Objawienie Jana 5

Objawienie Jana, rozdział 5 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (14 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Objawienie Jana 5 — Biblia Gdańska

1 I widziałem po prawej ręce siedzącego na stolicy księgi napisane, wewnątrz i zewnątrz zapieczętowane siedmioma pieczęciami.

2 I widziałem Anioła mocnego, wołającego głosem wielkim: Kto jest godzien otworzyć te księgi i odpieczętować pieczęci ich?

3 A nikt nie mógł ani w niebie, ani na ziemi, ani pod ziemią otworzyć onych ksiąg, ani wejrzeć w nie.

4 I płakałem bardzo, iż nikt nie był znaleziony godny, aby otworzył i czytał księgi, i wejrzał w nie.

5 Tedy mi jeden z onych starców rzekł: Nie płacz! Oto zwyciężył lew, który jest z pokolenia Judowego, korzeń Dawidowy, aby otworzył księgi i odpieczętował siedm pieczęci ich.

6 I spojrzałem, a oto między stolicą i czterema onemi zwierzętami, i między onymi starcami Baranek stał jako zabity, mając siedm rogów i siedm oczy, które są siedm duchów Bożych, posłanych na wszystkę ziemię.

7 Ten przyszedł i wziął one księgi z prawej ręki siedzącego na stolicy.

8 A gdy wziął one księgi, zaraz ono czworo zwierząt i oni dwadzieścia i cztery starcy upadli przed Barankiem, mając każdy z nich cytry i czasze złote, pełne wonnych rzeczy, które są modlitwy świętych.

9 I śpiewali nową pieśń, mówiąc: Godzieneś jest wziąć księgi i otworzyć pieczęci ich, żeś był zabity i odkupiłeś nas Bogu przez krew swoję ze wszelkiego pokolenia i języka, i ludu, i narodu:

10 I uczyniłeś nas Bogu naszemu królami i kapłanami, i królować będziemy na ziemi.

11 I widziałem, i słyszałem głos wielu Aniołów około onej stolicy, i onych zwierząt i onych starców; a była liczba ich tysiąckroć sto tysięcy i dziesięćkroć sto tysięcy,

12 Mówiących głosem wielkim: Godzien jest ten Baranek zabity, wziąć moc i bogactwo, i mądrość, i siłę, i cześć, i chwałę, i błogosławieństwo.

13 A wszelkie stworzenie, które jest na niebie i na ziemi, i pod ziemią i w morzu, i wszystko, co w nich jest, słyszałem mówiące: Siedzącemu na stolicy i Barankowi błogosławieństwo i cześć, i chwała, i siła na wieki wieków.

14 A czworo onych zwierząt rzekło: Amen. A oni dwadzieścia i cztery starcy upadli i kłaniali się żyjącemu na wieki wieków.

Komentarz do rozdziału: Objawienie Jana 5

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Objawienie Jana 5:1

Paruzja (C.T. Russell):

„W prawej ręce” — w jego mocy.

„U siedzącego” — Jehowy.

„Na tronie” — Wszechświata.

„Księgę” — Plan Boży.

„Zewnątrz” — pismo na zewnątrz ksiąg przedstawia obietnicę odkupienia przez krew Chrystusa.

„Siedmiu pieczęciami” — lud Boży nie mógł widzieć właściwej daty wtórego przyjścia Chrystusa, aż te pieczęcie zostały otwarte. Nic nie mogło być wiedziane o chwalebnym przywróceniu ludzkości do doskonałego stanu, aż Syn Boży wybawił nas od śmierci.

Epifania i Bazylea:

„Po prawej ręce” — w Boskiej mocy i pieczy. (TP 1989, s. 127)

„Siedzącego na stolicy” — Bóg Jehowa. (TP 1989, s. 127)

„Księgi napisane” — Boski Plan Wieków. (TP 1989, s. 127)

„Wewnątrz” — przedstawiają zupełną tajemnicę Boskich celów przedstawionych wewnątrz ksiąg. (TP 1989, s. 127)

„Zewnątrz” — powierzchowne rzeczy ze Słowa Bożego. (TP 1961, s. 123) powierzchowne rzeczy ze Słowa Bożego, które można łatwo dostrzec i zrozumieć. (TP 1989, s. 127)

Objawienie Jana 5:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Kto jest godzien” — okazał się godnym.

„Otworzyć księgi” — by powierzyć jego pieczy wykonanie Boskiego planu.

„Zdjąć pieczęć” — przeprowadzić i okazać wielkie zamysły nieskończonej miłości Bożej.

Źródła: MANNA - 21 GRUDNIA

Epifania i Bazylea:

„Mocny Anioł” — przedstawia przymierze Zakonu. (TP 1985, s. 186)

„Kto jest godzien” — które w wieku żydowskim nie mogło znaleźć nikogo godnego zostania tłumaczem i wykonawcą Boskiego planu. (TP 1985, s. 186)

„Księgi” — Boskiego Planu. (TP 1985, s. 186)

Źródła: MANNA - 21 GRUDNIA

Objawienie Jana 5:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Wejrzeć w nią” — przedstawia stan rzeczy poprzedzający pierwsze przyjście.

Epifania i Bazylea:

„A nikt nie mógł” — podczas W. Żydowskiego nie znaleziono nigdzie nikogo, kto mógłby być Tłumaczem i Wykonawcą Boskiego Planu. (TP 1989, s. 127)

Objawienie Jana 5:4

Epifania i Bazylea:

„I płakałem bardzo” — bojący się Boga tamtego i tego wieku (pokazani w Janie) bardzo się smucili. (TP 1989, s. 127)

„Iż nikt nie był znaleziony godnym” — z powodu udowodnienia przez Zakon grzeszności ludzkiej rodziny i jej niezdolności do dostarczenia kogoś godnego. (TP 1989, s. 127)

„Aby otworzył i czytał księgi, i wejrzał w nie” — kto stałby się tym Tłumaczem i Wykonawcą. (TP 1989, s. 127)

Objawienie Jana 5:5

Paruzja (C.T. Russell):

„Jeden ze starców” — Jakub w swym proroctwie na łożu śmierci.

„Oto lew” — mocarz, wielce wyniesione duchowe stworzenie, Pan chwały. Papież Leon XIII zastosował ten tekst do siebie.

„Korzeń” — początek, źródło życia.

„Zwyciężył” — jako przyjęty i obwieszczony godnym.

Epifania i Bazylea:

„Oto zwyciężył lew” — Jezus Chrystus; zatryumfował spełniając nie tylko wszystkie wymogi sprawiedliwości w sposób doskonały w zachowaniu każdego jej przykazania i przyjęciu jej wyroku wymierzonego Adamowi i jego rasie, lecz również w wypełnieniu każdej sugestii Miłości i całkowitym przyjęciu każdej okazji złożenia ofiary. (TP 1989, s. 127)

Objawienie Jana 5:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Jakby zabity” — nawet Chrystus nie mógł wiedzieć szczegółów Boskiego planu dopóki nie dowiódł swej wierności aż do śmierci.

„Mając siedem rogów” — wszelką władzę.

„I siedem oczu” — doskonała mądrość.

Epifania i Bazylea:

„Baranek jako zabity” — Jezus, jako nasz Pan. (TP 1989, s. 127)

„Siedem oczu” — zupełna znajomość Biblii przez naszego Pana.- 61.

„Siedem duchów” — iedem głównych części nauk biblijnych: 1/ doktryny, 2/ przykazania, 3/ obietnice, 4/ napominania, 5/ proroctwa, 6/ historie , i 7/ typy. Jest to równoznaczne z wyrażeniem Duch Św. - 61.

Źródła: TP 61'120'134; 89'127

Objawienie Jana 5:7

Paruzja (C.T. Russell):

„I przyszedł” — podczas swego zmartwychwstania.

„I wziął księgę” — otrzymał władzę przeprowad

Objawienie Jana 5:9

Paruzja (C.T. Russell):

„I odkupiłeś” — [agorazo], dałeś okup wymagany w Forum (przez sąd).

„Nas” — najstarsze rękopisy właściwie opuszczają wyraz " nas " gdyż Aniołówie nie byli odkupieni.

„Bogu krwią swoją” — " Obmył nas z grzechów naszych krwią swoją " . - Obj. 1, 5.

Epifania i Bazylea:

„I otworzyć pieczęci ich” — od chwili Jego wniebowstąpienia i uwielbienia tj od dnia pięćdziesiątnicy, Baranek jako Tłumacz i Wykonawca przedstawionego w Biblii Planu Bożego łamał owe siedem pieczęci podczas siedmiu okresów historii Kościoła. Siódmą pieczęć złamał obecnie w siódmym, laodycejskim okresie. (TP 1989, s. 127)

„I odkupiłeś” — [agorazo] (TP 1977, s. 94)

„Nas” — najstarszy manuskrypt opuszcza słowo nas (ASV; Diaglott) (TP 1989, s. 127)

Objawienie Jana 5:10

Paruzja (C.T. Russell):

„I uczyniłeś” — ich, świętych, Królewskie Kapłaństwo.

„Królami i Kapłanami” — których doświadczenia i zwycięstwo nad grzechem przygotuje ich i usposobi, aby mogli być cierpliwymi i dopomóc cierpiącemu Światu. Wyobrażało Aaronowe Kapłaństwo. Czynność kapłana polega na pośredniczeniu sprawiedliwości i obejmuje w sobie władzę nad poddanymi, jako przyszłe dzieło zbawienia.

„I będziemy” — oni będą.

„Królować na ziemi” — " I będą z Nim królować 1000 lat " . - Obj. 20, 6

Epifania i Bazylea:

„Uczyniłeś nas” — w czasie W.Ew. (TP 1962, s. 114)

„Kapłanami” — Jezus jest najwyższym kapłanem naszego wyznania, a my (Kościół) jesteśmy kapłanami aby błogosławić świat w następnym wieku. (TP 1960, s. 17,51,105) Kapłanem jest ten, kto na podstawie ofiary ofiarowanej Bogu na korzyść drugich, działa jako pojednawca między Bogiem a człowiekiem. - Żyd. 2, 17; 5, 1. (TP 1960, s. 17,51,105)

„Królmi” — którzy będą zarządzać błogosławieństwami 1000 - lecia dla świata. (TP 1960, s. 17,51,105) [basilea] - królestwo, tu przetłumaczono na królami. - 61. (TP 1962, s. 114) królestwem (TP 1962, s. 114)

Źródła: 60'17,51,105; 61'67; 62'114;

Objawienie Jana 5:12

Paruzja (C.T. Russell):

„Godzien jest” — dla swej wierności Ojcu i Jego prawu.

„Ten Baranek” — dla swej pokory i posłuszeństwa aż do śmierci.

Objawienie Jana 5:13

Paruzja (C.T. Russell):

„Wszelkie stworzenie” — po zniszczeniu niepoprawnych przy końcu 1000 - lecia.

„Siedzącemu” — " Sprawiedliwe i prawdziwe są drogi Twoje o Królu świętych. " - Obj. 15, 3

Epifania i Bazylea:

„Stworzenie” — [ktisma] wynik aktu twórczego. - 74.

„I pod ziemią” — a zatem łącznie z tymi którzy zasnęli w śmierci. (TP 1983, s. 160)

„Morze” — zbuntowana grzeszna rasa - nieokiełznana jak morze. (TP 1961, s. 36)

„Na stolicy” — Wszechświata (TP 1966, s. 48) Bogu Jehowie. (TP 1981, s. 68)

„I Barankowi” — Jezusowi. (TP 1986, s. 94)

Źródła: TP 61'36; 66'48; 74'76; 81'68; 83'160; 86'94;

Literatura o rozdziale Objawienie Jana 5

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Objawienie Jana

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.