Księga Ezechiela 18
Księga Ezechiela, rozdział 18 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (32 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.
Księga Ezechiela 18 — Biblia Gdańska
1 I stało się słowo Pańskie do mnie, mówiąc:
2 Cóż wam po tem, iż używacie tej przypowieści o ziemi Izraelskiej mówiąc: Ojcowie jedli jagodę cierpką, a synów zęby drętwieją.
3 Jako żyję Ja, mówi panujący Pan, że wy nie będziecie więcej mogli używać tej przypowieści w Izraelu.
4 Oto dusze wszystkie moje są, jako dusza ojcowska tak i dusza synowska moje są; dusza, która grzeszy, ta umrze.
5 Bo byłliby mąż sprawiedliwy, a czyniłby sąd i sprawiedliwość,
6 Któryby na górach nie jadał, a oczówby swych nie podnosił do plugawych bałwanów domu Izraelskiego, a żonyby bliźniego swego nie zmazał, i do niewiasty dla nieczystoty oddalonej nie przystąpił;
7 Któryby nikogo nie uciskał, zastawby dłużnikowi swemu wracał, cudzegoby gwałtem nie brał, chlebaby swego łaknącemu udzielał, a nagiegoby szatą przyodziewał;
8 Któryby na lichwę nie dawał, i płatuby nie brał, od nieprawościby odwracał rękę swoję, a sądby sprawiedliwy czynił między mężem a mężem;
9 Któryby w ustawach moich chodził, a sądówby moich przestrzegał, czyniąc, co jest prawego: ten sprawiedliwy pewnie żyć będzie, mówi panujący Pan.
10 A gdyby spłodził syna łotra, krew wylewającego, któryby czemkolwiek z tych rzeczy bratu szkodził,
11 A tegoby wszystkiego nie czynił, owszemby i na górach jadał, i żonęby bliźniego swego zmazał,
12 Ubogiegoby i nędznego uciskał, co cudzego jest, gwałtemby zabierał, zastawuby nie wracał, a do plugawych bałwanów podnosiłby oczy swoje, i obrzydliwościby czynił,
13 Na lichwęby dawał, i płat brał, izali żyć będzie? Nie będzie żył; ponieważ te wszystkie obrzydliwości czynił: śmiercią umrze, krew jego na nim będzie.
14 A oto jeżeliby spłodził syna, któryby widział wszystkie grzechy ojca swego, które czynił, a widząc nie czyniłby tak;
15 Na górachby nie jadał, a oczówby swych nie podnosił do plugawych bałwanów domu Izraelskiego, żonyby bliźniego swego nie zmazał,
16 I nikogoby nie uciskał, zastawuby nie zatrzymywał, a cudzegoby gwałtem nie brał, chlebaby swego łaknącemu udzielał, a nagiegoby szatą przyodział,
17 Od nieprawegoby odwrócił rękę swoję, lichwyby i płatu nie brał, sądyby moje czynił, w ustawachby moich chodził: ten nie umrze dla nieprawości ojca swego, ale pewnie żyć będzie.
18 Lecz ojciec jego, przeto, że czynił krzywdę, co jest cudzego, bratu gwałtem brał, a to, co jest dobrego, nie czynił w pośrodku ludu swego: przetoż oto umrze dla nieprawości swojej.
19 Ale mówicie: Czemuż? Izali nie poniesie syn nieprawości ojcowskiej? Gdy syn sąd i sprawiedliwość czyni, wszystkich ustaw moich strzeże i czyni je, pewnie żyć będzie.
20 Dusza, która grzeszy, ta umrze; ale syn nie poniesie nieprawości ojcowskiej, ani ojciec poniesie nieprawości synowskiej; sprawiedliwość sprawiedliwego przy nim zostanie, a niepobożność niepobożnego nań przypadnie.
21 A jeźliby się niepobożny odwrócił od wszystkich grzechów swoich, które czynił, a strzegłby wszystkich ustaw moich, i czyniłby sąd i sprawiedliwość, pewnie żyć będzie, nie umrze;
22 Żadne przestępstwa jego, których się dopuścił, nie będą mu przypominane; w sprawiedliwości swej, którąby czynił, żyć będzie.
23 Azaż Ja się kocham w śmierci niepobożnego? mrwi panujący Pan. Izali nie raczej, gdy się odwróci od dróg swoich, aby żył?
24 Ale jeźliby się odwrócił sprawiedliwy od sprawiedliwości swojej, a czyniłby nieprawość, czyniąc według wszystkich obrzydliwości, które czyni niezbożny, izali taki żyć będzie? Wszystkie sprawiedliwości jego, które czynił, nie będą wspominane; dla przestępstwa swego, które popełniał, i dla grzechu swego, którego się dopuścił, dla tych rzeczy umrze.
25 A iż mówicie: Nie prosta jest droga Pańska; słuchajcież teraz, o domie Izraelski! izali droga moja nie jest prosta? Izali drogi wasze nie są krzywe?
26 Gdyby się odwrócił sprawiedliwy od sprawiedliwości swojej, a czyniąc nieprawość w temby umarł, dla nieprawości swojej, którą czynił, umrze.
27 Ale gdyby się odwrócił niezbożny od niezbożności swojej, której się dopuścił, a czyniłby sąd i sprawiedliwość, ten duszę swoję zachowa.
28 Bo obaczywszy się odwrócił się od wszystkich występków swoich, których się dopuszczał, pewnie żyć będzie, nie umrze.
29 A przecie mówi dom Izraelski: Nie prosta jest droga Pańska; izali drogi moje nie są proste, o domie Izraelski? Izali nie raczej drogi wasze są krzywe?
30 A przetoż każdego z was według dróg jego sądzić będę, o domie Izraelski! mówi panujący Pan. Nawróćcież się, a odwróćcie się od wszystkich występków waszych, aby wam nieprawość nie była na obrażenie.
31 Odrzućcie od siebie wszystkie przestępstwa wasze, którycheście się dopuszczali, a uczyńcie sobie serce nowe i ducha nowego. I przeczże macie umrzeć, o domie Izraelski?
32 Albowiem się Ja nie kocham w śmierci umierającego, mówi panujący Pan; nawróćcież się tedy, a żyć będziecie.
Komentarz do rozdziału: Księga Ezechiela 18
Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.
Księga Ezechiela 18:2
Paruzja (C.T. Russell):
„Ojcowie” — Adam i jego potomstwo, nasi przodkowie.
„Jedli jagodę cierpką” — grzeszyli.
Księga Ezechiela 18:3
Paruzja (C.T. Russell):
„Nie będziecie” — W 1000-leciu.
Epifania i Bazylea:
„nie będziecie więcej mogli używać tej przypowieści” — Nikt z rodzaju ludzkiego nie będzie wówczas uważany jako odpowiedzialny za grzech Adama. U Ezech. 18:2-4 czytamy w odniesieniu do obecnych warunków: "Ojcowie jedli jagodę cierpką, a synów zęby drętwieją". Lecz w przyszłym Wieku skutki spożywania kwaśnych winogron grzechu stopniowo znikną. Pod rządami Nowego Porządku ktokolwiek umrze, umrze za swój własny grzech, a nie za grzech swych ojców. (TP 1963, s. 12)
Księga Ezechiela 18:4
Paruzja (C.T. Russell):
„Dusza” — Istota. Pozostała część rozdziału wykazuje przepisy i prawa rządu w 1000-leciu.
„Która grzeszy” — Ale nie niewinne dzieci jak obecnie.
„Ta umrze” — Ale nie pójdzie na wieczne męki. Karą za grzech nie miało być umieranie lecz śmierć. "Gniew Boży ciąży na nim". Jan.3:36. "Bóg wszystkich niepobożnych wytraci". Ps.145:20. "Zapłatą za grzech jest śmierć". Rz.6:23. Śmierć jest nieprzyjacielem ludzkości.
Księga Ezechiela 18:17
Epifania i Bazylea:
„ten nie umrze dla nieprawości ojca swego” — Nikt z rodzaju ludzkiego nie będzie wówczas uważany jako odpowiedzialny za grzech Adama. U Ezech. 18:2-4 czytamy w odniesieniu do obecnych warunków: "Ojcowie jedli jagodę cierpką, a synów zęby drętwieją". Lecz w przyszłym Wieku skutki spożywania kwaśnych winogron grzechu stopniowo znikną. Pod rządami Nowego Porządku ktokolwiek umrze, umrze za swój własny grzech, a nie za grzech swych ojców. (TP 1963, s. 12)
Księga Ezechiela 18:20
Paruzja (C.T. Russell):
„Dusza” — Istota. Pozostała część rozdziału wykazuje przepisy i prawa rządu w 1000-leciu.
„Która grzeszy” — Ale nie niewinne dzieci jak obecnie.
„Ta umrze” — Ale nie pójdzie na wieczne męki. Karą za grzech nie miało być umieranie lecz śmierć. "Gniew Boży ciąży na nim". Jan.3:36. "Bóg wszystkich niepobożnych wytraci". Ps.145:20. "Zapłatą za grzech jest śmierć". Rz.6:23. Śmierć jest nieprzyjacielem ludzkości.
Epifania i Bazylea:
„syn nie poniesie nieprawości ojcowskiej” — Nikt z rodzaju ludzkiego nie będzie wówczas uważany jako odpowiedzialny za grzech Adama. U Ezech. 18:2-4 czytamy w odniesieniu do obecnych warunków: "Ojcowie jedli jagodę cierpką, a synów zęby drętwieją". Lecz w przyszłym Wieku skutki spożywania kwaśnych winogron grzechu stopniowo znikną. Pod rządami Nowego Porządku ktokolwiek umrze, umrze za swój własny grzech, a nie za grzech swych ojców. (TP 1963, s. 12)
Księga Ezechiela 18:22
Paruzja (C.T. Russell):
„Ja nie kocham się” — Lecz chcę "aby wszyscy ludzie byli zbawieni". 1Tym.2:4. Śmierć nie jest przyjacielem ludzi, lecz nieprzyjacielem.
Księga Ezechiela 18:24
Epifania i Bazylea:
„dla grzechu swego” — [chatath znaczy 1/ grzech; 2/ ofiara za grzech; 3/ oczyszczenie z grzechu 4/ kara za grzech; 5/ stan grzechu] (TP 1938, s. 59)
Literatura o rozdziale Księga Ezechiela 18
Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.
- Studium biblijne: Zmartwychwstały Chrystus — Reprinty „Zion’s Watch Tower”, w. 4
- Dusza, nie ciało, wyprowadzona z grobu — Reprinty „Zion’s Watch Tower”, w. 4
- Studium biblijne: Ucieczka i wizja Eliasza — Reprinty „Zion’s Watch Tower”, w. 4
- Studium biblijne: Inne typy Restytucji — Reprinty „Zion’s Watch Tower”, w. 20
- „Drogo bowiem zostaliście kupieni” — Reprinty „Zion’s Watch Tower”, w. 4
- Sztandar Biblijny nr 29 (1988) — ww. 1, 2, 3, 4, 5, 9, 11, 19…
- Sztandar Biblijny nr 10 (1984) — ww. 4, 20
- Sztandar Biblijny nr 2 (1983) — ww. 4, 20, 27
- Sztandar Biblijny nr 5 (1984) — ww. 4, 20
- Sztandar Biblijny nr 15 (1985) — ww. 2, 4, 20
- Przezwyciężanie samotności i zwątpienia — Niebiańska Manna, ww. 21, 22
- 22 kwietnia — Niebiańska Manna, w. 20
- 5 maja — Niebiańska Manna, w. 21
Wszystkie rozdziały: Księga Ezechiela
- Ezech. 1
- Ezech. 2
- Ezech. 3
- Ezech. 4
- Ezech. 5
- Ezech. 6
- Ezech. 7
- Ezech. 8
- Ezech. 9
- Ezech. 10
- Ezech. 11
- Ezech. 12
- Ezech. 13
- Ezech. 14
- Ezech. 15
- Ezech. 16
- Ezech. 17
- Ezech. 18
- Ezech. 19
- Ezech. 20
- Ezech. 21
- Ezech. 22
- Ezech. 23
- Ezech. 24
- Ezech. 25
- Ezech. 26
- Ezech. 27
- Ezech. 28
- Ezech. 29
- Ezech. 30
- Ezech. 31
- Ezech. 32
- Ezech. 33
- Ezech. 34
- Ezech. 35
- Ezech. 36
- Ezech. 37
- Ezech. 38
- Ezech. 39
- Ezech. 40
- Ezech. 41
- Ezech. 42
- Ezech. 43
- Ezech. 44
- Ezech. 45
- Ezech. 46
- Ezech. 47
- Ezech. 48
Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.