2 List Piotra 1

2 List Piotra, rozdział 1 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (21 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

2 List Piotra 1 — Biblia Gdańska

1 Szymon Piotr, sługa i Apostoł Jezusa Chrystusa, tym, którzy równie z nami kosztownej wiary dostali przez sprawiedliwość Boga naszego i zbawiciela naszego, Jezusa Chrystusa.

2 Łaska i pokój niech się wam rozmnoży przez poznanie Boga i Jezusa, Pana naszego.

3 Jako nam jego Boska moc wszystko, co do żywota i do pobożności należy, darowała przez poznanie tego, który nas powołał przez sławę i przez cnotę;

4 Przez co bardzo wielkie i kosztowne obietnice nam są darowane, abyście się przez nie stali uczestnikami Boskiego przyrodzenia, uszedłszy skażenia tego, które jest na świecie w pożądliwościach.

5 Ku temu tedy samemu wszelkiej pilności przykładając, przydajcie do wiary waszej cnotę, a do cnoty umiejętność;

6 A do umiejętności powściągliwość, a do powściągliwości cierpliwość, a do cierpliwości pobożność;

7 A do pobożności braterską miłość, a do miłości braterskiej łaskę.

8 Albowiem gdy to będzie przy was, a obficie będzie, nie próżnymi, ani niepożytecznymi wystawi was w znajomości Pana naszego, Jezusa Chrystusa.

9 Bo przy kim tych rzeczy nie masz, ślepy jest; a tego, co jest daleko, nie widzi, zapomniawszy na oczyszczenie od dawnych grzechów swoich.

10 Przetoż, bracia! raczej się starajcie, abyście powołanie i wybranie wasze mocne czynili; albowiem to czyniąc, nigdy się nie potkniecie.

11 Tak bowiem hojnie wam dane będzie wejście do wiecznego królestwa Pana naszego i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa.

12 Przetoż nie zaniedbam was zawsze upominać o tych rzeczach, chociażeście umiejętni i utwierdzeni w teraźniejszej prawdzie.

13 Boć to mam za słuszną rzecz, pókim jest w tym przybytku, abym was pobudzał przez napominanie,

14 Wiedząc, iż prędkie jest złożenie przybytku mojego, jako mi i Pan nasz, Jezus Chrystus objawił.

15 A starać się będę o to ze wszelakiej miary, abyście wy i po zejściu mojem te rzeczy sobie przypominali.

16 Albowiem nie baśni jakich misternie wymyślonych naśladując, uczyniliśmy wam znajomą Pana naszego, Jezusa Chrystusa moc i przyjście, ale jako ci, którzyśmy oczami naszemi widzieli wielmożność jego.

17 Wziął bowiem od Boga Ojca cześć i chwałę, gdy mu był przyniesiony głos taki od wielmożnej chwały: ten jest on Syn mój miły, w którym mi się upodobało.

18 A głos ten myśmy słyszeli z nieba przyniesiony, będąc z nim na onej górze świętej.

19 I mamy mocniejszą mowę prorocką, której pilnując jako świecy w ciemnem miejscu świecącej, dobrze czynicie, ażby dzień oświtnął, i jutrzenka weszła w sercach waszych.

20 To najpierw wiedząc, iż żadne proroctwo Pisma nie jest własnego wykładu.

21 Albowiem nie z woli ludzkiej przyniesione jest niekiedy proroctwo, ale od Ducha Świętego pędzeni będąc mówili święci Boży ludzie.

Komentarz do rozdziału: 2 List Piotra 1

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

2 List Piotra 1:1

Epifania i Bazylea:

...Liczbowanie biblijne dowodzi jednak, że wersja manuskryptu synajskiego podająca zamiast „Boga” słowo „Pana” jest prawdziwa, co uwalnia nas od kolejnego rzekomego argumentu na poparcie trójcy opartego na tym, że słowo Bóg jest rzekomo użyte w odniesieniu do Jezusa. - E1. 527

2 List Piotra 1:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Rozmnoży” — A nie doda.

„Poznanie Boga” — Pokazuje zapoznanie się z Nim, które można zdobyć przez badanie Jego Słowa. "A to jest żywot wieczny, aby Cię poznali samego prawdziwego Boga", Jan 17:3. Jest to źródło mocy dla chrześcijanina.

2 List Piotra 1:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Moc Boska” — Greckie słowo "ho theios" oznacza: Boskość.

„Przez sławę” — Jezusa własną chwałę. "Z ciemności ku dziwnej światłości", 1 Piotra 2:9.

2 List Piotra 1:4

Paruzja (C.T. Russell):

„Nam są darowane” — Kościołowi, współofiarnikom, którzy przystępują do pracy żniwiarskiej przed zamknięciem drzwi sposobności.

„Bardzo wielkie” — Bo niebiańskie zamiast ziemskie, jakie były uczynione domowi żydowskiemu.

„Kosztowne obietnice” — "My tedy bracia, tak jak Izaak, jesteśmy dziatkami obietnicy", Gal.4:28.

„Stali się uczestnikami” — Byli zachęcani do wierności i jako wynik tych obietnic mogli osiągnąć ten przywilej przez posłuszeństwo powołaniu i jego wymogom w zmartwychwstaniu.

„Boskiej natury” — Nieśmiertelnej natury, "ho theios". To greckie słowo oznacza Boskość, najwyższy stopień duchowego istnienia, wyobrażone przez złoto w świątnicy. Stali się współdziedzicami Chrystusowymi; "zacniejszymi nad aniołów", albowiem "uwielbię go i wywyższę dlatego, że poznał imię moje", Psalm 91:14. Było słusznym, że Pan Bóg tę najwyższą chwałę, cześć i nieśmiertelność dał Logosowi, który zawsze był wiernym. Jest niezbędną rzeczą, aby mający otrzymać tę naturę byli przedtem wypróbowani, aby nie było potem nieśmiertelnych przestępców.

„Uszedłszy skażenia” — Gniewu przekleństwa, "albowiem nadzieją jesteśmy zbawieni", Rzym.8:24. "Ponieważ oni uszli plugastw świata ... a znowu się nimi uwikławszy zwyciężani bywają; stały się ostatnie rzeczy ich gorsze niżeli pierwsze były", 2 Piotra 2:20.

„W pożądliwości” — I ambicji światowej.

Epifania i Bazylea:

„Przez co” — Św. Piotr mówi tu o Ewangelii, która była głoszona ludowi Bożemu. (TP 1962, s. 113,119)

„wielkie i kosztowne obietnice nam są darowane” — najwyższe zarysy z 1Moj.22:17,18 są krótkim zbiorem tych obietnic. (TP 1935, s. 69) Bóg dał nam ogromnie wielkie i cenne obietnice, tzn. obietnice Boskiej natury, chwały, czci i nieśmiertelności oraz nieskazitelności tej natury. (TP 1962, s. 113,119)

„abyście się przez nie” — na podobieństwo matki wydającej płód przy porodzie. (TP 1935, s. 69)

„stali uczestnikami” — przez nasze ostateczne zwycięstwo. (TP 1935, s. 69)

„Boskiego przyrodzenia” — Boskiej natury. (TP 1998, s. 19) Obietnice te dał nam w tym celu, abyśmy przez nie mogli się stać współuczestnikami Boskiej natury, podniesieni do tej samej natury, jaką ma Sam Bóg i nasz Pan Jezus. (TP 1962, s. 113,119)

„uszedłszy skażenia tego, które jest na świecie” — rodzaj Adamowy. (TP 1935, s. 69) Jedynym wyjątkiem jeśli chodzi o stopniową degradację ludzkości są doświadczenia świętych, którzy dzięki łasce Bożej przezwyciężyli skażenie (degradację) istniejące na świecie z powodu pożądliwości. (TP 1960, s. 91) którą otrzymali wszyscy wierni, którzy uszli skażenia istniejącego na świecie w pożądliwościach. Jeśli i my unikniemy tego, wtedy będziemy zwycięzcami we wszystkim. (TP 1962, s. 113,119)

2 List Piotra 1:5

Paruzja (C.T. Russell):

„Do wiary” — Wasze zaufanie w Boży plan zbawienia.

„Cnotę” — Odwaga, moc charakteru w sprawiedliwości.

„Umiejętność” — Znajomość Boga i Jego świętej woli względem nas, jak jest objawione w Słowie Bożym.

Źródła: MANNA - 11 LISTOPADA

Epifania i Bazylea:

„cnotę” — męstwo. (TP 1998, s. 19) zobacz też SB 2007, str. 11. (MANNA - 11 LISTOPADA)

Źródła: MANNA - 11 LISTOPADA

2 List Piotra 1:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Powściągliwość” — Panowanie nad sobą. "Kto panuje nad sercem swoim, lepszy jest niżeli ten, co zdobył miasta", Przyp. 16:32. "Niech skromność wasza będzie wiadoma wszystkim ludziom", Filip.4:5. Chrześcijanin powinien być powściągliwy w mowie, w zdobywaniu pieniędzy, jak również w ich wydawaniu, w jedzeniu, piciu, w radości, w smutku; bądź w miejscu pracy, w domu, w kościele lub szkole.

„Cierpliwość” — Względem świata ludzkości, także z takimi, co są niemowlętami w Chrystusie, z powolnymi, tępymi, co się łatwo unoszą gniewem, błądzącymi, z łatwowiernymi, jak i niedowierzającymi.

Epifania i Bazylea:

„powściągliwość” — samokontrolę. (TP 1998, s. 19,20)

„pobożność” — obowiązkowa miłość do Boga i również do Jezusa. (TP 1998, s. 19,20)

„łaskę” — agape. (TP 1998, s. 19,20) zobacz też SB 2007, str. 11. (TP 1998, s. 19,20)

2 List Piotra 1:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Pobożność” — Pobożny, dobroduszny, wesoły, zgadzający się z wolą Bożą. Podobieństwo Boże.

„Braterską miłość” — Greckie słowo "phileo" oznacza: miłość obowiązkową dla braci.

„Łaskę” — Greckie słowo "agape" znaczy najwyższy rodzaj miłości, co jest przeciwne samolubstwu.

Epifania i Bazylea:

„a do pobożności” — obowiązkowa miłość do Boga i również do Jezusa. (TP 1998, s. 20)

„łaskę” — miłość bezinteresowną. (TP 1961, s. 70) Wyraz "łaska" w tym miejscu jest błędny. W greckim znajduje się tu wyraz agape, który oznacza miłość, tj. miłość bezinteresowną. (TP 1965, s. 63) zobacz też SB 2007, str. 11.

Źródła: 61'70; 65'63; 98'20;

2 List Piotra 1:8

Paruzja (C.T. Russell):

„W znajomości” — Nie być bezczynnymi. "Duch prawdy wprowadzi was we wszelką prawdę", Jan 16:13.

Epifania i Bazylea:

„Albowiem gdy to będzie przy was” — gdy oni te łaski ducha rozwiną w sobie. (TP 1961, s. 70)

„a obficie będzie” — gdy one będą kontrolować wszystkie inne zalety. (TP 1961, s. 70)

„nie próżnymi” — 1/ usunie niemożność owocowania. (TP 1961, s. 70)

„ani niepożytecznymi” — 2/ wytworzy w nich owocność. (TP 1961, s. 70) zobacz też SB 2007, str. 11. (TP 1961, s. 70)

2 List Piotra 1:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie widzi daleko” — "Króla w piękności Jego [Chrystusa]", Izaj.33:17.

Epifania i Bazylea:

zobacz SB 2007, str. 11.

2 List Piotra 1:10

Paruzja (C.T. Russell):

„Starajcie się” — O wyrobienie tych cnót, abyście mogli widzieć "Króla [Chrystusa] w piękności Jego i oczy wasze aby oglądały ziemię daleką", Izaj.33:17.

„Powołanie” — Bóg zamierzył Nowe Stworzenie i powołał niektórych, by rozwinęli w sobie charakter. Urządził tak, że tacy mogli wykonać postawione im warunki. Od nas więc zależy uczynić z siebie zupełne poświęcenie i gorliwie wykonywać wymagania Pańskie.

„I wybranie” — Do którego zostaliście powołani i mianowani od Boga.

„Pewnym” — Przez wytrzymanie próby wiary, miłości, posłuszeństwa, jakie Bóg wymaga.

„Czyniąc to” — Wiernie uprawiając owoce ducha powyżej wymienione. To również znaczy modlitwy, czuwanie, zgromadzanie się i samoofiara, "jeśli czyja robota zostanie, jaką budował", 1 Kor.3:14.

„Nie potknie się” — Ponieważ "wszystkie rzeczy pomagają ku dobremu tym, co Boga miłują", Rzym.8:28.

Źródła: MANNA - 20 LISTOPADA

Epifania i Bazylea:

„powołanie” — odnosi się do usprawiedliwienia. (TP 1934, s. 57)

„i wybranie” — określa tych, którzy przez ofiarowanie i spłodzenie z Ducha zostali wybrani do ubiegania się o wysokie powołanie. (TP 1934, s. 57)

„mocne czynili” — gdy będą przy nich te łaski to: 3/ umożliwią im, gdy będą czynić starania, że powołanie i wybranie będą mogli uczynić mocne. (TP 1961, s. 70)

„albowiem to czyniąc” — słuchając głosu Pańskiego i uprawiając Jego ducha, oraz krocząc Jego drogami. (TP 1958, s. 3)

„nigdy się nie potkniecie” — gdy tak będziecie czynić. (TP 1958, s. 3) 4/ zachowa ich od upadku. (TP 1961, s. 70) zobacz też SB 2007, str. 11.

Źródła: 34'57; 58'3; 61'70;

Źródła: MANNA - 20 LISTOPADA

2 List Piotra 1:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Wam dane będzie” — "Weselmy się i radujmy, a dajmy Mu chwałę, bo przyszło wesele Barankowe, a małżonka Jego [prawdziwi członkowie Kościoła Chrystusowego] przygotowała się", Obj.19:7. "Dlatego cię narody wysławiać będą na wieki wieków", Psalm 45:18.

„Wiecznego królestwa” — Które jeszcze należy do przyszłości.

Epifania i Bazylea:

„hojnie wam dane będzie wejście do wiecznego królestwa Pana” — 5/ da im obfite wejście do wiecznego Królestwa. (TP 1961, s. 70) Apostoł mówi tu o wejściu do Królestwa po Wtórym Przyjściu Chrystusa, a nie do Królestwa zarodkowego, w którym dana była sposobność świętym, podczas W.Ew., zapewnienia sobie powołania i wybrania do Królestwa w chwale. (TP 1961, s. 70) zobacz też SB 2007, str. 11. (TP 1961, s. 70)

2 List Piotra 1:14

Paruzja (C.T. Russell):

„Pan mi objawił” — "Gdy się zestarzejesz, wyciągniesz ręce twoje, a inny cię opasze i poprowadzi tam, gdzie byś nie chciał", Jan 21:18.

2 List Piotra 1:15

Paruzja (C.T. Russell):

„Po odejściu moim” — Piotr wiedział, że powrót Pana nie miał się stać za jego życia.

„Przypominali” — Apostołowie pozostawili po sobie pokarm dla Kościoła na przyszły czas.

2 List Piotra 1:16

Paruzja (C.T. Russell):

„Przyjście” — Greckie słowo "parousia" oznacza: obecność Pana.

„Moc” — Jego chwały w Tysiącleciu.

2 List Piotra 1:18

Paruzja (C.T. Russell):

„Górze świętej” — Przemienienia Pańskiego.

2 List Piotra 1:19

Paruzja (C.T. Russell):

„Mowę prorocką” — Boskie objawienie.

„Której” — Światło prorockie objawia wtórą obecność Pana.

„Pilnując” — Bo ci, co mniemają, że proroctwa Starego Testamentu już się wypełniły i nie potrzeba ich badać, bardzo się mylą.

„Jako świecy” — Abyście mogli wypełnić swoje zadania, będąc światłością świata.

„W ciemnym miejscu” — Bo "Słowo Twoje jest pochodnią nogom moim", Psalm 119:105.

„Dzień zaświtał” — "Ścieżka sprawiedliwych jako światłość jasna, która im dalej, tym bardziej świeci, aż do dnia doskonałego", Przyp. 4:18.

Epifania i Bazylea:

„I mamy mocniejszą mowę prorocką” — niektóre części Słowa Bożego są nawet jaśniejsze od widzeń, jako wskazówki i dowody odnoszące się do Prawdy. (TP 1932, s. 92)

„jutrzenka” — Jezus, jako ten, który przyniósł Prawdę u zarania 1000-lecia. (TP 1951, s. 41)

2 List Piotra 1:21

Paruzja (C.T. Russell):

„Nie z woli ludzkiej” — Jak twierdzą moderniści.

„Święci ludzie” — Prorocy w starożytności.

„Pędzeni byli” — Mechanicznie, nieintelektualnie, albo w sposób wyjaśniający, jak to czynili apostołowie i Kościół prawdziwy.

„Duchem świętym” — Przez poselstwo od Boga podane im przez aniołów, a także w widzeniu na podobieństwo, jak obecnie złe duchy przemawiają przez media spirytystyczne. Umysł ich był zajęty mocą Bożą powodując ich do wypowiadania rzeczy, jakie Pan Bóg zamierzył podać do wiadomości.

Epifania i Bazylea:

„Albowiem nie z woli ludzkiej” — proroctwa Starego Testamentu nie były wyrażeniem pragnień ludzkich serc. (TP 1979, s. 39)

Literatura o rozdziale 2 List Piotra 1

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 2 List Piotra

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.