G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaios)

Grecki przymiotnik Ἰουδαῖος (Ioudaios) — numer Stronga G2453 — występuje w Nowym Testamencie 197 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „Judejczyków”, „Judejczycy”, „Judejczykom”, „Judejczyk”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — przymiotnik:

Jewish, belonging to the Jewish nation
Jewish as respects to birth, origin, religion

Definicja Stronga (ang.)

From G2448 (in the sense of G2455 as a country); udaean, that is, belonging to Jehudah: - Jew (-ess), of Juda.

Jak polska interlinia oddaje G2453

„Judejczyków” — 70 wystąpień
„Judejczycy” — 64 wystąpienia
„Judejczykom” — 15 wystąpień
„Judejczyk” — 13 wystąpień
„Judejczykami” — 10 wystąpień
„Judejczyka” — 6 wystąpień
„judejski” — 3 wystąpienia
„judejskie” — 3 wystąpienia
„dla) Judejczyków” — 2 wystąpienia
„Judejczykowi” — 2 wystąpienia
„judejska” — 2 wystąpienia
„judejskiej” — 2 wystąpienia

Gdzie występuje G2453

Ewangelia Mateusza 2:2 — Gdzież jest ten, który się narodził, król żydowski? Bośmy widzieli gwiazdę jego na wschód słońca, i przyjechaliśmy, abyśmy mu się pokłonili.
Ewangelia Mateusza 27:11 — A Jezus stał przed starostą; i pytał go starosta, mówiąc: Tyżeś jest on król żydowski? A Jezus mu rzekł: Ty powiadasz.
Ewangelia Mateusza 27:29 — I uplótłszy koronę z ciernia, włożyli na głowę jego, i dali trzcinę w prawą rękę jego, a upadając przed nim na kolana, naśmiewali się z niego, mówiąc: Bądź pozdrowiony, królu żydowski!
Ewangelia Mateusza 27:37 — I przybili nad głową jego winę jego napisaną: Ten jest Jezus, król żydowski.
Ewangelia Mateusza 28:15 — A oni wziąwszy pieniądze, uczynili, jako ich nauczono. I rozniosła się ta powieść między Żydy aż do dnia dzisiejszego.
Ewangelia Marka 7:3 — Albowiem Faryzeuszowie i wszyscy Żydzi nie jedzą, jeźliby pilnie rąk nie umyli, trzymając ustawę starszych.
Ewangelia Marka 15:2 — I pytał go Piłat: Tyżeś jest król Żydowski? A on mu odpowiadając rzekł: Ty powiadasz.
Ewangelia Marka 15:9 — Ale Piłat im odpowiedział, mówiąc: Chcecież, wypuszczę wam króla Żydowskiego?
Ewangelia Marka 15:12 — A odpowiadając Piłat, rzekł im zasię: Cóż tedy chcecie, abym uczynił temu, którego nazywacie królem żydowskim?
Ewangelia Marka 15:18 — I poczęli go pozdrawiać, mówiąc: Bądź pozdrowiony, królu żydowski!
Ewangelia Marka 15:26 — Był też napis winy jego napisany: Król żydowski.
Ewangelia Łukasza 7:3 — Ten usłyszawszy o Jezusie, posłał do niego starszych z Żydów, prosząc go, aby przyszedłszy uzdrowił sługę jego.
Ewangelia Łukasza 23:3 — I pytał go Piłat, mówiąc: Tyżeś jest on król żydowski? A on mu odpowiadając rzekł: Ty powiadasz.
Ewangelia Łukasza 23:37 — I mówiąc: Jeźliś ty jest król żydowski, ratujże samego siebie.
Ewangelia Łukasza 23:38 — A był też i napis napisany nad nim literami Greckiemi i Łacińskiemi i Żydowskiemi: Tenci jest on król żydowski.
Ewangelia Łukasza 23:51 — Który był nie zezwolił na radę i na uczynek ich, z Arymatyi, miasta Judzkiego, który też oczekiwał królestwa Bożego;
Ewangelia Jana 1:19 — A toć jest świadectwo Janowe, gdy posłali Żydzi z Jeruzalemu kapłany i Lewity, aby go pytali: Ty ktoś jest?
Ewangelia Jana 2:6 — I było tam sześć stągwi kamiennych, postawionych według oczyszczenia żydowskiego, biorących w się każda dwie albo trzy wiadra.
Ewangelia Jana 2:13 — Albowiem była blisko wielkanoc żydowska; i wstąpił Jezus do Jeruzalemu.
Ewangelia Jana 2:18 — Tedy odpowiedzieli Żydowie i rzekli mu: Cóż nam za znak pokażesz, iż to czynisz?
Ewangelia Jana 2:20 — Rzekli tedy Żydowie: Czterdzieści i sześć lat budowano ten kościół, a ty go we trzech dniach wystawisz?
Ewangelia Jana 3:1 — A był niektóry człowiek z Faryzeuszów, imieniem Nikodem, książę żydowski.
Ewangelia Jana 3:22 — Potem przyszedł Jezus i uczniowie jego do Judzkiej ziemi, i tam przemieszkiwał z nimi i chrzcił.
Ewangelia Jana 3:25 — Wszczęła się tedy gadka między uczniami Janowymi i między Żydami o oczyszczaniu.
Ewangelia Jana 4:9 — Rzekła mu tedy ona niewiasta Samarytańska: Jakoż ty będąc Żydem, żądasz ode mnie napoju, od niewiasty Samarytanki? (gdyż Żydowie nie obcują z Samarytany.)
Ewangelia Jana 4:22 — Wy chwalicie, co nie wiecie; a my chwalimy, co wiemy; albowiem zbawienie jest z Żydów.
Ewangelia Jana 5:1 — Było potem święto żydowskie, i wstąpił Jezus do Jeruzalemu.
Ewangelia Jana 5:10 — Tedy rzekli Żydowie onemu uzdrowionemu: Sabat jest, nie godzi ci się łoża nosić.
Ewangelia Jana 5:15 — A odszedłszy on człowiek, powiedział Żydom, iż to był Jezus, który go uzdrowił.
Ewangelia Jana 5:16 — A przetoż Żydowie prześladowali Jezusa i szukali, jakoby go zabili, że to uczynił w sabat.
Ewangelia Jana 5:18 — Dlatego tedy tem więcej szukali Żydowie, jakoby go zabili, nie tylko, iż gwałcił sabat, ale że i Ojca swego powiadał być Bogiem, czyniąc się równym Bogu.
Ewangelia Jana 6:4 — A była blisko wielkanoc, święto żydowskie.
Ewangelia Jana 6:41 — I szemrali Żydowie o nim, iż rzekł: Jam jest on chleb, który z nieba zstąpił.
Ewangelia Jana 6:52 — Wadzili się tedy Żydowie między sobą, mówiąc: Jakoż ten może nam dać ciało swoje ku jedzeniu?
Ewangelia Jana 7:1 — A potem chodził Jezus po Galilei; bo się nie chciał bawić w ziemi Judzkiej, przeto że Żydowie szukali, aby go zabili.
Ewangelia Jana 7:2 — I było blisko święto żydowskie kuczek.
Ewangelia Jana 7:11 — A Żydowie szukali go w święto i mówili: Gdzież on jest?
Ewangelia Jana 7:13 — Wszakże o nim żaden jawnie nie mówił, dla bojaźni żydowskiej.
Ewangelia Jana 7:15 — I dziwowali się Żydowie, mówiąc: Jakoż ten umie Pismo, gdyż się nie uczył?
Ewangelia Jana 7:35 — Mówili tedy Żydowie między sobą: Dokądże ten pójdzie, że my go nie znajdziemy? czyli do rozproszonych poganów pójdzie i będzie uczył pogany?
Ewangelia Jana 8:22 — Mówili tedy Żydowie: Alboż się sam zabije, że mówi: Gdzie ja idę, wy przyjść nie możecie?
Ewangelia Jana 8:31 — Tedy mówił Jezus do tych Żydów, co mu uwierzyli: Jeźli wy zostaniecie w słowie mojem, prawdziwie uczniami moimi będziecie;
Ewangelia Jana 8:48 — Odpowiedzieli tedy Żydowie i rzekli mu: Izali my nie dobrze mówimy, żeś ty jest Samarytanin i dyjabelstwo masz?
Ewangelia Jana 8:52 — Tedy mu rzekli Żydowie: Terażeśmy poznali, że dyjabelstwo masz, Abraham umarł i prorocy, a ty powiadasz: Jeźli kto słowa moje zachowywać będzie, śmierci nie skosztuje na wieki;
Ewangelia Jana 8:57 — Tedy rzekli Żydowie do niego: Pięćdziesiąt lat jeszcze nie masz, a Abrahamaś widział?
Ewangelia Jana 9:18 — A nie wierzyli Żydowie o nim, żeby był ślepym, a że przejrzał, aż zawołali rodziców onego, który przejrzał.
Ewangelia Jana 9:22 — Tak mówili rodzice jego, że się bali Żydów; albowiem już byli Żydowie postanowili, aby ktokolwiek by go Chrystusem wyznał, był z bóżnicy wyłączony.
Ewangelia Jana 10:19 — Tedy się stało znowu rozerwanie między Żydami dla tych słów.
Ewangelia Jana 10:24 — Tedy go obstąpili Żydowie i rzekli mu: Dokądże dusze nasze na rzeczy trzymasz? Jeźliżeś ty jest Chrystus, powiedz nam jawnie.
Ewangelia Jana 10:31 — Porwali tedy znowu kamienie Żydowie, aby go ukamionowali.

Pokazano 50 z 197 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G2453 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.