3 Księga Mojżeszowa 10

3 Księga Mojżeszowa, rozdział 10 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (20 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

3 Księga Mojżeszowa 10 — Biblia Gdańska

1 Tedy synowie Aaronowi, Nadab i Abiju, wziąwszy każdy kadzielnicę swoję, włożyli w nią ognia, i włożywszy nań kadzidła ofiarowali przed obliczem Pańskiem ogień obcy, czego im był nie rozkazał.

2 Przetoż wyszedłszy ogień od twarzy Pańskiej, poraził je; i pomarli przed Panem.

3 Zatem rzekł Mojżesz do Aarona: Toć to jest, co powiedział Pan, mówiąc: W tych, którzy przystępują do mnie, poświęcony będę, i przed oblicznością wszystkiego ludu uwielbiony będę; i zamilkł Aaron.

4 Tedy wezwał Mojżesz Misaela i Elisafana, synów Husyjela, stryja Aaronowego, i rzekł do nich: Przystąpcie, a wynieście bracią waszę z świątnicy precz za obóz.

5 Przyszli tedy, a wynieśli je i z szatami ich precz za obóz, jako był rozkazał Mojżesz.

6 Rzekł potem Mojżesz do Aarona i do Eleazara i do Itamara, synów jego: Głów waszych nie obnażajcie, ani szat swych rozdzierajcie, byście nie pomarli, a Bóg nie rozgniewał się na wszystko zgromadzenie. Ale bracia wasi, wszystek dom synów Izraelskich , niech płaczą tego spalenia, które uczynił Pan.

7 Ze drzwi też namiotu zgromadzenia nie wychodźcie, byście snać nie pomarli; albowiem olejek pomazania Pańskiego jest na was. I uczynili według rozkazania Mojżeszowego.

8 Zatem rzekł Pan do Aarona, mówiąc:

9 Wina i napoju mocnego nie będziesz pił, ty i synowie twoi z tobą, gdy będziecie mieli wchodzić do namiotu zgromadzenia, abyście nie pomarli; ustawa to wieczna będzie w narodziech waszych;

10 Abyście rozeznawać mogli między rzeczą świętą, i między rzeczą pospolitą, i między rzeczą nieczystą, i między rzeczą czystą;

11 Ażebyście nauczali synów Izraelskich wszystkich ustaw, które im rozkazał Pan przez Mojżesza.

12 Mówił potem Mojżesz do Aarona i do Eleazara i Itamara, synów jego, którzy byli pozostali: Weźmijcie ofiarę śniedną, która została od ognistych ofiar Pańskich, a jedzcie ją z przaśnikami przy ołtarzu; bo rzecz najświętsza jest.

13 Przetoż jeść ją będziecie na miejscu świętem, bo to prawo twoje, i prawo synów twoich, z ognistych ofiar Pańskich; bo mi tak rozkazano.

14 Także mostek obracania, i łopatkę podnoszenia będziecie jedli na miejscu czystem, ty i synowie twoi, i córki twoje z tobą; albowiem to prawem tobie, i prawem synom twoim dano z ofiar spokojnych synów Izraelskich.

15 Łopatkę podnoszenia, i mostek obracania z ofiarami ognistemi, i tłustością przyniosą, aby je tam i sam obracano przed obliczem Pańskiem; a to będzie tobie i synom twoim z tobą prawem wiecznem, jako rozkazał Pan.

16 Potem Mojżesz szukał pilnie kozła ofiarowanego za grzech, a oto, już spalony był; i dla tego rozgniewawszy się na Eleazara i Itamara, syny Aaronowe, którzy byli pozostali, mówił:

17 Przeczżeście nie jedli ofiary za grzech na miejscu świętem? albowiem to jest rzecz najświętsza, ponieważ ją wam dano, abyście nosili nieprawość wszystkiego ludu na oczyszczenie ich przed obliczem Pańskiem.

18 A oto, nie jest wniesiona krew jego wewnątrz do świątnicy; mieliście go jeść w świątnicy, jakom rozkazał.

19 Tedy Aaron odpowiedział Mojżeszowi: Oto, dziś ofiarowali ofiarę swoją za grzech, i ofiarę całopalenia swego przed obliczem Pańskiem, a oto mię spotkało; gdybym był jadł dziś ofiarę za grzech, izaliby się to było podobało Panu?

20 To gdy usłyszał Mojżesz, przestał na tem.

Komentarz do rozdziału: 3 Księga Mojżeszowa 10

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

3 Księga Mojżeszowa 10:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Nadab” — Znaczy "czyniący według woli swojej", i wskazuje na klasę, która idzie na wtórą śmierć z powodu czynienie własnej woli.

„I Abiju” — Znaczy "Syn Boży" -- figuruje na klasę W.G.

„wziąwszy każdy kadzielnicę swoją” — Prawdopodobnie obydwaj byli w tym czasie pijani.

„Włożywszy nań kadzidła” — kadzidło reprezentuje doskonałość Pana Jezusa.

„Ogień obcy” — Figuruje, iż w dalszym ciągu ofiarowanie błędu znaczy, iż tacy nie dojdą do chwalebnego Kapłaństwa.

„Czego im nie rozkazał” — "Od tajemnych występków oczyść mię i od swawolnych zachowaj sługę swego". Ps.19:13.

Epifania i Bazylea:

„Nadab” — nowe stworzenia którzy ofiarowali obcy ogień w Parousii. Ci wszyscy pomrą wtórą śmiercią. (TP 1947, s. 10) [samowolny]; przedstawia pewnych wodzów w Prawdzie w Parousii, którzy później stali się wodzami w parousyjnych przesiewaniach, nauczając fałszywych nauk. (TP 1946, s. 15,18) W wierszach 1-7 jest figurą na cały W.Ew. (TP 1946, s. 15,18) reprezentuje przesiewaczy wtórej śmierci. (TP 1935, s. 103)

„Abiju” — nowe stworzenia którzy ofiarowali obcy ogień w Epifanii. Ci wszyscy pomrą wtórą śmiercią. (TP 1947, s. 10) [on jest moim ojcem]; przedstawia pewnych wodzów w Prawdzie w Epifanii, którzy później stali się wodzami w przesiewaniach epifanicznych, nauczając fałszywych nauk. (TP 1946, s. 15,18) W wierszach 1-7 jest figurą na cały W.Ew. (TP 1946, s. 15,18) reprezentuje przesiewaczy W.G. (TP 1935, s. 103)

„kadzielnicę swoją” — ustępy biblijne. (TP 1947, s. 10)

„ogień obcy” — fałszywe nauki. (TP 1947, s. 10) puste spekulacje. (TP 1962, s. 42)

3 Księga Mojżeszowa 10:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Wyszedłszy ogień” — Prawdopodobnie piorun uderzył.

„Poraził je” — Wyobraża odtrącenie od kapłaństwa.

„I pomarli” — To jednak nie znaczy, że poszli na wieczne męki.

3 Księga Mojżeszowa 10:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Aaron” — Aaron figuruje tu Arcykapłana naszego wyznania.

„Zamilkł” — To pokazuje, że Chrystus nie wstawia się za takimi, co grzeszą grzechem na śmierć.

3 Księga Mojżeszowa 10:4

Epifania i Bazylea:

„Misaela” — [Misael - który jest co Bóg jest], wygłaszali odczyty i pisali dzieła systematyczne o postępowaniu (etyce). (TP 1928, s. 42)

„Elisafana” — [Elsafan - potężny obrońca], wygłaszali odczyty i pisali dzieła o teologii systematycznej, są to wyznaniowi dogmatycy. (TP 1928, s. 42)

„synów Husyjela” — [Husyjel - władza Boga], są to ci usprawiedliwieni uczeni (w W. Ew.), którzy pracowali specjalnie na polu Teologii Systematycznej, dawali wykłady o postępowaniu, doktrynie i dowodach Chrześcijaństwa w sposób systematyczny. (TP 1928, s. 42)

„wynieście bracią waszą z świątnicy precz za obóz” — symbolizuje jak błędnie nauczający teologowie użyci byli przez Pana Jezusa do odwodzenia od Wiernych klasy "wtórej śmierci" i W.G. (TP 1928, s. 42)

3 Księga Mojżeszowa 10:5

Epifania i Bazylea:

„wynieśli je z szatami ich precz za obóz” — symbolizuje jak błędnie nauczający teologowie użyci byli przez Pana Jezusa do odwodzenia od Wiernych klasy "wtórej śmierci" i W.G. (TP 1928, s. 42)

3 Księga Mojżeszowa 10:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Szat nie rozdzierajcie” — Klasa Kapłańska nie ma lamentować po tych, którzy nie starali się swego powołania i wyboru uczynić pewnym.

„Tego spalenia” — Śmierci.

Epifania i Bazylea:

„do Eleazara” — br. R. w Parousii. (TP 1950, s. 26)

„i do Itamara” — br. J. w Epifanii. (TP 1950, s. 26)

„Głów waszych nie obnażajcie, ani szat waszych nie rozdzierajcie, byście nie pomarli” — upomnienie, aby nie żałowali członków wtórej śmierci, ale aby zgadzali się z wolą Bożą. (TP 1950, s. 26) (1) Odkrywanie głów -- Jezus nie powinien odrzucać Boskiego kierownictwa, ani Kościół nie powinien odrzucać kierownictwa Jezusowego. (TP 1959, s. 12) (2) Rozdzieranie szat -- Jezus i Kościół nie powinni zadawać szkody swym władzom urzędowym i łaskom duchowym. (TP 1959, s. 12) Smucenie się z powodu upadku drugich jest błędne, gdy upadek ten pociąga za sobą Wtórą Śmierć. (TP 1960, s. 75)

3 Księga Mojżeszowa 10:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie wychodźcie” — Aby uczestniczyć w pogrzebie i opłakiwać umarłego.

„Z namiotu Zgromadzenia” — By opuszczać społeczność z Bogiem.

„Olejek pomazania” — Reprezentuje Ducha Św.

„Jest na was” — Poświęciliście się aby być zupełnie poddanymi woli Bożej.

„Uczynili według rozkazania” — Wszyscy wierni Bogu ocenią Jego sprawiedliwy sąd.

Epifania i Bazylea:

„Ze drzwi namiotu zgromadzenia nie wychodźcie” — (3) Jezus i Kościół nie powinni ustępować ze Swej służby kapłańskiej i udawać się za odrzuconymi drogą ich grzesznych postępków. (TP 1959, s. 12)

3 Księga Mojżeszowa 10:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie będziesz pił wina” — To pokazuje, że śmierć synów Aarona: Nadaba i Abiu nastąpiła z powodu, że byli pijani podczas sprawowania służby Bożej.

„Ani napoju mocnego” — Nikt nie może przystąpić do Boga, kto jest upojony Duchem tego świata, lub pijany mocnymi naukami Babilonu. Statystyka pokazuje, że 72% kryminalistów stało się nimi z powodu alkoholu. Dziesięciu ludzi miałoby ciągłe zajęcie szuflować pieniądze, które ludzie wydają na trunki w Stanach Zjednoczonych

3 Księga Mojżeszowa 10:12

Paruzja (C.T. Russell):

„Przaśniki” — kwas -- symbol skażenia, grzechu i błędu.

Literatura o rozdziale 3 Księga Mojżeszowa 10

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 3 Księga Mojżeszowa

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.