G5449 — φύσις (phusis)

Grecki rzeczownik rodzaju żeńskiego φύσις (phusis) — numer Stronga G5449 — występuje w Nowym Testamencie 14 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „natury”, „natura”, „z) natury”, „naturą”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — rzeczownik rodzaju żeńskiego:

nature
the nature of things, the force, laws, order of nature
as opposed to what is monstrous, abnormal, perverse
as opposed what has been produced by the art of man: the natural branches, i.e. branches by the operation of nature
birth, physical origin
a mode of feeling and acting which by long habit has become nature
the sum of innate properties and powers by which one person differs from others, distinctive native peculiarities, natural characteristics: the natural strength, ferocity, and intractability of beasts

Definicja Stronga (ang.)

From G5453; growth (by germination or expansion), that is, (by implication) natural production (lineal descent); by extension a genus or sort ; figuratively native disposition, constitution or usage: - ([man-]) kind, nature ([-al]).

Jak polska interlinia oddaje G5449

„natury” — 6 wystąpień
„natura” — 2 wystąpienia
„z) natury” — 2 wystąpienia
„naturą” — 1 wystąpienie
„naturę” — 1 wystąpienie
„naturze” — 1 wystąpienie
„pod względem natury” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G5449

List do Rzymian 1:26 — Dlatego podał je Bóg w namiętności sromotne, gdyż i niewiasty ich odmieniły używanie przyrodzone w ono, które jest przeciwko przyrodzeniu.
List do Rzymian 2:14 — Bo ponieważ poganie nie mający zakonu, z przyrodzenia czynią, co jest w zakonie, ci, zakonu nie mając, sami sobie są zakonem;
List do Rzymian 2:27 — I osądzi nieobrzezka z przyrodzenia zakon pełniąca ciebie, który przez literę i obrzezkę jesteś przestępcą zakonu.
List do Rzymian 11:21 — Albowiem jeźli Bóg przyrodzonym gałęziom nie przepuścił, wiedz, że i tobie nie przepuści.
List do Rzymian 11:24 — Albowiem jeźliś ty jest wycięty z oliwy, z przyrodzenia płonnej, a przeciwko przyrodzeniu jesteś wszczepiony w dobrą oliwę, jakoż daleko więcej, którzy są według przyrodzenia, wszczepieni będą w swoję własną oliwę!
1 List do Koryntian 11:14 — Azaż was i samo przyrodzenie nie uczy, iż mężowi, gdyby włosy zapuszczał, jest mu ku zelżywości?
List do Galacjan 2:15 — My, którzyśmy z przyrodzenia Żydowie a nie z pogan grzesznicy,
List do Galacjan 4:8 — Aleć naonczas nie znając Boga, służyliście tym, którzy z przyrodzenia nie są bogowie.
List do Efezjan 2:3 — Między którymi i my wszyscy obcowaliśmy niekiedy w pożądliwościach ciała naszego, czyniąc to, co się podobało ciału i myślom, i byliśmy z przyrodzenia dziećmi gniewu, jako i drudzy.
List Jakuba 3:7 — Albowiem wszelkie przyrodzenie i dzikich zwierząt, i ptaków, i gadzin, i morskich potworów bywa okrócone i jest okrócone od ludzi;
2 List Piotra 1:4 — Przez co bardzo wielkie i kosztowne obietnice nam są darowane, abyście się przez nie stali uczestnikami Boskiego przyrodzenia, uszedłszy skażenia tego, które jest na świecie w pożądliwościach.

Pokazano 11 z 14 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G5449 w rozbiorze wersetu.

Hasła pokrewne

G5453

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.