crime
to blame one for, accuse one of
to invoke
to call upon for one's self, in one's behalf
any one as a helper
as my witness
as my judge
to appeal unto
to call upon by pronouncing the name of Jehovah
an expression finding its explanation in the fact that prayers addressed to God ordinarily began with an invocation of the divine name

Definicja Stronga (ang.)

Middle voice from G1909 and G2564; to entitle ; by implication to invoke (for aid, worship, testimony, decision, etc.): - appeal (unto), call (on, upon), surname.

Jak polska interlinia oddaje G1941

„który jest przezywany” — 5 wystąpień
„który był przezywany” — 3 wystąpienia
„przywołujących” — 3 wystąpienia
„gdy przywołał” — 2 wystąpienia
„jest przezywany” — 2 wystąpienia
„przywołałby” — 2 wystąpienia
„przywołującymi” — 2 wystąpienia
„być przywoływany” — 1 wystąpienie
„jest przywoływane” — 1 wystąpienie
„które było przywołane” — 1 wystąpienie
„przywołać” — 1 wystąpienie
„przywołają” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G1941

Ewangelia Mateusza 10:3 — Filip i Bartłomiej, Tomasz i Mateusz on celnik, Jakób, syn Alfeusza, i Lebeusz, nazwany Tadeusz;
Ewangelia Łukasza 22:3 — I wstąpił szatan w Judasza, którego zwano Iszkaryjotem, który był z liczby dwunastu.
Dzieje Apostolskie 1:23 — I postawili dwóch: Józefa, którego zwano Barsabaszem, którego też nazywano Justem, i Macieja.
Dzieje Apostolskie 2:21 — I stanie się, że ktobykolwiek wzywał imienia Pańskiego, zbawion będzie.
Dzieje Apostolskie 4:36 — Tedy Jozes, który nazwany był od Apostołów Barnabaszem, (co się wykłada: syn pociechy), Lewita, z Cypru rodem,
Dzieje Apostolskie 7:59 — I kamionowali Szczepana modlącego się i mówiącego: Panie Jezu! przyjmij ducha mojego!
Dzieje Apostolskie 9:14 — I tu ma moc od najwyższych kapłanów, aby wiązał wszystkie wzywające imienia twego.
Dzieje Apostolskie 9:21 — I zdumiewali się wszyscy, którzy go słuchali, i mówili: Izali to nie jest ten, który burzył w Jeruzalemie tych, którzy wzywali imienia tego? i tuć na to przyszedł, aby ich związawszy, wiódł do najwyższych kapłanów?
Dzieje Apostolskie 10:5 — Przetoż teraz poślij męże do Joppy, a przyzwij Szymona, którego zowią Piotrem.
Dzieje Apostolskie 10:18 — A zawoławszy, wywiadywali się, jeźliby tam Szymon, którego zowią Piotrem, gospodę miał.
Dzieje Apostolskie 10:32 — Przetoż poślij do Joppy, a przyzwij Szymona, którego nazywają Piotrem; ten ma gospodę w domu Szymona, garbarza, nad morzem, który przyszedłszy, mówić z tobą będzie.
Dzieje Apostolskie 11:13 — Który nam oznajmił, jako widział Anioła w domu swym stojącego i mówiącego do siebie: Poślij męże do Joppy, a przyzwij Szymona, którego zowią Piotrem.
Dzieje Apostolskie 12:12 — A obaczywszy się, przyszedł do domu Maryi, matki Janowej, którego nazywano Markiem, gdzie się ich było wiele zgromadziło i modlili się.
Dzieje Apostolskie 12:25 — A Barnabasz i Saul wrócili się z Jeruzalemu, wykonawszy posługę, wziąwszy z sobą Jana, którego nazywano Markiem.
Dzieje Apostolskie 15:17 — Aby ci, co pozostali z ludzi, szukali Pana i wszyscy narodowie, nad którymi wzywano imienia mojego, mówi Pan, który to wszystko czyni.
Dzieje Apostolskie 15:22 — Tedy się zdało Apostołom i starszym ze wszystkim zborem, aby wybrane spośród siebie męże posłali do Antyjochyi z Pawłem i z Barnabaszem, to jest Judasa, którego zwano Barsabaszem, i Sylę, męże przedniejsze między braćmi.
Dzieje Apostolskie 22:16 — Przetoż teraz cóż odwłaczasz? Wstań, a ochrzcij się, a omyj grzechy twoje, wzywając imienia Pańskiego.
Dzieje Apostolskie 25:11 — Bo jeźlim w czem nieprawy i co godnego śmierci uczynił, nie zbraniam się umrzeć; ale jeźli nie masz nic takiego z tych rzeczy, o które na mię skarżą, nikt mię im wydać nie może; apeluję do cesarza.
Dzieje Apostolskie 25:12 — Tedy Festus rozmówiwszy się z radą, odpowiedział: Do cesarzaś apelował? do cesarza pójdziesz.
Dzieje Apostolskie 25:21 — Lecz iż Paweł apelował, aby zachowany był do Augustowego rozeznania, rozkazałem go chować, ażbym go posłał do cesarza.
Dzieje Apostolskie 25:25 — A ja zrozumiawszy, że nie uczynił nic śmierci godnego, a iż i on sam apelował do Augusta, uczyniłem dekret, aby był posłany.
Dzieje Apostolskie 26:32 — Lecz Agrypa rzekł do Festa: Mógł ten człowiek być uwolniony, by był do cesarza nie apelował.
Dzieje Apostolskie 28:19 — Lecz gdy się temu sprzeciwiali Żydowie, musiałem apelować do cesarza; nie żebym miał naród mój w czem oskarżać.
List do Rzymian 10:12 — Gdyż nie masz różności między Żydem i Grekiem; bo tenże Pan wszystkich, bogaty jest ku wszystkim, którzy go wzywają.
List do Rzymian 10:13 — Każdy bowiem, kto by wzywał imienia Pańskiego, zbawiony będzie.
List do Rzymian 10:14 — Jakoż tedy wzywać będą tego, w którego nie uwierzyli? a jako uwierzą w tego, o którym nie słyszeli? a jako usłyszą bez kaznodziei?
1 List do Koryntian 1:2 — Zborowi Bożemu, który jest w Koryncie, poświęconym w Chrystusie Jezusie, powołanym świętym, ze wszystkimi, którzy wzywają imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa na wszelkiem miejscu, i ich, i naszem.
2 List do Koryntian 1:23 — Aleć ja Boga przyzywam na świadectwo na duszę moję, iż szanując was, dotądem nie przyszedł do Koryntu;
2 List do Tymoteusza 2:22 — Chroń się też pożądliwości młodzieńczych, a naśladuj sprawiedliwości, wiary, miłości, pokoju z tymi, którzy wzywają Pana z czystego serca.
List do Hebrajczyków 11:16 — Ale oni lepszej żądają, to jest niebieskiej; przetoż i sam Bóg nie wstydzi się nazywać Bogiem ich, bo im miasto zgotował.
List Jakuba 2:7 — Azaż oni nie bluźnią onego zacnego imienia, które jest wzywane nad wami?
1 List Piotra 1:17 — A ponieważ Ojcem nazywacie tego, który bez braku osób każdego sądzi według uczynku, patrzcież, abyście w bojaźni czas pielgrzymowania waszego trawili,

Hasła pokrewne

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.