3 Księga Mojżeszowa 8

3 Księga Mojżeszowa, rozdział 8 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (36 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

3 Księga Mojżeszowa 8 — Biblia Gdańska

1 Potem rzekł Pan do Mojżesza, mówiąc:

2 Weźmij Aarona i syny jego z nim, i szaty ich, i olejek pomazywania, i cielca na ofiarę za grzech, i dwa barany, i kosz chlebów przaśnych.

3 A wszystek lud zbierz do drzwi namiotu zgromadzenia.

4 I uczynił Mojżesz, jako mu rozkazał Pan; i zebrał się wszystek lud do drzwi namiotu zgromadzenia.

5 Tedy rzekł Mojżesz do zgromadzenia: Toć jest słowo, które rozkazał Pan czynić.

6 A kazawszy przystąpić Mojżesz Aaronowi i synom jego, omył je wodą;

7 I oblekł go w suknią, a opasał go pasem, i odział go płaszczem, i na wierzch włożył nań naramiennik, i przypasał go pasem naramiennika, i opasał go nim.

8 Włożył też nań napierśnik, i przyprawił do niego Urim i Tummim.

9 Także włożył czapkę na głowę jego, a włożył na czapkę na przodek blachę złotą, koronę świętą, jako był rozkazał Pan Mojżeszowi.

10 Wziął też Mojżesz olejek pomazywania, i pomazał przybytek, i wszystkie rzeczy, które w nim były , i poświęcił je.

11 Potem pokropił nim ołtarz siedem kroć, i pomazał ołtarz ze wszystkiem naczyniem jego, i wannę, i stolec jej, aby je poświęcił.

12 Wlał także olejku pomazywania na głowę Aaronowę, i pomazał go na poświęcenie jego.

13 Zatem rozkazał Mojżesz przystąpić synom Aaronowym, a oblókłszy je w szaty, opasał je pasem, i włożył na nie czapki, jako był Pan rozkazał Mojżeszowi.

14 Tamże przywiódł cielca ku ofierze za grzech; i włożyli Aaron i synowie jego ręce swe na głowę cielca ofiary za grzech.

15 I zabił go Mojżesz, a wziąwszy krwi jego, pomazał rogi ołtarza w około palcem swym, i oczyścił ołtarz. Ostatek zaś krwi wylał u spodku ołtarza, i poświęcił go dla oczyszczania na nim.

16 Wziął potem wszystkę, tłustość, która na wnętrznościach była, i odzieczkę z wątroby, i dwie nerki z tłustością ich, i spalił to Mojżesz na ołtarzu.

17 A cielca z skórą jego i z mięsem jego i z gnojem jego spalił ogniem precz za obozem, jako był Pan rozkazał Mojżeszowi.

18 Potem przywiódł barana na ofiarę całopalenia; i włożyli Aaron i synowie jego ręce swe na głowę tego barana.

19 I zabił go Mojżesz a pokropił krwią jego ołtarz z wierzchu w około.

20 A barana porąbał na sztuki jego, i spalił Mojżesz głowę, i sztuki i tłustość.

21 A wnętrzności i nogi opłukał wodą; i tak spalił Mojżesz wszystkiego barana na ołtarzu. Całopalenie to jest ku wdzięcznej wonności, ofiara ognista jest Panu, jako był Pan rozkazał Mojżeszowi.

22 Potem kazał przywieść barana drugiego, barana poświęcenia; i włożyli Aaron i synowie jego ręce swoje na głowę tegoż barana.

23 A zabiwszy go Mojżesz wziął ze krwi jego, i pomazał nią koniec prawego ucha Aaronowego, i wielki palec prawej ręki jego, także palec wielki prawej nogi jego.

24 Rozkazał też przystąpić synom Aaronowym, i pomazał Mojżesz onąż krwią koniec ucha ich prawego, i palce wielkie ich prawej ręki, i palce wielkie nogi ich prawej; i wylał Mojżesz krew na wierzch ołtarza w około.

25 Potem wziął tłustość i ogon, i wszystkę tłustość, która jest około wnętrzności, i odzieczkę z wątroby, i dwie nerki z tłustością ich i łopatkę prawą.

26 Także z kosza przaśnych chlebów, które były przed Panem, wziął placek przaśny jeden, i bochen chleba z oliwą jeden, i krepel jeden, a położył je na onych tłustościach i na łopatce prawej.

27 I dał to wszystko w ręce Aaronowi i w ręce synów jego, i obracał to tam i sam za ofiarę obracania przed Panem.

28 Potem ono wziął Mojżesz z rąk ich, a spalił na ołtarzu na całopalenie; poświęcenie to jest na wdzięczną wonność, ofiara ognista jest Panu.

29 Wziął też Mojżesz mostek, i obracał go sam i tam za ofiarę obracania przed Panem; a z barana poświęcenia dostał się Mojżeszowi dział, jako mu był rozkazał Pan.

30 Wziął jeszcze Mojżesz olejku pomazywania i krwi, która była na ołtarzu, a pokropił Aarona i szaty jego, także syny jego, i szaty synów jego z nim. A tak poświęcił Aarona i szaty jego, i syny jego, i szaty synów jego z nim.

31 I rzekł Mojżesz do Aarona , i do synów jego: Warzcie to mięso u drzwi namiotu zgromadzenia, i tam je jedzcie, i chleb, który jest w koszu poświęcenia, jakom przykazał, mówiąc: Aaron i synowie jego będą je jedli.

32 A coby zostało z mięsa i z chleba, ogniem spalicie.

33 A ze drzwi namiotu zgromadzenia nie wychodźcie przez siedem dni, aż do dnia, którego się wypełni czas poświęcenia waszego; bo przez siedem dni poświęcane będą ręce wasze.

34 Jako się stało dziś, tak przykazał Pan czynić na oczyszczenie wasze.

35 Przetoż przy drzwiach namiotu zgromadzenia trwać będziecie we dnie i w nocy przez siedem dni, a strzec będziecie rozrządzenia Pańskiego, abyście nie pomarli; bo mi tak rozkazano.

36 I uczynili Aaron i synowie jego to wszystko, co im rozkazał Pan przez Mojżesza.

Komentarz do rozdziału: 3 Księga Mojżeszowa 8

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

3 Księga Mojżeszowa 8:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Weźmij Aarona” — Typ na Jezusa Chrystusa jako Nowe Stworzenie.

„I synów jego” — Typ na Kościół w ciele jako Nowe Stworzenie.

„Olej pomazania” — Symbol Ducha Św.

„Cielca na ofiarę” — reprezentuje człowieczeństwo Chrystusa i Kościoła jako Jego ciała.

„I dwa barany” — pierwszy baran całopalenia pokazuje, jak Pan Bóg przyjmuje naszą ofiarę, drugi baran poświęcenia pokazuje, jaki wpływ i skutek mieć będzie na nas ta ofiara.

„Kosz przaśnych chlebów” — wyobrażają rzeczywistą czystość Jezusa, jako człowieka i przypisaną czystość Kościoła.

3 Księga Mojżeszowa 8:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Omył je wodą” — aby pokazać czystość Chrystusa naszego Arcykapłana, "Który grzechu nie uczynił, jak również przypisaną sprawiedliwość Kościoła.

3 Księga Mojżeszowa 8:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Suknię” — czystość Chrystusowa i działanie łaski.

„Pas” — pasy wyobrażają sług sprawiedliwości.

„Płaszcz” — figuruje wierność Chrystusową.

„Naramiennik” — typ na Przymierze Abrahama i Nowe Przymierze.

Epifania i Bazylea:

„I oblekł...” — Aaron był odziany w szaty czci i chwały przed swoim poświęceniem (3Moj.8:12-15). Figuruje to , że przed poświęceniem Najwyższego kapłana Świata Bóg uważa go jako takiego ze względu na to, co stanie się podczas 1000-lecia, tzn. uważa go za takiego przed jego poświęceniem. (Rz.4:17). (TP 1960, s. 77)

3 Księga Mojżeszowa 8:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Napierśnik” — typ na Prawo Zakonu.

Epifania i Bazylea:

„i przyprawił do niego” — dał mu urząd działania jako takiemu. (TP 1977, s. 63)

„Urim i Tummim” — [urim - światła; tummim - doskonałości]; Urim przedstawia nauki Pisma Świętego, a tummim przedstawia cztery wielkie przymioty Boga: moc, mądrość, sprawiedliwość, i miłość. (TP 1977, s. 63) Jesteśmy skłonni przypuszczać, że urim to były światła jakimi promieniowały te drogocenne kamienie, gdy znalazły się w świetle świątnicy najświętszej i że tummim to były drogocenne kamienie w ich pięknościach wydobytych doskonale przez to samo światło. (TP 1977, s. 63)

3 Księga Mojżeszowa 8:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Koronę świętą” — wyobraża władzę panowania.

3 Księga Mojżeszowa 8:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Wannę” — umywalnie przez które możemy rozumieć czystość Chrystusa. Wyobraża również odłożenia na stronę wszelkiej nieczystości ciała i ducha, jak kłamstwa, oszczerstwa, obmowy, nienawiści itp..

3 Księga Mojżeszowa 8:12

Paruzja (C.T. Russell):

„Olej poświęcenia” — Symbol Ducha Św.

„Na głowę Aarona” — Tylko najwyższy kapłan był namaszczony. Tylko ci, którzy są Chrystusowi, biorą udział w namaszczeniu.

3 Księga Mojżeszowa 8:13

Paruzja (C.T. Russell):

„Przystąpić synom Aarona” — Nie jego córki. Kobietom nie był dozwolony urząd kapłański, ani publicznych usług w kościele.

„pasem” — pasy wyobrażają sług sprawiedliwości.

„Na nie czapki” — to wyobraża iż Chrystus jest Głową ciała. "Każda niewiasta, gdy się modli, albo prorokuje, nie nakrywszy głowy swojej, szpeci głowę swoją". 1Kor.11:5.

3 Księga Mojżeszowa 8:14

Paruzja (C.T. Russell):

„Włożyli ręce” — jakby mówiąc: Ta ofiara wyobraża nas.

Epifania i Bazylea:

„I włożyli Aaron i synowie jego ręce swe na głowę cielca” — wkładanie rąk na głowę ma trzy symboliczne znaczenia: (TP 1938, s. 70,71) 1/ reprezentacja (tzn, że ten na kogo wkładam ręce reprezentuje mnie 3Moj.16:21), (TP 1938, s. 70,71) 2/ udzielanie władzy lub daru (Dz.8:15-24; 1Tym.4:14; 2Tym.1:6; Żyd.6:2), (TP 1938, s. 70,71) 3/ zatwierdzenie, rekomendację, ręczenie za, gwarantowanie za (4Moj.8:10; 1Tym.5:22). (TP 1938, s. 70,71) W tym wierszu włożenie rąk występuje w pierwszym znaczeniu. (TP 1938, s. 70,71) Ten fakt przedstawiał, że ten cielec stoi za nich. To przedstawia jak przy ofiarowaniu się Jezusa i Kościoła ich człowieczeństwo stało za nich. (TP 1938, s. 70,71)

3 Księga Mojżeszowa 8:15

Paruzja (C.T. Russell):

„Mojżesz” — reprezentuje Zakon.

„Zabił go” — Zadośćuczynienie wymagań Zakonu od Izraela. Figuruje ludzkość w całości.

„Wziąwszy krwi” — Reprezentuje danie życia.

„Rogi” — symbol władzy.

„Na ołtarzu” — Zakon wskazywał, że ołtarz ziemskich ofiar był przyjemny Bogu z powodu przelanej krwi i że wszyscy uznający władzę ołtarza, muszą najpierw uznać krew, która go poświęca.

„U spodku ołtarza” — To pokazuje, że przez krew ofiary, nawet ziemia była odkupiona od przekleństwa.

3 Księga Mojżeszowa 8:16

Paruzja (C.T. Russell):

„Wszystka tłustość” — symbol gorliwości.

„Spalił to” — Reprezentuje stałe, ciągłe poddawanie się pod ogniste doświadczenia.

„Na ołtarzu” — Pokazuje, że Bóg przyjmuje dążenia serca, które pobudza do ofiar.

3 Księga Mojżeszowa 8:17

Paruzja (C.T. Russell):

„Jego gnój” — Jesteśmy plugastwem i omiecinami świata.

„Spalił ogniem” — Reprezentuje zagładę na którą ludzkość była skazana, a od której zostanie ostatecznie uwolniona przez ofiarę Chrystusa.

„Za obozem” — Jako obmierzła rzecz w oczach świata. "Wynijdźmy do niego za obóz, znosząc urągania Jego". Żyd.13:13.

3 Księga Mojżeszowa 8:18

Paruzja (C.T. Russell):

„Barana” — aby pokazać jak Bóg przyjmuje naszą ofiarę.

„Aarona” — Typ na Jezusa Chrystusa jako Nowe Stworzenie.

„I synowie jego” — Typ na Kościół w ciele jako Nowe Stworzenie.

„ręce swe” — jakby mówiąc: Ta ofiara wyobraża nas.

3 Księga Mojżeszowa 8:19

Paruzja (C.T. Russell):

„Mojżesz” — reprezentuje Zakon.

3 Księga Mojżeszowa 8:20

Paruzja (C.T. Russell):

„Spalił głowę” — Reprezentuje Jezusa, który był pierwszy położony na ołtarzu ofiarniczym.

„I sztuki” — Reprezentuje członków ciała Chrystusowego.

„I tłustość” — symbol gorliwości

3 Księga Mojżeszowa 8:21

Paruzja (C.T. Russell):

„Opłukał wodą” — Reprezentuje omycie wodą przez Słowo Prawdy.

„Spalił całego Barana” — Reprezentuje stałe poddawanie się próbom.

„Wdzięcznej wonności” — pokazuje przyjęcie ofiary przez Boga.

3 Księga Mojżeszowa 8:22

Paruzja (C.T. Russell):

„Drugiego barana” — Pokazuje działalność ofiary za nas.

„Aaron i synowie jego” — Nie jego córki. Kobietom nie był dozwolony urząd kapłański, ani publicznych usług w kościele.

„ręce swoje” — jakby mówiąc: Ta ofiara wyobraża nas.

3 Księga Mojżeszowa 8:23

Paruzja (C.T. Russell):

„wziął ze krwi” — wyobraża poświęcone życie.

„prawego ucha” — reprezentuje, że przez ofiarowanie otrzymujemy lepszy posłuch wiary.

„Prawej ręki” — wyobraża iż nasze ofiarowanie zobowiązuje nas do czynienia, cokolwiek jest w naszej mocy.

„Prawej nogi” — to znaczy, że jako poświęcone dzieci Boże już odtąd nie mamy postępować jako poganie, lecz chodzić w nowości żywota, postępować wiarą, w duchu, chodzić w światłości, a tak jakośmy przyjęli Chrystusa, tak w nim chodźmy.

Epifania i Bazylea:

„i pomazał nią koniec prawego ucha Aaronowego, i wielki palec prawej ręki jego, także palec wielki prawej nogi jego” — pokazując tym sposobem, że słuchanie wiary, praca wiary i postępowanie wiarą wszystko musi być pomazane i uczynione świętym przez ocenienie kosztownej krwi pojednania, krwi Chrystusowej. (TP 1965, s. 22)

3 Księga Mojżeszowa 8:24

Paruzja (C.T. Russell):

„Synowie Aarona” — Oznacza indywidualne ofiarowanie się.

Epifania i Bazylea:

„i pomazał Mojżesz onąż krwią koniec ucha ich prawego, i palce wielkie ich prawej ręki, i palce wielkie nogi ich prawej” — pokazując tym sposobem, że słuchanie wiary, praca wiary i postępowanie wiarą wszystko musi być pomazane i uczynione świętym przez ocenienie kosztownej krwi pojednania, krwi Chrystusowej. (TP 1965, s. 22)

3 Księga Mojżeszowa 8:25

Paruzja (C.T. Russell):

„Wziął tłustość” — Symbol gorącej miłości.

„Nerki...” — Oznacza nasze najlepsze usiłowania.

3 Księga Mojżeszowa 8:26

Paruzja (C.T. Russell):

„placek przaśny” — przedstawia wiarę ofiarującego w charakter Chrystusowy, którego stara się naśladować.

„Bochen chleba z oliwą” — wyobraża posiadanie Ducha Bożego.

3 Księga Mojżeszowa 8:27

Paruzja (C.T. Russell):

„na ofiarę obracania” — to pokazuje że ofiarowanie się nie jest na pewien tylko czas, lecz jest to ofiara ustawiczna, dopóki się nie skończy nasz bieg.

Epifania i Bazylea:

„przed Panem” — znaczy, uczynić coś tyczącego się spraw Boskich, pod specjalną Pańską uwagą. (TP 1938, s. 70)

3 Księga Mojżeszowa 8:28

Paruzja (C.T. Russell):

„z ich rąk” — tak jak tamci nie złożyli ich sami, tak podobnie i my nie możemy przestać ofiarowania naszych sił w służbie Bożej, aż zostaną zupełnie spożyte.

3 Księga Mojżeszowa 8:30

Paruzja (C.T. Russell):

„Olej poświęcenia” — Symbol Ducha Św.

„ze krwi” — to pokazuje nasze ofiarowanie iż jest przyjęte jedynie z tego powodu, że jesteśmy usprawiedliwieni przez wiarę w drogocenną krew naszego Odkupiciela.

„Pokropił” — Pokazuje, że jesteśmy przyjęci tylko w Umiłowanym.

Epifania i Bazylea:

„Wziął jeszcze Mojżesz olejku pomazywania i krwi, która była na ołtarzu, a pokropił Aarona i szaty jego, także syny jego, i szaty synów jego z nim” — co pokazuje, że tak usprawiedliwienie przez krew jak i poświecenie przez napełnienie Duchem Świętobliwości są niezbędne do ukończenia poświęcenia. (TP 1965, s. 22)

3 Księga Mojżeszowa 8:31

Paruzja (C.T. Russell):

„Warzcie to mięso” — Przygotowanie do jedzenia nie figuruje nic.

3 Księga Mojżeszowa 8:32

Paruzja (C.T. Russell):

„Spalisz ogniem” — Reprezentuje stałe, ciągłe poddawanie się pod ogniste doświadczenia.

3 Księga Mojżeszowa 8:33

Paruzja (C.T. Russell):

„Przez siedem dni” — Przedstawia, że jesteśmy poświęceni dla służby Bożej aż do śmierci.

Wszystkie rozdziały: 3 Księga Mojżeszowa

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.