Objawienie Jana 17

Objawienie Jana, rozdział 17 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (18 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Objawienie Jana 17 — Biblia Gdańska

1 I przyszedł jeden z siedmiu Aniołów, którzy mieli siedm czasz, i rzekł do mnie, mówiąc mi: Chodź, okażę ci osądzenie onej wielkiej wszetecznicy, która siedzi nad wodami wielkiemi,

2 Z którą wszeteczeństwo płodzili królowie ziemi i upili się winem wszeteczeństwa jej obywatele ziemi.

3 I odniósł mię na puszczę w duchu. I widziałem niewiastę siedzącą na szarłatnoczerwonej bestyi, pełnej imion bluźnierstwa, która miała siedm głów i dziesięć rogów.

4 A ona niewiasta przyobleczona była w purpurę i w szarłat, i uzłocona złotem i drogim kamieniem, i perłami, mając kubek złoty w ręce swej, pełen obrzydliwości i nieczystości wszeteczeństwa swego.

5 A na czole jej było imię napisane: Tajemnica, Babilon wielki, matka wszeteczeństw i obrzydliwości ziemi.

6 I widziałem niewiastę onę pijaną krwią świętych i krwią męczenników Jezusowych; a widząc ją, dziwowałem się wielkim podziwieniem.

7 I rzekł mi Anioł: Czemuż się dziwujesz? Ja tobie powiem tajemnicę tej niewiasty i bestyi, która ją nosi, która ma siedm głów i dziesięć rogów.

8 Bestyja, którąś widział, była, a nie jest, a ma wystąpić z przepaści, a iść na zginienie; i zadziwią się mieszkający na ziemi, (których imiona nie są napisane w księgach żywota od założenia świata), widząc bestyję, która była, a nie jest, a przecię jest.

9 Tuć jest rozum mający mądrość: Te siedm głów są siedm gór, na których ta niewiasta siedzi.

10 A królów jest siedm, pięć ich upadło, a jeden jest, inszy jeszcze nie przyszedł, a gdy przyjdzie, na mały czas musi trwać.

11 A bestyja, która była a nie jest, toć jest ten ósmy, a jest z onych siedmiu, a idzie na zginienie.

12 A dziesięć rogów, któreś widział, jest dziesięć królów, którzy królestwa jeszcze nie wzięli; ale wezmą moc jako królowie, na jednę godzinę z bestyją.

13 Ci jedną radę mają i moc, i zwierzchność swoję bestyi podadzą.

14 Ci z Barankiem walczyć będą, i Baranek ich zwycięży, bo jest Panem panów i królem królów, i którzy są z nim powołani i wybrani, i wierni.

15 I rzekł mi: Wody, któreś widział, gdzie wszetecznica siedzi, są ludzie i zastępy, i narody, i języki.

16 A dziesięć rogów, któreś widział na bestyi, cić w nienawiści mieć będą wszetecznicę i uczynią ją spustoszoną i nagą, i ciało jej będą jeść, a samą ogniem spalą.

17 Albowiem Bóg podał do serc ich, aby czynili wolę jego, a czynili jednomyślnie, i dali królestwo swoje bestyi, ażby się wypełniły słowa Boże.

18 A niewiasta, którąś widział, jest miasto ono wielkie, które ma królestwo nad królami ziemi.

Komentarz do rozdziału: Objawienie Jana 17

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Objawienie Jana 17:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Wielkiej wszetecznicy” — odpadły od prawdy kościół rzymski.

„Nad wodami wielkimi” — narody. " O ty który mieszkasz nad wodami wielkimi, o bogaty w skarby, przyszedł koniec twój. " - Jer. 51, 13.

Epifania i Bazylea:

„Jeden z siedmiu Aniołów” — ten anioł wyobraża tylko lud Boży w jego zdolności dawania wyjaśniania, dyskusji i wypracowania zbijających nauk III tomu. Czas w którym lud Boży zaczął wyjawiać itd. poselstwo III tomu odnośnie państwa Rzymskiego i jego różnych głów rozpoczął się od 1891 r. , gdy tom III został wydany. (TP 1929, s. 77,78)

„Wszetecznica” — popełniała symboliczne cudzołóstwo - unia kościoła z państwem. (TP 1984, s. 108)

„Nad wodami wielkimi” — nad królami ziemi. (TP 1962, s. 124) wody to ludzie w ich naturalnym cielesnym stanie. (TP 1992, s. 72)

Objawienie Jana 17:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Upili się” — będąc upojeni zostali zwiedzeni.

„Winem” — duchem błędnych nauk.

„Wszeteczeństwa jej” — łączność ze światem.

Epifania i Bazylea:

„Wszeteczeństwo” — nieprawnie łącząc się z państwami, czyli popełniając symboliczne cudzołóstwo. (TP 1962, s. 124)

„I upili się winem” — fałszywymi doktrynami. (TP 1962, s. 124) wino symbolizuje błędy etyczne. (TP 1932)

Objawienie Jana 17:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Na puszczę” — w odosobnienie od świata, światowych poglądów i formalności, a ofiarowani i wiernie polegający na Bogu. Kiedy św. Jan chciał widzieć prawdziwy Kościół, był zachwycony na wysoką górę, przedstawiającą duchową fazę Królestwa.

„Widziałem niewiastę” — nominalny kościół.

„szkarłatnoczerwonej bestii” — papiestwo.

„Imion bluźnierstwa” — przewrotne przedstawianie Boga.

„7 głów” — 7 różnych form rządu, następujące po sobie.

„10 rogów” — podział władzy na 10 królestw. Państwa - królestwa ziemi.

„Przyobleczona w purpurę” — królewskość.

„Szkarłat” — krew okupu.

„Uzłocona złotem” — fałszywe przyswajanie sobie Boskiej natury.

„Drogim kamieniem” — fałszywe naśladownictwo świętych, jako klejnoty Pańskie.

„Kielich złoty” — " Był ci Babilon kubkiem złotym w ręce Pańskiej " . - Jer. 51, 7.

Epifania i Bazylea:

„Na puszczę” — w stan izolacji od Babilonu (TP 1960, s. 87,96)

„I widziałem niewiastę” — kościół Rzymsko - katolicki. (TP 1981, s. 78)

„siedzącą na szkarłatnoczerwonej bestii” — papiestwie. (TP 1981, s. 78)

„Siedem głów” — 1/ Chrześcijańskie Cesarstwo Rzymskie. 2/ Zachodnie Cesarstwo. 3/ Królestwo Herulów. 4/ Królestwo Ostrogotów. 5/ Papiestwo. 6/ Królestwo Włoch, założone przez Dynastię Sabaudzką. 7/ Faszystowskie Państwo Włoskie. (TP 1947, s. 48) Krótkość czasu, przez jaki Republika Włoska ma panować, jest przyczyną, że 17 rozdz. Obj. nie bierze w rachubę tego czasu. Takie zdarzenie nie jest wyjątkowe, nieraz zdarzało się między rokiem 539 a 1870, tj w czasie gdy Papiestwo było piątą głową bestii, że było ono usuwane, na krótszy lub dłuższy czas, przez krótkotrwałe rządy. (TP 1947, s. 48) Jeden z najdłuższych okresów takich rządów trwał 70 lat (1305 - 1377), gdy papiestwo było w Awinionie, we Francji, podczas tzw. niewoli babilońskiej Kościoła. (TP 1947, s. 48) Wiele innych rządów miało władzę w Rzymie przed Reformacją, po usunięciu rządów papiestwa. (TP 1947, s. 48) W latach 1798 - 1801 Francuzi założyli Republikę Rzymską w czasie której papiestwo straciło władzę świecką. (TP 1947, s. 48) To samo zdarzyło się znowu w latach 1808 - 1813. (TP 1947, s. 48) Pomimo tego Objawienie ignoruje te okresy. (TP 1947, s. 48)

„10 rogów” — formy rządów (TP 1960, s. 87,96) dziesięć grup językowych. (TP 1981, s. 78) dziesięć grup językowych narodów Europy: - francuska - włoska - słowiańska - hiszpańska - angielska - niemiecka - grecka - skandynawska - węgierska - turecka. (TP 1982, s. 95)

Objawienie Jana 17:4

Epifania i Bazylea:

„Kubek złoty” — Babilon był mówczym narzędziem Pańskim do 1878 r. (TP 1975, s. 72)

„ręka” — w symbolice biblijnej używana jest do przedstawienia mocy, oraz służby, jak również mocy i służby sprawowanej za pomocą rąk. (TP 1985, s. 100)

Objawienie Jana 17:5

Paruzja (C.T. Russell):

„Na czole jej” — na widoku.

„Tajemnica, Babilon” — imię Babilon pochodzi od Babel, co znaczy zamęt, zaś obywatele babilońscy twierdzili, że nazwa ta pochodzi od Babil, tj. Brama Boża. W symbolicznym znaczeniu Babilon przedstawia chrześcijaństwo, zaś miasto wyobraża kościół z imienia.

„Wielki, Matka” — papiestwo. Do którego duchowy Izrael był zaprowadzony jako do niewoli.

„Wszetecznic” — złączenie kościoła z państwem. Różne organizacje protestanckie były zrodzone w stanie dziewiczym, a odłączyły się od matki kościoła w skutek porodu, którym były pewne okoliczności. " Zstąp a usiądź w prochu o panno (?) córko Babilońska " . - Iz. 47, 1.

„Obrzydliwość ziemi” — narody nazywające się chrześcijaństwem.

Epifania i Bazylea:

„Imię” — charakter. (TP 1962, s. 126)

„Babilon wielki” — Kościół Rzymski, a w drugim rzędzie sekty protestanckie. (TP 1962, s. 126)

„Matka wszeteczeństw” — system papieski, wielki system w Babilonie (TP 1961, s. 10,133) .. Podobnie rozumiemy tajemnicę niewiast (Obj. 17:5,7) jako symbolu kościoła rzymskokatolickiego - E1. 474

Źródła: TP 61'10,133; 62'126;

Objawienie Jana 17:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Widziałem niewiastę” — którą wyobrażała Jezabela.

„Krwią świętych” — kościół katolicki tak komentuje ten werset: " Krew protestantów nie nazywa się krwią świętych, jak nie nazywa się krew złodziei, morderców lub innych złoczyńców " .

„Męczenników Jezusowych” — zabitych podczas władzy papiestwa 1260 lat, a które skończyły się w roku 1799. Była ona także pijana nadzwyczajnym powodzeniem.

Objawienie Jana 17:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Tej niewiasty” — kościół z imienia.

„I bestii” — papiestwo.

„I 10 rogów” — podział władzy na 10 królestw. Państwa - królestwa ziemi.

Epifania i Bazylea:

„Niewiasta” — kościół Rzymsko - katolicki. (TP 1981, s. 77)

„Bestia” — papiestwo. (TP 1981, s. 77)

„Siedem głów” — 1/ Chrześcijańskie Cesarstwo Rzymskie. 2/ Zachodnie Cesarstwo. 3/ Królestwo Herulów. 4/ Królestwo Ostrogotów. 5/ Papiestwo. 6/ Królestwo Włoch, założone przez Dynastię Sabaudzką. 7/ Faszystowskie Państwo Włoskie.

„10 rogów” — formy rządów (TP 1960, s. 96) dziesięć grup językowych. (TP 1981, s. 77) dziesięć grup językowych narodów Europy: - francuska - włoska - słowiańska - hiszpańska - angielska - niemiecka - grecka - skandynawska - węgierska - turecka. (TP 1982, s. 95) .. Podobnie rozumiemy tajemnicę niewiast (Obj. 17:5,7) jako symbolu kościoła rzymskokatolickiego - E1. 474

Źródła: TP 60'96; 81'77; 82'95;

Objawienie Jana 17:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Księdze żywota” — pierwotny Boski zamiar.

„Widząc bestię” — wielu jeszcze nie rozpoznało.

Epifania i Bazylea:

„Bestia” — papiestwo. (TP 1981, s. 78)

„Była, a nie jest” — była od 539 - 1870 r. , a nie jest od 1870 - 1929r. (1929 - konkordat; uznawał kościół Rzymsko - katolicki za religię panującą) (TP 1981, s. 78)

„A ma wystąpić z przepaści” — błędu, będącego szczególnie jego roszczeniami do władzy doczesnej z Boskiego prawa, jako rzekomej konieczności wynikającej z jego urzędowych wymagań. (TP 1981, s. 78)

Objawienie Jana 17:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Siedem gór” — nazwa pospolita Rzymu za czasów apostolskich była " Miasto siedmiu pagórków " . Wszyscy poeci łacińscy w ciągu 500 lat wspominają o Rzymie stojącym na siedmiu górach, a nawet medale i monety bite w owych czasach, przedstawiają Rzym jako niewiastę ssiedzącą na siedmiu górach.

Epifania i Bazylea:

„Siedem głów” — Rzym jako Republika jest pierwszą głową bestii z Obj. 12 i 13. To nie może być prawdziwe w odniesieniu do pierwszej głowy bestii z Obj. 17, ponieważ Rzym jako Republika przestał istnieć przed narodzeniem się w ciele naszego Pana. August był pierwszym cesarzem rzymskim a Tyberiusz, jego następca, zasiadał na tronie przez szereg lat przed chrztem i śmiercią naszego Pana (Łuk. 2:1, 3:1-3), natomiast według Obj. 17:9, 10, Kościół Rzymskokatolicki (który powstał dopiero około trzy stulecia później) usiadł na wszystkich siedmiu głowach bestii z Obj. 17, to jest, był podtrzymywany przez wszystkie siedem z tych głów. Stąd jej pierwsza głowa nastąpiła, gdy Rzym jako republika przestał egzystować. (TP 1981, s. 77,78) 1/ Chrześcijańskie Cesarstwo Rzymskie. (TP 1981, s. 77,78) 2/ Zachodnie Cesarstwo. (TP 1981, s. 77,78) 3/ Królestwo Herulów. (TP 1981, s. 77,78) 4/ Królestwo Ostrogotów. (TP 1981, s. 77,78) 5/ Papiestwo. (TP 1981, s. 77,78) 6/ Królestwo Włoch, założone przez Dynastię Sabaudzką. (TP 1981, s. 77,78) 7/ Faszystowskie Państwo Włoskie. (TP 1981, s. 77,78) (Ustanowienie tego państwa pod władzą Mussoliniego nastąpiło po faszystowskiej rewolucji w końcu października 1922 roku. Punktem kulminacyjnym tego wydarzenia był marsz faszystów do Rzymu i jego okupacja.) (TP 1981, s. 77,78)

„Niewiasta” — kościół Rzymsko - katolicki. (TP 1981, s. 77,78)

„Siedem gór” — siedem królestw. (TP 1981, s. 77,78)

Źródła: zob też TP 1946, 26

Objawienie Jana 17:10

Paruzja (C.T. Russell):

„Inny” — teraźniejszy rząd włoski.

„Mały czas” — w tym czasie teraz żyjemy.

Epifania i Bazylea:

„A królów” — królestw. (TP 1981, s. 77,78)

„Jest siedem” — 1/ Chrześcijańskie Cesarstwo Rzymskie. 2/ Zachodnie Cesarstwo. 3/ Królestwo Herulów. 4/ Królestwo Ostrogotów. 5/ Papiestwo. 6/ Królestwo Włoch, założone przez Dynastię Sabaudzką. 7/ Faszystowskie Państwo Włoskie. (TP 1981, s. 77,78)

„Pięć ich upadło” — przestało istnieć:1/ Chrześcijańskie Cesarstwo Rzymskie. 2/ Zachodnie Cesarstwo. 3/ Królestwo Herulów. 4/ Królestwo Ostrogotów. 5/ Papiestwo. (TP 1981, s. 77,78)

„A jeden jest” — szósty: 6/ Królestwo Włoch, założone przez Dynastię Sabaudzką. (TP 1981, s. 77,78)

„Inszy jeszcze nie przyszedł” — siódmy: 7/ Faszystowskie Państwo Włoskie. (TP 1981, s. 77,78)

Źródła: zob też TP 1946, 26

Objawienie Jana 17:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Która była a nie jest” — republika lub monarchia.

„Jest z onych siedmiu” — Rzym nie będzie miał już nigdy innej głowy.

„Idzie na zginienie” — anarchię.

Epifania i Bazylea:

„Bestia” — papiestwo. (TP 1981, s. 78)

„Była, a nie jest” — była od 539 - 1870 r. , a nie jest od 1870 - 1929r. (1929 - konkordat; uznawał kościół Rzymsko - katolicki za religię panującą) (TP 1981, s. 78)

„Toć jest ten ósmy” — papiestwo (TP 1981, s. 78)

„A jest z onych siedmiu” — 1/ Chrześcijańskie Cesarstwo Rzymskie. 2/ Zachodnie Cesarstwo. 3/ Królestwo Herulów. 4/ Królestwo Ostrogotów. 5/ PAPIESTWO. 6/ Królestwo Włoch, założone przez Dynastię Sabaudzką. 7/ Faszystowskie Państwo Włoskie. (TP 1981, s. 78)

„A idzie na zginienie” — papiestwo. (TP 1981, s. 78)

Źródła: zob też TP 1946, 26

Objawienie Jana 17:12

Epifania i Bazylea:

„dziesięć rogów” — formy rządów (TP 1960, s. 96) dziesięć grup językowych. (TP 1981, s. 76,79) dziesięć grup językowych narodów Europy: - francuska - włoska - słowiańska - hiszpańska - angielska - niemiecka - grecka - skandynawska - węgierska - turecka. (TP 1982, s. 95)

„Ale wezmą moc” — mają otrzymać autorytet (słowo greckie [exousia] użyte tutaj znaczy autorytet. . . nie władzę czyli moc ( ponieważ po grecku byłoby tu użyte [dynamis]). (TP 1930, s. 13)

„Na jedną godzinę” — 1) 1/ 12 część 40 - letniego okresu żęcia = 3 lata i 4 miesiące: trwała od 11. 02. 1929 - 11. 06. 1932 r. (TP 1981, s. 76,79) 2) 1/ 24 część 1000 - lecia = 41 lat i 8 miesięcy: 02. 1929 - 10. 1970 r. (TP 1981, s. 76,79) Każdy z " rogów " miał swoją godzinę autorytetu z bestią w okresie od 02. 1929 - 02. 1949 r. (TP 1981, s. 76,79) =>{Obj. 18, 6 : W dwójnasób => okres 2 x 3 lata i 4 miesiące ( 1/ 12 część 40 letniego okresu żniwa) = 6 lat i 2/ 3 ( 6 lat i 8 miesięcy): daje okres od 02. 1929 - 10. 1935 r. (TP 1939, s. 69) (Wg. Diaglott - podwajając " dwójnasób oddając " ) tzn. 2 x 6 lat i 8 miesięcy = 13 lat i 4 miesiące: daje okres od 10. 1935 - 02. 1949 r. - 81}>> (TP 1939, s. 69) wierzymy, że takim jest okres godziny w Obj. 17, 12 (czyli 1/ 12 z okresu 40 lat). (TP 1939, s. 69) Kiedy więc zaczyna się ta godzina? (TP 1939, s. 69) Od podpisania umowy i konkordatu pomiędzy rządem faszystowskim i papiestwem. Wiemy, że podpisanie tych dokumentów odbyło się 11 - lutego 1929 r. . . . to znaczyłoby, że 11 - czerwca 1932 r. godzina by się skończyła. (TP 1939, s. 69) To zastanowienie także dowodzi, że jedna symboliczna godzina biblijna jest okresem równym 6 i 2/3 roku. Ponieważ 1/12 części 80-letniej Nocy = 6 i 2/3 roku. Jeżeli godzina wymieniona w tym tekście okazała się, że nie jest równa 3 i 1/3 roku, w takim razie musieliśmy przyjąć za godzinę okres 6 i 2/3 roku, chyba że Pan w międzyczasie by nam objawił inną jej długość. (TP 1946, s. 48)

Objawienie Jana 17:13

Epifania i Bazylea:

„I moc” — [dynamis] (TP 1981, s. 79)

„I zwierzchność” — [exousia] (TP 1981, s. 79)

„Bestii poddadzą” — to zdaje się zostało dokonane przez te narody działające indywidualnie i w układach kombinacyjnych (TP 1981, s. 79)

Objawienie Jana 17:14

Paruzja (C.T. Russell):

„Królem królów” — Triumfalny wjazd do Jerozolimy w czasie żniwa wieku Żydowskiego był figurą tego, co miało się stać w czasie żniwa W. Ew.

„Którzy są z nim” — " którzy są zapisani w niebie " . - Żyd. 12, 23.

„Powołani” — " Według postanowienia Bożego powołani " . - Rz. 8, 28. Niebieskim powołaniem po uprzednim usprawiedliwieniu.

„I wybrani” — przyjęci. Uznani za synów Bożych potem, gdy otrzymali ducha przysposobienia, w czasie ich ofiarowania się. " Wielu jest wezwanych, ale mało wybranych " , ponieważ mało z tych którzy zostali usprawiedliwieni, uczynili niezbędne przymierze przez ofiarowanie się.

„I wierni” — zawartemu Przymierzu. Klasa W. G. chociaż jest powołana i wybrana, lecz nie będąc pełna wiary, nie może otrzymać wielkiej nagrody.

Epifania i Bazylea:

„Ci z Barankiem walczyć będą” — Narody starały się i nadal będą wzrastająco starały się tłumić, odwracać, przekręcać i fałszywie przedstawiać takie prawdy (które coraz bardziej nadawały kształt sprawie zupełnego obalenia królestwa szatana), przeciwstawiając im swoją propagandę, mającą na względzie cel zachowania obecnego stanu rzeczy. Ponadto narody usiłowały poskromić, odwrócić, przekręcić i neutralizować te ruchy i wydarzenia, które przejawiają tendencję do zniszczenia tego, co aktualnie stanowi imperium szatana. (TP 1981, s. 79,80)

„Baranek ich zwycięży” — odniesie zwycięstwo, wspólnie z M.St. , udzielając rozległych i wpływowych prawd nieprzyjaznych imperium szatana. (TP 1981, s. 79,80)

„Powołani” — => Słowo "powołanie" jest użyte w Biblii w różnych znaczeniach. Najszersze znaczenie obejmuje wszystko to, co Bóg czyni zapraszając ludzi do opuszczenia grzechu w celu wejścia do Królestwa, tzn. zaproszenie do mądrości, sprawiedliwości, uświęcenie i wyzwolenie. Jest stosowane do określenia każdego z tych czterech stopni oddzielnie, po dwa albo trzy, albo wszystkie razem... (TP 1989, s. 19) W naszym wersecie wyraz "powołani" odnosi się do bycia usprawiedliwionym. (TP 1989, s. 19) w usprawiedliwieniu. (TP 1960, s. 15)

„i wybrani” — określa tych, którzy przez ofiarowanie i spłodzenie z Ducha zostali wybrani do ubiegania się o wysokie powołanie. (TP 1934, s. 57) w uświęceniu. (TP 1960, s. 15)

„i wierni” — M.St. (TP 1981, s. 79,80) w wybawieniu. (TP 1960, s. 15)

Objawienie Jana 17:15

Epifania i Bazylea:

„Wody” — narody w ich zorganizowanym stanie w aspektach: politycznych religijnych, finansowych i przemysłowych. (TP 1961, s. 77) to ludzie w ich naturalnym cielesnym stanie. (TP 1992, s. 72)

„Wszetecznica” — kościół Rzymsko - katolicki. (TP 1981, s. 78)

Objawienie Jana 17:16

Paruzja (C.T. Russell):

„Dziesięć rogów” — królowie ziemi, władze, które poprzednio podtrzymywały papiestwo.

„Bestii” — papiestwo.

„W nienawiści mieć będą wszetecznicę” — odpadły kościół Rzymski, począwszy od roku 1800 aż do skutku.

„Spustoszoną i nagą” — obraną ze wszelkiej ziemskiej władzy.

Epifania i Bazylea:

„dziesięć rogów” — formy rządów (TP 1960, s. 96) dziesięć grup językowych. (TP 1981, s. 80) dziesięć grup językowych narodów Europy: - francuska - włoska - słowiańska - hiszpańska - angielska - niemiecka - grecka - skandynawska - węgierska - turecka. (TP 1982, s. 95) pod postacią Jehu. (2Król.9:30-37). (TP 1946, s. 30)

„cić w nienawiści mieć będą” — w znaczeniu: potępienia i czynienia zła. (TP 1981, s. 80)

„i bestia” — (zobacz inne tłumaczenia - np.. Romaniuk); bestia też będzie ją nienawidzić. Jak może papiestwo być doprowadzone do znienawidzenia — potępienia i wyrządzenia zła — Kościoła Rzymskokatolickiego, którym kieruje? Być może nacisk, na który ten Kościół będzie wystawiony przez tych dziesięć grup językowych odwracających się od niego, skłoni go do takich ustępstw wobec tych narodów, jakie będą przeciwne papieskim teoriom i planom a tym samym ono rozgniewa się na Kościół i złośliwie opuści go, by stał się łupem tych narodów. (TP 1981, s. 80)

„Wszetecznica” — kościół Rzymsko - katolicki. (TP 1981, s. 80)

„I uczynią ją spustoszoną” — w znaczeniu wycofania swojego poparcia dla kościoła, opuszczając go tym samym jako symboliczną wdowę. (Obj. 18:7). (TP 1981, s. 80)

„I nagą” — w sensie takiego wyjawienia jego złych czynów, aby uczynić jego sromotny charakter znanym i wzgardzonym. (TP 1981, s. 80)

„I ciało jej będą jeść” — w tym znaczeniu, że odbiorą mu wszystkie prerogatywy i zerwią z nim związek i stosunki pozbawiając go wszelkich korzyści wypływających ze związku kościoła z państwem i innych pomniejszych związków. (TP 1981, s. 80)

„A samą ogniem spalą” — w znaczeniu unicestwienia go. (TP 1981, s. 80)

Objawienie Jana 17:17

Epifania i Bazylea:

„Albowiem Bóg podał do serc ich” — opatrzność Pańska będzie manipulować 10 - cioma rogami aż chętnie staną się Boskimi czynnikami w wypełnieniu Jego dekretu, by kościół Rzymsko - katolicki został unicestwiony. - 81. (TP 1981)

„A czynili jednomyślnie” — wykonywali jedną wolę. Przynajmniej dziesięć królów w tej sprawie będzie miało jedną wolę zanim rozpocznie się faza bitwy armagedonu, tzn. że będzie darzyć względami taką właśnie politykę. (TP 1981)

„Dali królestwo swoje” — decydujący głos w polityce. (TP 1981)

„Bestia” — papiestwo. (TP 1981)

„Ażby się wypełniły słowa Boże” — te dotyczące tego przedmiotu. (zniszczenia wszetecznicy). (TP 1981) 81'76 - 80; (TP 1981)

Objawienie Jana 17:18

Paruzja (C.T. Russell):

„Jest miasto wielkie” — rząd religijny, miasto Rzym.

Epifania i Bazylea:

„Niewiasta” — kościół Rzymsko - katolicki (TP 1981, s. 80)

Literatura o rozdziale Objawienie Jana 17

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Objawienie Jana

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.