G5111 — τολμάω (tolmaō)

Grecki czasownik τολμάω (tolmaō) — numer Stronga G5111 — występuje w Nowym Testamencie 16 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „ośmielał się”, „ośmielił się”, „śmie”, „ośmielać się”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — czasownik:

not to dread or shun through fear
to bear, endure
to bring one's self to
to be bold
bear one's self boldly, deal boldly

Definicja Stronga (ang.)

From τόλμα tolma (boldness ; probably itself from the base of G5056 through the idea of extreme conduct); to venture (objectively or in act ; while G2292 is rather subjective or in feeling); by implication to be courageous: - be bold, boldly, dare, durst.

Jak polska interlinia oddaje G5111

„ośmielał się” — 4 wystąpienia
„ośmielił się” — 2 wystąpienia
„śmie” — 2 wystąpienia
„ośmielać się” — 1 wystąpienie
„ośmielałby się” — 1 wystąpienie
„ośmielali się” — 1 wystąpienie
„ośmielam się” — 1 wystąpienie
„ośmielamy się” — 1 wystąpienie
„ośmielę się” — 1 wystąpienie
„ośmielić się” — 1 wystąpienie
„ośmieliwszy się” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G5111

Ewangelia Mateusza 22:46 — A żaden mu nie mógł odpowiedzieć i słowa, i nie śmiał go nikt więcej od onego dnia pytać.
Ewangelia Marka 12:34 — A widząc Jezus, że on mądrze odpowiedział, rzekł mu: Niedalekoś jest od królestwa Bożego. I nie śmiał go nikt dalej pytać.
Ewangelia Marka 15:43 — Przyszedłszy Józef z Arymatyi, poczesny radny pan, który też sam oczekiwał królestwa Bożego, śmiele wszedł do Piłata, i prosił o ciało Jezusowe.
Ewangelia Łukasza 20:40 — I nie śmieli go więcej o nic pytać.
Ewangelia Jana 21:12 — Rzekł im Jezus: Pójdźcie, obiadujcie. I żaden z uczniów nie śmiał go pytać: Ty ktoś jest? wiedząc, że jest Pan.
Dzieje Apostolskie 5:13 — A z innych żaden nie śmiał się do nich przyłączyć; ale lud wiele o nich trzymał.
Dzieje Apostolskie 7:32 — Jam jest Bóg ojców twoich, Bóg Abrahama, Bóg Izaaka, i Bóg Jakóba. A zadrżawszy Mojżesz nie śmiał się przypatrywać.
List do Rzymian 5:7 — Choć ledwie by kto umarł za sprawiedliwego; wszakże za dobrego snaćby się kto umrzeć ważył.
List do Rzymian 15:18 — Albowiem nie śmiałbym mówić tego, czego by nie sprawował Chrystus przez mię w przywodzeniu ku posłuszeństwu pogan, przez słowo i przez uczynek,
1 List do Koryntian 6:1 — Śmież kto z was, mając sprawę z drugim, sądzić się przed niesprawiedliwymi, a nie przed świętymi?
2 List do Koryntian 10:2 — A proszę, abym będąc przytomnym, nie musiał być śmiały tą śmiałością, o której myślę, abym śmiały był przeciwko niektórym, którzy nas szacują, jakobyśmy według ciała chodzili.
2 List do Koryntian 10:12 — Albowiem nie śmiemy samych siebie w poczet drugich kłaść, albo porównywać z niektórymi, którzy sami siebie zalecają; ale i ci nie zrozumiewają, iż się sami sobą miarkują i sami się do siebie przyrównywają.
2 List do Koryntian 11:21 — Mówiąc według zelżywości, jakobyśmy byli słabymi; lecz w czem kto śmiałym jest, (w głupstwie mówię) i jam śmiały.
List do Filipian 1:14 — A wiele ich z braci w Panu serca nabywszy z moich związek, śmielszymi są, bez bojaźni mówić słowo.
List Judy 1:9 — Lecz Michał Archanioł, gdy się z dyjabłem rozpierając wadził o ciało Mojżeszowe, nie śmiał podnieść przeciwko niemu sądu bluźnierczego, ale rzekł: Niech cię Pan zgromi.

Pokazano 15 z 16 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G5111 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.