H3322 — יצג (yâtsag)

Hebrajski czasownik יצג (yâtsag) — numer Stronga H3322 — występuje w Starym Testamencie 16 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „i zestaw”, „aby ustawić”, „a przedstawione”, „go będziesz ty set”.

Definicja słownikowa

Słownik BDB (w oryginale angielskim) — czasownik:

to place, set, establish
(Hiphil)
to set, place
to present
to exhibit
(Hophal) to be stopped, be stayed, be detained

Definicja Stronga (ang.)

A primitive root; to place permanently: - establish, leave, make, present, put, set, stay.

Jak polska interlinia oddaje H3322

„i zestaw” — 4 wystąpienia
„aby ustawić” — 1 wystąpienie
„a przedstawione” — 1 wystąpienie
„go będziesz ty set” — 1 wystąpienie
„I postawił” — 1 wystąpienie
„i ustanowienie” — 1 wystąpienie
„ja, on uczynił” — 1 wystąpienie
„On uczynił” — 1 wystąpienie
„oraz umieścić” — 1 wystąpienie
„Oto Ja umieścić” — 1 wystąpienie
„Pozwól, że teraz opuścić” — 1 wystąpienie
„tobie, a zestaw” — 1 wystąpienie

Polskie odpowiedniki w Starym Testamencie pochodzą z maszynowego przekładu interlinii angielskiej i miejscami bywają mylące. Wiążący jest wyraz hebrajski wraz z definicją słownikową.

Gdzie występuje H3322

1 Księga Mojżeszowa 30:38 — I nakładł onych prętów, które był obłupił, do rynien i do koryt, gdzie lano wody ( gdy przychodziły owce, aby piły) nakładł ich przeciwko owcom, aby poczynały, gdyby pić przychodziły.
1 Księga Mojżeszowa 33:15 — Tedy rzekł Ezaw: Niech wżdy zostawię przy tobie cokolwiek ludu, który jest ze mną. A on odpowiedział: A na cóż to? byłem znalazł łaskę w oczach pana mego.
1 Księga Mojżeszowa 43:9 — Ja przyrzekam zań, z ręki mojej szukaj go; jeźli go nie przywiodę do ciebie, a nie stawię go przed tobą, będęć winien grzechu po wszystkie dni;
1 Księga Mojżeszowa 47:2 — A z liczby braci swej wziął pięciu mężów, i postawił je przed Faraonem.
2 Księga Mojżeszowa 10:24 — A wezwawszy Farao Mojżesza, rzekł: Idźcie, służcie Panu; tylko trzody wasze, i bydła wasze niech zostaną, i dzieci wasze niech idą z wami.
5 Księga Mojżeszowa 28:56 — Pieszczotliwa między wami, i w rozkoszy wychowana niewiasta, która ledwie nogą swoją dostępowała ziemi dla pieszczoty i rozkoszy, będzie zajrzała mężowi swemu własnemu i synowi swemu, i córce swojej.
Księga Sędziów 6:37 — Oto, ja położę runo wełny na bojewisku; jeźliż rosa tylko na runo upadnie, a wszystka ziemia sucha będzie, tedy będę wiedział, iż wybawisz przez rękę moję Izraela, jakoś powiedział.
Księga Sędziów 7:5 — Tedy zaprowadził lud do wód; i rzekł Pan do Giedeona: Każdego, który łeptać będzie językiem swoim wodę, jako pies łepce, postawisz go osobno; także każdego, który uklęknie na kolana swoje, aby pił, stanie osobno.
Księga Sędziów 8:27 — I sprawił z tego Giedeon Efod, a położył go w mieście swem w Efra; i scudzołożył się tam wszystek Izrael, chodząc za nim, a było to Giedeonowi i domowi jego sidłem.
1 Księga Samuela 5:2 — Wziąwszy tedy Filistynowie onę skrzynię Bożą, wprowadzili ją do domu Dagonowego, i postawili ją podle Dagona.
2 Księga Samuela 6:17 — A gdy przynieśli skrzynię Pańską, postawili ją na miejscu swem pośrodku namiotu, który był dla niej rozbił Dawid, i ofiarował Dawid przed Panem całopalenia i spokojne ofiary.
1 Księga Kronik 16:1 — A gdy przynieśli skrzynię Bożą, i postawili ją w pośród namiotu, który był Dawid rozbił, tedy sprawowali całopalenia i ofiary spokojne przed Bogiem.
Księga Ijoba 17:6 — Wystawił mię zaiste na przypowieść ludziom, i jako śmiechowisko przed nimi.
Księga Jeremiasza 51:34 — Pożarł mię, potarł mię Nabuchodonozor, król Babiloński, uczynił mię naczyniem próżnem, połknął mię jako smok, napełnił brzuch swój rozkoszami mojemi, i wygnał mię.
Księga Ozeasza 2:3 — Bym jej snać nago nie zewlekł a nie postawił jej, jaką była w dzień narodzenia swego, i nie uczynił jej jako pustynia, i nie zostawił jej jako ziemia sucha, i nie umorzył jej pragnieniem:
Księga Amosa 5:15 — Miejcie w nienawiści złe, a miłujcie dobre, a sąd postanówcie w bramie; owa się snać Pan, Bóg zastępów, nad ostatkiem Józefa zmiłuje.

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.