G1139 — δαιμονίζομαι (daimonizomai)

Grecki czasownik δαιμονίζομαι (daimonizomai) — numer Stronga G1139 — występuje w Nowym Testamencie 13 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „którzy są opętani przez demony”, „który jest opętany przez demony”, „który jest opętany przez demona”, „który został opętany przez demony”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — czasownik:

• to be under the power of a demon.

Definicja Stronga (ang.)

Middle voice from G1142; to be exercised by a daemon: - have a (be vexed with, be possessed with) devil (-s).

Jak polska interlinia oddaje G1139

• „którzy są opętani przez demony” — 5 wystąpień
• „który jest opętany przez demony” — 3 wystąpienia
• „który jest opętany przez demona” — 2 wystąpienia
• „który został opętany przez demony” — 2 wystąpienia
• „jest opętana przez demona” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G1139

• Ewangelia Mateusza 4:24 — I rozeszła się wieść o nim po wszystkiej Syryi; i przywodzono do niego wszystkie źle się mające, a rozmaitemi chorobami i mękami zdjęte, także i opętane, i lunatyki i powietrzem ruszone; i uzdrawiał je.
• Ewangelia Mateusza 8:16 — A gdy był wieczór, przywiedli do niego wiele opętanych: i wyganiał duchy słowem; i wszystkie, którzy się źle mieli, uzdrawiał;
• Ewangelia Mateusza 8:28 — A gdy się on przewiózł na drugą stronę do krainy Giergiezeńczyków, zabieżeli mu dwaj opętani z grobów wychodzący, bardzo okrutni, tak iż nie mógł nikt przechodzić oną drogą.
• Ewangelia Mateusza 8:33 — Lecz pasterze uciekli, a poszedłszy do miasta, opowiedzieli wszystko, i to, co się z onymi opętanymi stało.
• Ewangelia Mateusza 9:32 — A gdy oni wychodzili, oto przywiedli mu człowieka niemego, opętanego od dyjabła.
• Ewangelia Mateusza 12:22 — Tedy przywiedziono do niego opętanego, ślepego i niemego, i uzdrowił go, tak iż on ślepy i niemy i mówił i widział.
• Ewangelia Mateusza 15:22 — A oto niewiasta Chananejska z onych granic wyszedłszy, wołała, mówiąc do niego: Zmiłuj się nade mną Panie, synu Dawidowy! córka moja ciężko bywa od dyjabła dręczona.
• Ewangelia Marka 1:32 — A gdy był wieczór i słońce zachodziło, przynosili do niego wszystkie, którzy się źle mieli, i opętane;
• Ewangelia Marka 5:15 — I przyszli do Jezusa, i ujrzeli onego, który był opętany, i siedział obleczony, będąc przy dobrem baczeniu; onego, mówię, w którym było wojsko dyjabłów; i bali się.
• Ewangelia Marka 5:16 — A ci, którzy to widzieli, opowiedzieli im, co się działo z onym opętanym, i o świniach.
• Ewangelia Marka 5:18 — A gdy wstąpił w łódź, prosił go on, co był opętanym, aby był przy nim.
• Ewangelia Łukasza 8:36 — Opowiedzieli im tedy ci, którzy widzieli, jako uzdrowiono tego, który był opętany.
• Ewangelia Jana 10:21 — Drudzy mówili: Te słowa nie są dyjabelstwo mającego; izali dyjabeł może ślepych oczy otwierać?

Hasła pokrewne

• G1142

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.