Księga Daniela 7

Księga Daniela, rozdział 7 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (28 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Księga Daniela 7 — Biblia Gdańska

1 Roku pierwszego Balsazara, króla Babilońskiego, miał Danijel sen i widzenia swoje na łożu swem; tedy spisał on sen, i sumę rzeczy powiedział.

2 A mówiąc Danijel rzekł: Widziałem w widzeniu mojem w nocy, a oto cztery wiatry niebieskie potykały się na morzu wielkiem;

3 A cztery bestyje wielkie występowały z morza, różne jedna od drugiej.

4 Pierwsza podobna lwowi, mając skrzydła orle; i przypatrywałem się, aż wyrwane były skrzydła jej, któremi się podnosiła od ziemi, tak, że na nogach jako człowiek stanęła, a serce człowiecze jej dane jest.

5 Potem oto bestyja druga podobna niedźwiedziowi; i stanęła przy jednej stronie, a trzy żebra były w paszczęce jej między zębami jej, i tak mówiono do niej: Wstań, nażryj się dostatkiem mięsa.

6 Potemem widział, a oto inna bestyja podobna lampartowi, która miała cztery skrzydła ptasze na grzbiecie swym, cztery też głowy miała ta bestyja, i dano jej władzę wielką.

7 Potemem widział w widzeniach nocnych, a oto bestyja czwarta straszna i sroga i bardzo mocna, mająca zęby żelazne wielkie, która pożerała i kruszyła, a ostatek nogami swemi deptała; a ta była różna od wszystkich bestyj, które były przed nią, i miał a dziesięć rogów.

8 Pilniem się przypatrywał rogom, a oto róg pośledni mały wyrastał między niemi, i trzy z tych rogów pierwszych wyłamane są przed nim; a oto w onym rogu były oczy podobne oczom człowieczym, i usta mówiące rzeczy wielkie.

9 I przypatrywałem się, aż one stolice postawione były, a Starodawny usiadł, którego szata była jako śnieg biała, a włosy głowy jego jako wełna czysta, stolica jego jako płomienie ogniste, a koła jej jako ogień gorejący.

10 Rzeka ognista płynąc wychodziła od oblicza jego. Tysiąc tysięcy służyło mu, a dziesięć kroć tysiąc tysięcy stało przed nim; sąd zasiadł, a księgi otworzone były.

11 Tedym się przypatrywał, skoro się głos począł tych słów wielkich, które on róg mówił; przypatrywałem się, aż była ta bestyja zabita, i zginęło ciało jej, a podane było na spalenie ogniem.

12 Także i pozostałym bestyjom odjęta jest władza ich: bo długość żywota dana im była aż do czasu, a to do zamierzonego czasu.

13 Widziałem też w widzeniu nocnem, a oto przychodził w obłokach niebieskich podobny synowi człowieczemu, a przyszedł aż do Starodawnego, i przywiedziono go przed obliczność jego.

14 I dał mu władzę i cześć i królestwo, aby mu wszyscy ludzie, narody i języki służyli; władza jego władza wieczna, która nie będzie odjęta, a królestwo jego, które nie będzie skażone.

15 I zatrwożył się we mnie Danijelu duch mój w pośród ciała mego, a widzenia, którem widział, przestraszyły mię.

16 Tedym przystąpił do jednego z tych, którzy tam stali, a pewnościm się dowiadywał od niego o tem wszystkiem, i powiedział mi, i wykład mów oznajmił mi.

17 Te bestyje wielkie, których są cztery, są cztery królowie, którzy powstaną z ziemi.

18 Ci ujmą królestwo świętych najwyższych miejsc, którzy posiąść mają królestwo aż na wieki, i aż na wieki wieczne.

19 Tedym pragnął wziąć sprawę o bestyi czwartej, która była różna od wszystkich innych, bardzo straszna, której zęby były żelazne, a paznogcie jej miedziane; która pożerała i kruszyła, a ostatek nogami swemi deptała.

20 Także o onych rogach dziesięciu, które były na głowie jej, i o poślednim, który był wyrósł, przed którym wypadły trzy; o tym rogu mówię, który miał oczy i usta mówiące wielkie rzeczy, a na wejrzeniu był większy nad inne rogi.

21 I przypatrywałem się, a oto róg ten walczył z świętymi, i przemagał ich;

22 Aż przyszedł Starodawny a podany jest sąd świętym najwyższych miejsc, a czas przyszedł, aby to królestwo święci otrzymali.

23 I rzekł tak: Bestyja czwarta, czwarte królestwo znaczy na ziemi, które będzie różne od wszystkich królestw, a pożre wszystkę ziemię, a podepcze a pokruszy ją;

24 A dziesięć rogów to znaczy, że z królestwa onego dziesięć królów powstanie; a po nich powstanie pośledni, który będzie różny od pierwszych, i trzech królów poniży;

25 A słowa przeciw Najwyższemu mówić będzie, i święte najwyższych miejsc zetrze; nadto będzie zamyślał, aby odmienił czasy i prawa, gdyż wydane będą w ręce jego aż do czasu i czasów, i pół czasu.

26 Potem zasiądzie sąd, a tam władzę jego odejmą, aby był zniszczony i wytracony aż do końca.

27 A królestwo i władza, i dostojeństwo królewskie pod wszystkiem niebem dane będzie ludowi świętych najwyższych miejsc, którego królestwo będzie królestwo wieczne, a wszystkie zwierzchności jemu służyć i onego słuchać będą.

28 Aż dotąd koniec tych słów. A mnie Danijela myśli moje wielce zatrwożyły, a jasność moja zmieniła się przy mnie; wszakżem to słowo w sercu mojem zachował.

Komentarz do rozdziału: Księga Daniela 7

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Księga Daniela 7:2

Paruzja (C.T. Russell):

„na morzu” — niespokojne masy ludu.

Epifania i Bazylea:

„Widziałem w widzeniu moim” — reprezentuje iż br. Russell otrzymał niewyraźną ideę o przebiegu historii pod władzami pogańskimi, i o Królestwie Bożym, które ma nastąpić po ich zburzeniu, jako wynik sądu Bożego. (TP 1937, s. 34)

Księga Daniela 7:3

Paruzja (C.T. Russell):

„cztery bestie” — wyobraża rządy pogańskie i ich zwierzęcą charakterystykę, chciwości, samolubstwa, niszczącej siły, patrząc na nie z Boskiego punktu zapatrywania i Jego ludu.

Księga Daniela 7:4

Paruzja (C.T. Russell):

„pierwsza” — Babilon.

Epifania i Bazylea:

lew użyty jest tutaj jako reprezentacja Babilonu;-E17'346

Księga Daniela 7:5

Paruzja (C.T. Russell):

„druga” — Medo-Persja.

Epifania i Bazylea:

„bestyja druga podobna niedźwiedziowi; i stanęła przy jednej stronie, a trzy żebra były w paszczęce jej między zębami jej: Wstań, nażryj się dostatkiem mięsa.” — reprezentowała cesarstwo medoperskie [podnoszenie się niedźwiedzia z jednej strony reprezentuje perską część królestwa jako bardziej znaczącą w imperium Medo-Persji, które pod rządami Cyrusa osiągnęło większą władzę niż część rządzona przez Dariusza, Gobriasa z napisów na tabliczkach klinowych. Trzy żebra w paszczy tego niedźwiedzia rozumiemy następująco: pierwsze to królestwo Sardis pod rządami Croesusa, bardzo zamożnego monarchy, drugie to Medowie, którzy po podbiciu przez Cyrusa przyłączyli się do niego jako sprzymierzeńcy, a trzecie to Babilon, który był ostatnim z tych trzech żeber;-E17'346

Księga Daniela 7:6

Paruzja (C.T. Russell):

„inna bestia” — Grecja.

Księga Daniela 7:7

Paruzja (C.T. Russell):

„bestia czwarta” — państwo Rzymskie.

„miała dziesięć rogów” — państwo Rzymskie podzieliło się na 10 części.

Epifania i Bazylea:

„bestia czwarta” — Cesarstwo Rzymskie. Włochy są nowoczesnym następcą, wyrażeniem, albo głową bestii Cesarstwa Rzymskiego. (TP 1954)

„miał a dziesięć rogów” — tutaj dziesięć rogów reprezentuje dziesięć królestw, które panowały we Włoszech w czasie Wieku Ewangelii, jako powstające z imperium rzymskiego.-E12'378 (TP 1954)

Księga Daniela 7:8

Paruzja (C.T. Russell):

„oto róg” — w 539 roku.

„pośledni” — obrzydliwość spustoszenia, Papiestwo, Człowiek grzechu, Tajemnica nieprawości, Antychryst, Syn zatracenia, Bestia.

„przed którym” — w 476, 489 i 539 roku.

„trzy z tych” — Państwo Zachodnie, Heruli i Ostrogoty.

„rogów pierwszych” — władz.

„wyłamane są” — Państwo Zachodnie przez Heruli, Heruli zaś przez Ostrogotów, a Ostrogoty przez Justyniana na korzyść papiestwa, które posiadało w swej władzy miasto i przedmieścia Rzymu począwszy od 539 roku.

„były oczy” — wyobrażają inteligencję i dalekowzroczność.

„i usta” — wyobrażają wielkie pretensje papiestwa. Władza papiestwa odznaczała się siłą wymowy prowadzonej ze znajomością. "Dane jej są usta mówiące wielkie rzeczy. I otworzyła usta swe ku bluźnierstwu przeciwko Bogu". "A słowa przeciw Najwyższemu mówić będzie". Obj.13:5,6; Dan.7:25.

Epifania i Bazylea:

„róg pośledni mały” — papiestwo. (TP 1970)

„wyrastał między niemi, i trzy z tych rogów pierwszych wyłamane są przed nim” — jego powstanie obaliło cesarstwo zachodnie, a także królestwa Heruli i Ostrogotów.-E12'378 (TP 1970)

Księga Daniela 7:9

Paruzja (C.T. Russell):

„aż one stolice” — rządy i władze.

Księga Daniela 7:10

Paruzja (C.T. Russell):

„rzeka ognista” — symbol srogiego sądu.

„tysiąc tysięcy” — nie tylko Jego święci, lecz inne liczne zastępy aniołów.

„dziesięć kroć” — cały rodzaj ludzki.

„sąd zasiadł” — już się rozpoczął nad nominalnym Chrześcijaństwem i będzie się rozszerzał na wszystkie narody będące przy życiu i te, co są w grobach.

„księgi” — Boskiego objawienia.

„otworzone były” — stały się wyraźne jak nigdy przedtem.

Księga Daniela 7:11

Paruzja (C.T. Russell):

„przypatrywałem się” — po zapadnięciu wyroku przeciw papiestwu i potem gdy jego sąd się zaczął, gdy jego panowanie się skończyło i zostało bezsilnym by mogło niszczyć Prawdę i władzę ludu Bożego.

„słów wielkich” — "Dane jej są usta mówiące wielkie rzeczy". Obj.13:5. Za przykład może posłużyć ogłoszenie nieomylności papieża w 1870 roku.

„które on róg” — papiestwo.

„przypatrywałem się” — nie miało jeż więcej władzy nad świętymi lecz miało inny wpływ.

„była bestia” — ostatki rządów starego państwa Rzymskiego wyobrażone przez jego rogi.

„zabita” — przez wzburzenie mas ludu. Jako wynik zwodniczych wpływów papiestwa, bombastycznych mów i pretensji, nawet po utraceniu swej władzy.

„spalenie ogniem” — w ogólnej anarchii.

Epifania i Bazylea:

„on róg” — papiestwo. (TP 1970, s. 22)

„była ta bestia zabita” — ta bestia rzymska jest w ostatniej fazie rozwoju (siódma i ósma głowa -wg Obj.17:10,11) i ma iść na zginienie przed jej ciałem. (TP 1936, s. 2) Cesarstwo Rzymskie. Włochy są nowoczesnym następcą, wyrażeniem, albo głową bestii Cesarstwa Rzymskiego. (TP 1954, s. 23) Jej zabicie, które nastąpi zanim jej ciało zostanie zniszczone przy końcu Wieku, zdaje się jasno przedstawiać pogrążenie Włoch w zniszczeniu zanim inne narody Europy zostaną zniszczone przez gwałty Armagedonu, ponieważ sprzyjały Antychrystowi i prześladowały świętych więcej niż jakikolwiek inny naród. Dlatego zasługują na specjalne pierwszeństwo w Boskim wylaniu gniewu na narody. (TP 1954, s. 23) Zabicie bestii, które nastąpi przed zniszczeniem jej ciała przy końcu Wieku, zdawałoby się jasno przedstawiać wejście Włoch w zniszczenie dokonywane przez gwałt Armagieddonu przed zniszczeniem innych narodów europejskich. (TP 1964, s. 25)

„i zginęło ciało jej” — ciałem jej jest reszta Europy. (TP 1936, s. 2)

Księga Daniela 7:12

Paruzja (C.T. Russell):

„pozostałym bestiom” — Babilon, Medo-Persja, Grecja.

„władza” — uniwersalna władza nad ziemią.

„aż do czasu” — aż przyjdzie czas, gdy czwarta bestia Rzym zostanie zniszczona, a wtedy wszystkie przestaną istnieć na zawsze.

Księga Daniela 7:13

Paruzja (C.T. Russell):

„Synowi Człowieczemu” — Chrystus, który wg ciała stał się synem Adama.

Epifania i Bazylea:

„Widziałem też w widzeniu nocnym” — Daniel otrzymał wizję przyszłych rzeczy,-E17'347 (TP 1985, s. 46)

„oto przychodził w obłokach niebieskich” — obłokach ucisku. (TP 1985, s. 46) w czasie Jego przyjścia władze kościelne miały być w wielkim ucisku.-E17'347 (TP 1985, s. 46)

„podobny synowi człowieczemu” — Chrystusowi. (TP 1985, s. 46)

„a przyszedł aż do Starodawnego” — Jehowy. (TP 1985, s. 46)

„i przywiedziono go przed obliczność jego” — został On przedstawiony Ojcu jako Jego Namiestnik. -E17'347 (TP 1985, s. 46)

Księga Daniela 7:14

Paruzja (C.T. Russell):

„i dał mu” — "Który ma do tego prawo". Chrystus, Głowa i Ciało uzupełniony. Przez Jehowę, wielkiego Króla.

Epifania i Bazylea:

„I dał mu władzę” — terytorium i lud.-E17'347 (TP 1961)

„i cześć” — cześć, chwała Boga zostanie Mu przekazana, ponieważ jest On Dziedzicem Boga, ponieważ w czasie ofiarniczej służby na ziemi pod każdym względem wypełnił On wolę Boga.-E17'347 (TP 1961)

„królestwo” — Odnosi się do Królestwa w mocy i chwale, królującego na ziemi. (TP 1961) zostanie Mu udzielone królestwo kapłanów,-E147'347 (TP 1961)

„aby mu wszyscy ludzie, (wszystkie) narody” — na ziemi, każdy kraj na ziemi.-E17'347 (TP 1961)

„i (wszystkie) języki (na ziemi) służyli.” — w ten sposób wszystkie one będą pełnić Jego wolę i dojdą do zupełnej harmonii ze wszystkimi celami Boga; -E17'347 (TP 1961)

„władza jego” — terytorium i lud, nad którym będzie On panował.-E17'347 (TP 1961)

„władza wieczna, która nie będzie odjęta” — w czasie panowania szatana na ziemi kolejno przemijały poszczególne królestwa: przeminął tak Babilon, Medo-Persja, Grecja, Rzym – przemijało jedno królestwo po drugim, lecz Jego Królestwo nigdy nie przeminie,-E17'347 (TP 1961)

„a królestwo jego, które nie będzie zniszczone.” — nic nie może zniszczyć tego Królestwa, ponieważ będzie ono oparte na mocy Wszechmocnego Boga, a ta wszechmogąca moc nie może być złamana ani zniesiona. Królestwo to nie będzie zniszczone, ponieważ nie będzie istnieć żadna siła, która mogłaby się z nim równać i w ten sposób odsunąć je, tak jak jedne królestwa usuwają inne.-E17'348 (TP 1961)

Księga Daniela 7:16

Epifania i Bazylea:

„do jednego z tych” — do p. N. H. Barboura, który później zaparł się Okupu i stał się wodzem pierwszego przesiewania w Żniwie. (TP 1937, s. 34)

„się dowiadywał od niego” — br. Russell prosił go o wyjaśnienie. (TP 1937, s. 34)

„i powiedział mi” — i otrzymał je. (TP 1937, s. 34)

Księga Daniela 7:17

Paruzja (C.T. Russell):

„powstaną z ziemi” — te są królestwa tego świata.

Księga Daniela 7:18

Paruzja (C.T. Russell):

„ujmą królestwo” — siłą.

Epifania i Bazylea:

„Lecz potem święci Najwyższego otrzymają królestwo” — nadejdzie czas, gdy Królestwo otrzymają święci, naśladowcy Jezusa, całkowicie poświęceni Bogu i w stu procentach wiernie realizujący swe poświęcenie. Przejmą oni władzę.-E17'348 (TP 1961, s. 71)

„i posiądą królestwo aż na wieki, i aż na wieki wieczne.” — ich Królestwo nigdy nie będzie im odebrane, ponieważ obleczeni w nieskazitelność i nieśmiertelność, na wieki będą rządzić jako przedstawiciele Boga.-E17'348 (TP 1961, s. 71)

„królestwo” — Odnosi się do Królestwa w mocy i chwale, królującego na ziemi. (TP 1961, s. 71)

Księga Daniela 7:19

Paruzja (C.T. Russell):

„wziąć sprawę” — rodzaj i długość ich panowania.

Księga Daniela 7:20

Paruzja (C.T. Russell):

„także o poślednim” — papiestwo.

„który wyrósł” — w 539 roku.

„przed którym” — w latach 476, 489, i 539.

„wypadły trzy” — Zachodnie Państwo (Wyszygoty), Heruli i Ostrogoty.

Epifania i Bazylea:

„Także o onych rogach dziesięciu” — Jedenaście (mój dopisek: chodzi o róg "pośledni") rogów bestii Daniela są następujące: 1/ Rzymska Republika, 2/ Rzymskie Cesarstwo, 3/ Zachodnie Cesarstwo, 4/ Królestwo Herulów, 5/ Królestwo Ostrogotów, 6/ Papiestwo, 7/ Egzarchat Raweński, 8/ Królestwo Longobardów, 9/ Święte Cesarstwo Rzymskie, 10/ Królestwo Neapolu, 11/ Królestwo Włoch. Siódmy, ósmy i dziesiąty z tych rogów nie panował nad miastem Rzymem. Inne władały. Ale wszystkie z nich panowały nad Włochami w większym lub mniejszym zakresie. Rozpoczynamy od Rzymskiej Republiki z tego powodu, że czwarta bestia Daniela 7 wiąże się z nią jako jej pierwszą formą występującą w zakresie proroctwa Pisma Świętego.

„na głowie” — Będzie dobrą rzeczą nadal obserwować Włochy, ponieważ kraj ten jest nowoczesnym następcą, wyrażeniem albo głową Rzymskiego Imperium, bestii opisanej w proroctwie. (TP 1964, s. 25)

„poślednim” — papiestwo. (TP 1970, s. 22)

Źródła: TP 64'25; 70'22; 81'76;

Księga Daniela 7:21

Paruzja (C.T. Russell):

„ten róg” — obrzydliwość Spustoszenia, Człowiek grzechu, Antychryst.brak

Epifania i Bazylea:

„róg ten” — papiestwo. (TP 1970, s. 22)

Księga Daniela 7:22

Paruzja (C.T. Russell):

„święci otrzymali” — siłą objęli władzę.

Epifania i Bazylea:

„Aż przyszedł Starodawny, a podany jest sąd świętym Najwyższego, a czad przyszedł, aby to królestwo święci otrzymali” — Starodawny – Jehowa – reprezentacyjnie przyjdzie w Jezusie, Swym Namiestniku, który odda świętym sądzenie całego świata. Święci posiądą Królestwo jako dziedzice Boga i współdziedzice Chrystusa.-E17'348 (TP 1961, s. 71)

„królestwo” — Odnosi się do Królestwa w mocy i chwale, królującego na ziemi. (TP 1961, s. 71)

Księga Daniela 7:24

Epifania i Bazylea:

„dziesięć rogów to znaczy, że z królestwa onego dziesięć królów powstanie” — Jedenaście (mój dopisek: chodzi o róg "pośledni") rogów bestii Daniela są następujące: 1/ Rzymska Republika, 2/ Rzymskie Cesarstwo, 3/ Zachodnie Cesarstwo, 4/ Królestwo Herulów, 5/ Królestwo Ostrogotów, 6/ Papiestwo, 7/ Egzarchat Raweński, 8/ Królestwo Longobardów, 9/ Święte Cesarstwo Rzymskie, 10/ Królestwo Neapolu, 11/ Królestwo Włoch. Siódmy, ósmy i dziesiąty z tych rogów nie panował nad miastem Rzymem. Inne władały. Ale wszystkie z nich panowały nad Włochami w większym lub mniejszym zakresie. Rozpoczynamy od Rzymskiej Republiki z tego powodu, że czwarta bestia Daniela 7 wiąże się z nią jako jej pierwszą formą występującą w zakresie proroctwa Pisma Świętego.

„pośledni” — papiestwo. (TP 1970, s. 22)

Źródła: TP 70'22; 81'76;

Księga Daniela 7:25

Paruzja (C.T. Russell):

„a on” — papiestwo.

„a słowa” — "Dane jej są usta mówiące wielkie rzeczy". Obj.13:5.

„i zetrze” — używając do tego konfesjonału, Inkwizycji i prześladowania, którego doznali Waldensi, Albigensi, Wyklifici i Hugonoci.

„odmienił czasy” — ustanawiając Kościół w mocy przed czasem Pańskim.

„i prawa” — Boskie prawa przez zmienienie ich tak, by odpowiadały jego celom.

„czasu i czasów” — trzy i pół czasów. "Czas" Żydowski, albo rok stanowił 12 miesięcy po 30 dni każdy, czyli 360 dni. Trzy i pół literalnych "Czasów" stanowi 1260 dni. Trzy i pół symbolicznych "czasów" stanowi 1260 lat przewagi papiestwa, które trwało od roku 539 do roku 1799.

Epifania i Bazylea:

„nadto będzie zamyślał” — wielki papież na wielką skalę w wielkim Babilonie. (TP 1933, s. 67) Na małą skalę mały papież w małym Babilonie. (TP 1933, s. 67)

Księga Daniela 7:26

Paruzja (C.T. Russell):

„odejmą władzę” — władzę papiestwa i władzę duchowieństwa w ogólności.

„aby był zniszczony” — stopniowo od 1799 roku i na potem.

„aż do końca” — ostateczny koniec papiestwa w roku 1914.

Księga Daniela 7:27

Paruzja (C.T. Russell):

„świętych” — ma stanowić świętych, wybranych, Chrystusa Głowę i Ciało.

„władza” — Chrystusa Królestwo stanie się ostatecznie czymś więcej niż działaniem łaski w sercach wierzących.

„służyć i słuchać będą” — poddadzą się pod Jego władzę.

Epifania i Bazylea:

„A królestwo (królestwa])i władza (władze) i dostojeństwo królewskie (królestw) pod wszystkim niebem dane będzie ludowi świętych Najwyższego, którego królestwo będzie królestwem wiecznym, a wszystkie zwierzchności jemu służyć i jego słuchać będą” — wszystko będzie poddane przede wszystkim Jehowie, a po drugie Jezusowi i Kościołowi, Jego Ciału, którzy będą panować wiecznie. W ten sposób Bóg sprawi, iż będą oni panować przez całą wieczność, za co chwalmy, wychwalajmy i uwielbiajmy Jehowę przez nieskończone wieki!.-E17'348 (TP 1961, s. 71)

„królestwo” — Odnosi się do Królestwa w mocy i chwale, królującego na ziemi. (TP 1961, s. 71)

Księga Daniela 7:28

Epifania i Bazylea:

„A mnie Daniela myśli moje wielce zatrwożyły” — br. Russell był zakłopotany tymi pozafigurami. (TP 1937, s. 34,35)

„a jasność moja zmieniła się przy mnie” — reprezentuje zmianę wiedzy (twarzy) jaka przyszła do br. Russella odnośnie tego przedmiotu. (TP 1937, s. 34,35) P. Barbour oświecił br. Russella (w lecie 1876 roku) odnośnie chronologii i księgi Daniela; a br. Russell oświecił go odnośnie okupu, celu i sposobu Wtórego Przyjścia naszego Pana, wieczności wszechświata, duchowego istnienia Chrystusa itd.. (TP 1937, s. 34,35) To co dostał od p. Barboura, on dostał od innych, szczególnie od br. Williama Millera i późniejszych Adwentystów, pomiędzy którymi był br. Keith, od którego on dostał myśl, że Jezus, możliwe, jest obecny niewidzialnie od 1874 roku. (TP 1937, s. 34,35)

„wszakżem to słowo w sercu moim zachował” — reprezentuje trwanie br. Russella w miłym zainteresowaniu się tym przedmiotem. (TP 1937, s. 34,35)

Literatura o rozdziale Księga Daniela 7

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Księga Daniela

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.