Księga Ezechiela 4

Księga Ezechiela, rozdział 4 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (17 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Księga Ezechiela 4 — Biblia Gdańska

1 A ty, synu człowieczy! weźmij sobie cegłę, a położywszy ją przed sobą, wyryj na niej miasto Jeruzalem;

2 I sporządź na niej oblężenie, i zbuduj na niej szańce, i usyp na niej wał, a postaw na niej wojska, i zasadź na niej tarany w około;

3 Potem weźmij sobie panew żelazną, i postaw ją miasto muru żelaznego między sobą a między miastem, a obróć twarz swoję przeciwko niemu, niech będzie oblężone, a oblężesz je. To będzie znakiem domowi Izraelskiemu;

4 A ty układź się na lewy bok twój, a włóż nań nieprawość domu Izraelskiego; jak wiele dni leżeć będziesz na nim, tak długo poniesiesz nieprawość ich.

5 A Ja tobie daję lata nieprawości ich według liczby dni, to jest trzy sta i dziewięćdziesiąt dni, tak długo poniesiesz nieprawość domu Izraelskiego.

6 A gdy je wypełnisz, układziesz się powtóre na prawy bok twój, a poniesiesz nieprawość domu Judzkiego przez czterdzieści dni; dzień za rok, dzień, mówię, za rok daję tobie.

7 Tak tedy obróć twarz swoję przeciwko oblężeniu Jeruzalemu, ramię swoje wysmuknij, a prorokuj przeciwko niemu.

8 A oto kładę na cię powrozy, abyś się nie obrócił z jednego boku na drugi, dokąd nie wypełnisz dni oblężenia swego.

9 Przetoż nabierz sobie pszenicy, i jęczmienia, i bobu, i soczewicy, i prosa, i wiki, a włóż to do jednego naczynia, i uczyń sobie z tego pokarm, według liczby dni, których leżeć będziesz na boku swym, to jest, przez trzysta i dziewięćdziesiąt dni jeść go będziesz.

10 A ta waga będzie pokarmu twego, który jeść będziesz, mianowicie dwadzieścia syklów na dzień, od czasu aż do czasu jeść go będziesz.

11 Także wodę pod miarą pić będziesz; szóstą część hynu od czasu do czasu pić będziesz.

12 A podpłomyk jęczmienny, który jeść będziesz, ten przy łajnach człowieczych upieczesz przed oczyma ich.

13 I rzekł Pan: Tak będą jeść synowie Izraelscy chleb swój plugawy dla pogan, których tam zgromadzę.

14 I rzekłem: Ach panujący Panie! oto dusza moja nie jest splugawiona zdechliną, a tego, co zwierz rozszarpał, nie jadłem od dzieciństwa mego aż dotąd, i nie wchodziło do ust moich żadne mięso obrzydłe.

15 Ale on rzekł do mnie: Oto daję ci łajna wołowe miasto łajen człowieczych, abyś sobie przy nich napiekł chleba.

16 Zatem rzekł do mnie: Synu człowieczy! Oto Ja złamię laskę chleba w Jeruzalemie, tak, że chleb pod wagą jeść będą, i to z frasunkiem, także wodę pod miarą pić będą, i to z zdumieniem;

17 Aby niedostatek mając chleba i wody, zdumiewał się każdy z nich, i uwiądł w nieprawościach swoich.

Komentarz do rozdziału: Księga Ezechiela 4

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Księga Ezechiela 4:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Miasto Jeruzalem” — Stolica dwunastu pokoleń. Obydwa uciski wspomniane w następnych wersetach były na jednym narodzie.

Księga Ezechiela 4:5

Epifania i Bazylea:

„trzy sta i dziewięćdziesiąt dni, tak długo poniesiesz nieprawość domu Izraelskiego” — reprezentuje 390 lat oblężenia Papizmu przez prawdziwy Kościół. (TP 1936, s. 70) Ezechiel leżący na jednym boku 390 dni (Ezech. 4:5,9) przedstawia Kościół czyniący pewne rzeczy przez 390 lat. (TP 1963, s. 47)

Księga Ezechiela 4:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Dzień za rok” — Sześć dni stworzenia nie były po 24 godziny. Jest to klucz do otworzenia prawie wszystkich czasów prorockich.

Epifania i Bazylea:

„poniesiesz nieprawość domu Judzkiego przez 40 dni” — reprezentuje 40 lat oblężenia Protestantyzmu przez prawdziwy Kościół. Jest to okres 40 lat czasu żęcia, w którym przez oblężenie Protestantyzmu prawdziwy Kościół pozyskał z niego zżętych (jako odrębnych od pozyskanych w pokłosiu) braci. To oblężenie zaczęło się atakiem na Protestantyzm pierwszą żniwiarską Prawdą. Sposób Powrotu Naszego Pana stał się jasny naszemu Pastorowi w 1874 roku. Tą Prawdą jako sierpem żniwiarskim, od tego roku, przeciwstawiał się Przyjściu Naszego Pana w ciele. (TP 1936, s. 70)

Księga Ezechiela 4:9

Epifania i Bazylea:

„Przetoż nabierz sobie pszenicy, i jęczmienia, i bobu, i soczewicy, i prosa” — figuralna pszenica i jęczmień — Maluczkie Stadko i Wielka Kompania — zostały już zebrane. (TP 1979, s. 96) (A także wszystko figuralne żyto, albo pszenica orkisz — Starożytni Godni — została zebrana przed Wiekiem Ewangelii). (TP 1979, s. 96) Lecz inne ziarna lub nasiona, które rosły w Ziemi Świętej a były używane do wypieku chleba, takie jak bób, soczewica i proso mogą być użyte do zilustrowania Młodocianych Godnych, Poświęconych Obozowców Epifanii i pozostałych z klasy quasi-wybranych. Klasy te nadal podlegają procesom żniwa jako przedtysiącletnie nasienie Abrahama. (TP 1979, s. 96)

„trzy sta i dziewięćdziesiąt dni” — Ezechiel leżący na jednym boku 390 dni (Ezech. 4:5,9) przedstawia Kościół czyniący pewne rzeczy przez 390 lat. (TP 1963, s. 47) 390 dni podczas których leżał (Ezechiel) na drugim boku, przedstawia obleganie romanizmu przez prawdziwy Kościół w ciągu 390 lat. (TP 1976, s. 75)

Literatura o rozdziale Księga Ezechiela 4

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Księga Ezechiela

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.