G1543 — ἑκατοντάρχης ἑκατοντάρχος (hekatontarchēs)

Grecki rzeczownik rodzaju męskiego ἑκατοντάρχης ἑκατοντάρχος (hekatontarchēs) — numer Stronga G1543 — występuje w Nowym Testamencie 21 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „setnik”, „setnikowi”, „setników”, „setnika”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — rzeczownik rodzaju męskiego:

• an officer in the Roman army

Definicja Stronga (ang.)

From G1540 and G757; the captain of one hundred men: - centurion.

Jak polska interlinia oddaje G1543

• „setnik” — 12 wystąpień
• „setnikowi” — 4 wystąpienia
• „setników” — 3 wystąpienia
• „setnika” — 2 wystąpienia

Gdzie występuje G1543

• Ewangelia Mateusza 8:5 — A gdy Jezus wszedł do Kapernaum, przyszedł do niego setnik, prosząc go,
• Ewangelia Mateusza 8:8 — A odpowiadając setnik rzekł: Panie! nie jestem godzien, abyś wszedł pod dach mój; ale tylko rzecz słowo, a będzie uzdrowiony sługa mój.
• Ewangelia Mateusza 8:13 — I rzekł Jezus setnikowi: Idź, a jakoś uwierzył, niech ci się stanie; i uzdrowiony jest sługa jego onejże godziny.
• Ewangelia Mateusza 27:54 — Tedy setnik i ci, co z nim Jezusa strzegli, widząc trzęsienie ziemi, i to, co się działo, zlękli się bardzo, mówiąc: Prawdziwieć ten był Synem Bożym.
• Ewangelia Łukasza 7:2 — A niektórego setnika sługa źle się mając, już prawie miał umrzeć, którego on sobie bardzo poważał.
• Ewangelia Łukasza 7:6 — A tak Jezus szedł z nimi. Ale gdy niedaleko był od domu, posłał do niego on setnik przyjacioły, mówiąc mu: Panie! nie zadawaj sobie pracy; bomci nie jest godzien, abyś wszedł pod dach mój.
• Ewangelia Łukasza 23:47 — A widząc setnik, co się działo, chwalił Boga, mówiąc: Zaprawdę człowiek to był sprawiedliwy.
• Dzieje Apostolskie 10:1 — A w Cezaryi był mąż niektóry, imieniem Kornelijusz, setnik, z roty, którą zwano Włoską;
• Dzieje Apostolskie 10:22 — A oni rzekli: Kornelijusz setnik, mąż sprawiedliwy i bojący się Boga i mający dobre świadectwo od wszystkiego narodu żydowskiego, w widzeniu jest od Anioła świętego napomniony, aby cię wezwał w dom swój i słuchał słów od ciebie.
• Dzieje Apostolskie 21:32 — Który zarazem wziąwszy z sobą żołnierze i setniki, przybieżał do nich. A oni ujrzawszy hetmana i żołnierze, przestali Pawła bić.
• Dzieje Apostolskie 22:25 — A gdy go rozciągniono, aby go biczami bito, rzekł Paweł do setnika, który tuż stał: Izali się wam godzi człowieka Rzymianina nieosądzonego biczami bić?
• Dzieje Apostolskie 22:26 — Co usłyszawszy setnik, przystąpiwszy do hetmana, powiedział mu, mówiąc: Patrz, co czynisz; boć ten człowiek jest Rzymianinem.
• Dzieje Apostolskie 23:17 — Tedy Paweł zawoławszy jednego z setników, rzekł: Zaprowadź tego młodzieńca do hetmana, bo mu coś ma powiedzieć.
• Dzieje Apostolskie 23:23 — A zawoławszy dwóch niektórych z setników, rzekł: Nagotujcie dwieście żołnierzy, aby szli aż do Cezaryi; do tego siedmdziesiąt jezdnych i dwieście drabantów na trzecią godzinę w nocy;
• Dzieje Apostolskie 24:23 — I rozkazał setnikowi, aby strzegł Pawła i pofolgował mu, i aby nie bronił żadnemu z przyjaciół jego posługiwać mu albo go nawiedzać.
• Dzieje Apostolskie 27:1 — A gdy skazano, żebyśmy płynęli do Włoch, oddano i Pawła, i niektóre inne więźnie setnikowi, imieniem Julijuszowi, roty Augustowej.
• Dzieje Apostolskie 27:6 — A tam setnik znalazłszy okręt Aleksandryjski, który płynął do Włoch, wsadził nas weń.
• Dzieje Apostolskie 27:11 — Jednak setnik więcej ufał sprawcy okrętu i sternikowi, niż temu, co Paweł powiadał.
• Dzieje Apostolskie 27:31 — Rzekł Paweł setnikowi i żołnierzom: Jeźli ci nie zostaną w okręcie, wy zachowani być nie możecie.
• Dzieje Apostolskie 27:43 — Ale setnik chcąc zachować Pawła, pohamował je od tego przedsięwzięcia i rozkazał tym, którzy mogli pływać, aby się wprzód w morze puścili i na brzeg wyszli;
• Dzieje Apostolskie 28:16 — A gdyśmy przyszli do Rzymu, setnik oddał więźnie hetmanowi wojska; ale Pawłowi dopuszczono, mieszkać osobno z żołnierzem, który go strzegł.

Hasła pokrewne

• G1540
• G757

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.