G156 — αἰτία (aitia)

Grecki rzeczownik rodzaju żeńskiego αἰτία (aitia) — numer Stronga G156 — występuje w Nowym Testamencie 20 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „przyczyny (do kary”, „przyczyny”, „przyczynę”, „przyczyna”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — rzeczownik rodzaju żeńskiego:

• cause, reason
• cause for which one is worthy of punishment, crime
• charge of crime, accusation

Definicja Stronga (ang.)

From the same as G154; a cause (as if asked for), that is, (logical) reason (motive, matter), (legal) crime (alleged or proved): - accusation, case, cause, crime, fault, [wh-]ere[-fore].

Jak polska interlinia oddaje G156

• „przyczyny (do kary” — 6 wystąpień
• „przyczyny” — 4 wystąpienia
• „przyczynę” — 3 wystąpienia
• „przyczyna” — 2 wystąpienia
• „przyczyny (kary” — 2 wystąpienia
• „powodu” — 1 wystąpienie
• „przyczynę (do kary” — 1 wystąpienie
• „przyczynę (kary” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G156

• Ewangelia Mateusza 19:3 — Tedy przyszli do niego Faryzeuszowie, kusząc go i mówiąc mu: Godzili się człowiekowi opuścić żonę swoją dla każdej przyczyny?
• Ewangelia Mateusza 19:10 — Rzekli mu uczniowie jego: Jeźlić taka jest sprawa męża z żoną, tedy nie jest dobrze żenić się.
• Ewangelia Mateusza 27:37 — I przybili nad głową jego winę jego napisaną: Ten jest Jezus, król żydowski.
• Ewangelia Marka 15:26 — Był też napis winy jego napisany: Król żydowski.
• Ewangelia Łukasza 8:47 — A widząc ona niewiasta, że się nie utaiła, ze drżeniem przystąpiła i upadła przed nim, i dlaczego się go dotknęła, powiedziała mu przed wszystkim ludem, i jako zaraz uzdrowiona była.
• Ewangelia Jana 18:38 — Rzekł mu Piłat: Cóż jest prawda? A to rzekłszy, wyszedł zasię do Żydów i rzekł im: Ja w nim żadnej winy nie znajduję.
• Ewangelia Jana 19:4 — I zasię wyszedł Piłat na dwór, i rzekł im: Oto go wam wywiodę na dwór, abyście wiedzieli, iż w nim żadnej winy nie znajduję.
• Ewangelia Jana 19:6 — A gdy go ujrzeli przedniejsi kapłani i słudzy ich, zawołali mówiąc: Ukrzyżuj, ukrzyżuj go! Rzekł im Piłat: Weźmijcie go wy, a ukrzyżujcie, boć ja w nim żadnej winy nie znajduję.
• Dzieje Apostolskie 10:21 — Tedy Piotr zstąpiwszy do onych mężów, którzy od Kornelijusza do niego posłani byli, rzekł: Otom ja jest, którego szukacie. Cóż za przyczyna, dla którejście przyszli?
• Dzieje Apostolskie 13:28 — A żadnej przyczyny śmierci w nim nie znalazłszy, prosili Piłata, aby był zabity.
• Dzieje Apostolskie 22:24 — Rozkazał go hetman wieść do obozu i kazał go biczami spróbować, żeby się dowiedział, dla której by przyczyny nań tak wołano.
• Dzieje Apostolskie 23:28 — A chcąc wiedzieć przyczynę, dla której by nań skarżyli, wywiodłem go przed ich radę;
• Dzieje Apostolskie 25:18 — Przeciw któremu stanąwszy ci, co nań skarżyli, żadnej winy nie przynieśli z tych, którychem się ja spodziewał .
• Dzieje Apostolskie 25:27 — Bo mi się niesłuszna widzi, posłać więźnia, a tego, o co go obwiniają, nie oznajmić.
• Dzieje Apostolskie 28:18 — Którzy wysłuchawszy mię, chcieli mię wypuścić dlatego, że we mnie żadnej winy godnej śmierci nie było.
• Dzieje Apostolskie 28:20 — Dla tej tedy przyczyny zwołałem was, abym się z wami ujrzał i rozmówił; albowiem dla nadziei ludu Izraelskiego tym łańcuchem jestem opasany.
• 2 List do Tymoteusza 1:6 — Dla której przyczyny przypominam ci, abyś wzniecał dar Boży, który w tobie jest przez włożenie rąk moich.
• 2 List do Tymoteusza 1:12 — Dla której też przyczyny te rzeczy cierpię; aleć się nie wstydzę, gdyż wiem, komum uwierzył i pewienem, iż on mocen jest tego, czego mi się powierzył, strzec aż do onego dnia.
• List do Tytusa 1:13 — To świadectwo jest prawdziwe; dla której przyczyny ostro ich karz, aby zdrowi byli w wierze.
• List do Hebrajczyków 2:11 — Bo ten, który poświęca i ci, którzy bywają poświęceni, z jednego są wszyscy, dla której przyczyny nie wstydzi się ich braćmi nazywać,

Hasła pokrewne

• G154

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.